다양한 신앙과 독특한 문화적 정체성이 공존하는 후에 시 에는 혁명적 전통을 고수하는 종교 가문들이 점점 더 많아지고 있습니다. 이들은 소중한 "붉은 씨앗"으로서, 신성한 신앙 속에서도 조용히 혁명적 이상을 전파하며, "종교는 민족과 함께한다"는 불변의 진리를 확언합니다.

국기를 나눠주고, 교구민들에게 조국과 국가의 중요한 행사에 국기를 게양하도록 장려합니다.

혁명적 이상이 신앙에서 싹트는 때

베트남의 주요 종교 중심지인 후에(Hue)는 고대 탑과 이끼로 뒤덮인 교회뿐만 아니라 독특하고 풍부한 종교 생활로도 유명합니다. 이 땅에서 가톨릭과 불교를 믿는 가족들을 흔히 볼 수 있는데, 그들의 여러 세대는 당원과 혁명 간부로서 국가의 발전 단계를 함께 해 왔습니다. 그들은 신성한 신앙에 대한 믿음을 지킬 뿐만 아니라, 당과 호치민 아저씨가 선택한 길, 즉 공산주의 이상에도 믿음을 두고 있습니다.

투안 호아 구에 거주하는 가톨릭 신자 응우옌 반 티엔 씨의 가족은 종교와 삶의 조화로운 조화를 보여주는 살아있는 증거입니다. 그의 가족은 3대째 당원입니다. 부모님은 미국에 대항하는 저항 전쟁에서 비밀 간부로 활동했습니다. 그의 아내와 자녀들도 당에 입당했습니다. 푸깜 성당의 오랜 신도였던 티엔 씨는 항상 모범적인 당원으로, 착하게 살고 자신의 종교를 고수하며 국민의 신뢰를 받고 조직의 인정을 받았습니다.

티엔 씨는 이렇게 말했습니다. "가톨릭 신자든 비가톨릭 신자든, 당원이든 가톨릭 신자든, 베트남 국민으로서 선한 삶을 살고 사회에 기여해야 합니다. 저에게 종교적 신앙과 혁명적 이상은 모순되는 것이 아니라 서로 보완하며, 더 품위 있고 책임감 있는 삶을 살 수 있도록 도와줍니다."

그 고백은 그의 인생 철학일 뿐만 아니라, 혁명에 동참하는 많은 종교인들의 공통된 인식이기도 합니다. 그들은 덕행을 실천하는 삶이 단순히 예절을 지키는 것이 아니라, 국민과 공동체에 봉사하는 것임을 이해합니다. 그리고 바로 그러한 봉사의 과정에서 애국심, 국민과 조국에 봉사한다는 이념의 씨앗이 싹을 틔우고 열매를 맺었습니다.

미트엉 구의 쯔옌남 마을에 사는 가톨릭 신자 호 민 록 당원도 전형적인 사례입니다. 가톨릭 가정에서 나고 자란 록은 곧 지역 주민으로서 자신의 역할을 깨닫게 되었습니다. 그는 경비대장, 경찰관, 그리고 마을 이장을 역임했으며, 모든 직책에서 헌신적이고 책임감 있는 모습을 보여주었습니다. 도로 개설을 위한 토지 기부부터 주민들의 환경 정화 운동, 문화 생활 조성에 이르기까지 그는 항상 선구자였습니다.

"당 대열에 있다는 건 큰 영광입니다. 국민과 조직의 신뢰를 느끼고, 그에 걸맞은 삶을 살아야 합니다."라고 로크는 말했다.

후에시 당위원회 통계에 따르면, 티엔 씨나 록 씨뿐만 아니라 현재 도시 전체에 불교 신자 당원이 600명이 넘고, 천주교 신자 및 기타 종교 신자도 수백 명이나 됩니다. 이들은 대중 운동의 핵심 세력이자, 당과 종교인들을 연결하는 다리 역할을 하며, "착한 삶, 아름다운 종교"라는 정신을 끈기 있고 설득력 있게 전파하는 사람들입니다.

당은 인민에게 속하고 인민은 도덕성을 가지고 있습니다.

