많은 도시와 달리, 레드 다오족의 결혼 관습은 많은 독특한 특징을 가지고 있으며, 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려오면서 여전히 그들만의 정체성을 유지하고 있습니다.
점점 발전하는 사회 속에서 소수 민족의 많은 관습은 시간이 흐르면서 사라졌습니다. 하지만 라이쩌우 성의 홍다오족은 문화적, 역사적 가치를 지닌 전통 혼례의 의례와 관습을 여전히 보존하고 전승하여 미래 세대를 교육하고 있습니다 .
레드 다오족 신부들은 종종 정교하고 복잡한 전통 의상을 입습니다. 사진 속 신부 탄 메이는 삼촌과 숙모들이 웨딩드레스를 준비하는 모습입니다. 터번을 감는 데만 거의 두 시간이 걸렸습니다.
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터번은 준비 과정에서 가장 시간이 많이 걸리는 부분입니다. 여섯 겹의 터번을 머리에 씌우고, 악운을 막기 위해 끈과 은방울을 달아 장식합니다.
신랑 신부의 예복은 모두 정교하고 여러 겹의 패턴으로 이루어져 있어 결혼식의 하이라이트를 장식합니다. 이 예복은 홍다오족이 중요한 명절이나 축제 때 입는 남색 원단으로 만든 전통 예복이기도 합니다.
과거에는 결혼식이 보통 3일 3박에 걸쳐 진행되었지만, 요즘은 새로운 생활 방식에 따라 많은 가정에서 준비 기간을 단축했습니다. 따라서 신랑 집에서 1일 1박 동안 신부 가족은 단 한 번의 즐거운 식사만 준비하고 신부를 시댁으로 데려갔습니다. 이전에는 결혼식을 올리기 위해 신랑 가족이 신부 가족을 최소 세 번 방문해야 했습니다. 처음에는 선물을 주지 않았고, 중매인은 집주인이 관습법에 정통하고 덕망이 있으며 마을 사람들에게 명성이 있는 사람으로 선정했습니다. 신부 가족이 동의하면 다시 돌아와 신랑 가족에게 준비하라고 알렸습니다. 두 번째는 약혼식이었습니다. 세 번째는 돼지고기, 닭고기, 쌀, 술 등의 선물을 신부 가족에게 가져와 결혼식을 준비하는 단계였습니다.
신부가 신랑 집으로 "들어가는" 시간 또한 홍다오족이 신중하게 선택합니다. 신랑 집으로의 "출발"과 "입장" 시간은 양가 모든 구성원의 출생 시간과 겹치지 않아야 합니다. 이것이 많은 결혼식이 밤이나 이른 아침에 치러지는 이유입니다.
탄 메이의 결혼식은 새벽 4시에 거행되었습니다. 이때 산과 숲은 칠흑같이 어두웠습니다. 신랑 집 대문에 도착하기 약 100미터 전, 행렬은 신부의 옷과 머리 스카프를 갈아입히기 위해 멈췄습니다.
레드 다오 신부는 일반적으로 3가지 유형의 머리 스카프를 사용합니다. 신부 결혼식에서는 6겹 머리 스카프를 쓰고, 결혼식 중에는 전체 머리 스카프를 쓰고, 결혼식이 끝나면 2겹의 전통 스카프를 씁니다.
홍다오족은 여자가 결혼하면 태양의 눈에 띄면 영혼을 잃고 내세에 불운이 닥칠까 봐 두려워한다고 믿습니다. 그래서 탄마이는 전통 의상을 입고 머리에 스카프를 두르고 시댁까지 갑니다.
"입장" 의식 전, 신부는 신랑 집 정문을 통과하지 않고 밖에서 기다려야 합니다. 신랑 집에 가기 전, 신부는 새 수건을 들고 가는데, 이는 결혼을 통해 삶의 변화를 상징합니다.
홍다오 결혼식에서는 신부가 예식을 집전하고 산스크리트 경전을 낭송합니다. 신랑의 거실 벽은 이제 화려한 무늬의 천과 고대 경전으로 가득 차 있습니다.
신부는 신랑의 조상들에게 정중하게 인사합니다. 이 순간부터 신랑 신부는 공식적으로 부부가 되고, 가족에게는 새로운 구성원이 생깁니다.
그러자 신랑 신부가 집으로 들어가 조상의 제단 앞에 무릎을 꿇고 시부모님이 주신 분홍 술잔과 장신구를 받았습니다. 이때 밖에서는 북소리와 나팔 소리가 요란하게 울려 퍼졌습니다. 가족과 하객들은 신랑 신부의 행복한 날을 축하했습니다.
터번을 두 겹으로 된 일상용 타월로 갈아입은 탄 메이는 세수 의식을 치르기 위해 물을 길러 수영장으로 갔습니다. 신부는 양옆에 앉은 주인과 다른 하객들이 정문에서 얼굴을 씻을 수 있도록 물통을 가져왔습니다.
Vietnamnet.vn
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