누군가 이렇게 질문한 적이 있습니다. "신앙을 가진 사람들이 왜 당에 가입해야 합니까?" 답은 간단해 보이지만, 이는 장기적이고 의미 있는 과정입니다. 왜냐하면 그들은 당을 단순한 정치 조직이 아니라 진정한 동반자, 국민을 위해 봉사하고, 공동체 생활을 돌보고, 개인의 신념을 존중하는 선구자로 보기 때문입니다.

종교적 신앙에서 정치적 신앙으로 나아가는 것은 조용하고 끈기 있지만 강력한 내면적 변화의 여정입니다. 이는 당의 올바른 정책과 지침이 가져온 긍정적인 변화를 깊이 느끼는 과정의 결과입니다.

쯔옌남 마을(미트엉 구) 당 조직 서기인 당 안 훙 씨는 "당의 올바른 정책 덕분에 우리는 안정적인 삶을 살고 있고, 우리 아이들은 공부할 수 있으며, 사회는 발전하고 있습니다."라고 털어놓았습니다.

후에 시에서 종교 활동은 정책 측면에서뿐만 아니라 특정 활동을 실행하는 데 있어서도 모든 수준의 당 위원회의 관심사였습니다. 종교계 고위 인사들과의 대화와 회의를 조직하고, 종교인들의 정치적 의식을 고취하고, 뛰어난 개인이 당 활동에 참여하고 인민 대표 선거에 출마할 수 있는 환경을 발굴하고 조성하는 일 등이 그 예입니다.

이러한 교제 덕분에 종교인이 많은 지역에는 점점 더 강력한 당 세포들이 생겨나고 있으며, 그 핵심에는 종교적이고 명망 있으며 인민과 긴밀한 관계를 맺고 있는 당원들이 있습니다. 대중 동원 활동의 설득력은 공허한 이론에서 나오는 것이 아니라, 일상생활 속에서 모범적인 당원들의 생생한 모습에서 나옵니다. 그들은 "말은 적게 하고 행동은 많이 하는", 진실하게 사는, 인민과 잘 어울리는, 모든 작은 일에서 모범을 보이는 사람들입니다.

신도 수가 많은 지역에서는 종교를 가진 당원들이 당 조직과 가톨릭 및 불교 신도 공동체를 연결하는 가장 효과적인 "다리" 역할을 해왔습니다. 그들은 개인적인 명성을 바탕으로 정책과 지침을 부드럽게 전달할 뿐만 아니라, 종교와 삶 사이의 보이지 않는 경계를 허무는 데에도 기여합니다.

여러 세대에 걸쳐 당원으로서 신앙을 키워온 가족들이 당의 종교 정책이 옳고 인간적임을 날마다 증명하고 있습니다. 후에 마을의 소박한 집들, 기도와 당 세포 회의 소리, 탑 지붕과 당기 사이에는 평화로운 조화가 흐릅니다. 혁명적 이상은 신앙을 배제하지 않으며, 진정한 신앙은 항상 당이 추구하는 고귀한 가치를 지향합니다.

종교당원들은 "종교는 민족과 함께한다"는 정신의 구현체입니다. 그들은 스스로를 분리하지 않고 공동체에 융화됩니다. 헌신과 겸손, 그리고 책임감을 가지고 당의 이상을 전파합니다. 그들은 신앙의 심장에 있는 "붉은 씨앗"이며, 당과 국민, 종교와 삶을 잇는 든든한 다리입니다.

"종교계에 여러 세대에 걸쳐 당원이 있는 것은 당과 국민, 종교와 삶의 긴밀한 관계를 가장 생생하게 보여주는 모습입니다. 이를 통해 우리는 지역 사회에 대한 지속적인 신뢰를 구축하고 결집할 수 있습니다."라고 후에시 당위원회 상임위원이자 선전대중동원부장인 호앙 칸 훙 씨는 말했습니다.

(계속되는)

기사 및 사진: PHONG ANH

출처: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/duc-tin-ton-giao-song-hanh-cung-niem-tin-chinh-tri-bai-1-hat-giong-do-trong-vung-dong-bao-co-dao-157062.html