តើ​ព្រះ​សារីរិកធាតុ​របស់​ព្រះពុទ្ធ​នៅ​ប្រទេស​ណា? វត្ថុបុរាណដែលលាក់

នៅក្នុងបរិបទនៃការតាំងពិពណ៌ព្រះសារីរិកធាតុរបស់បរទេសដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពុទ្ធសាសនិកជាពិសេស និងសាធារណជនទូទៅ ក៏មានសំណួរមួយបានចោទឡើងផងដែរថា៖ តើព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធ និងព្រះពោធិសត្វនៅប្រទេសណា? វាហាក់បីដូចជាប្រអប់វត្ថុបុរាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅក្នុងប្រទេសនៅតែ "លាក់ទុក" មានតែអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញប៉ុណ្ណោះ។

"ព្រលឹង" នៃផែនទីវត្ថុបុរាណ Tran Nhan Tong

ការជីកកកាយដោយសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ (VNU -Hanoi ) នៅវិហារ Ngoa Van (ទីក្រុង Dong Trieu ខេត្ត Quang Ninh) ក្នុងឆ្នាំ ២០១៧ បានរកឃើញ "វត្ថុសក្តិសិទ្ធិ"។ នៅ​ក្បែរ​ប្រាសាទ Tam Bao អ្នក​បុរាណ​វិទូ​បាន​រក​ឃើញ​ប្រអប់​មួយ។ លោកបណ្ឌិត ង្វៀន វ៉ាន់អាញ់ អ្នកទទួលបន្ទុកការជីកកកាយបាននិយាយថា "នៅលើផ្ទៃប្រអប់មានស្នាមក្រណាត់ និងចំណងដែលមានរាងជាឈើឆ្កាង។ នោះបង្ហាញថាប្រអប់ត្រូវបានរុំក្នុងថង់ក្រណាត់ដោយចងនៅខាងក្រៅជាមួយនឹងក្រវ៉ាត់"។

ប្រអប់សារីរិកធាតុរបស់អធិរាជ Tran Nhan Tong នៅពេលគេជីកកកាយលើកដំបូង។

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយ DR. ង្វៀន វ៉ាន់អាន

ដោយគិតពីលទ្ធភាពដែលថានេះជាប្រអប់ផ្ទុកសារីរិកធាតុរបស់អធិរាជ Tran Nhan Tong ដើម្បីធានាភាពពិសិដ្ឋរបស់វា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកគ្រប់គ្រងបានសម្រេចចិត្តមិនបើកវាទេ ប៉ុន្តែប្រើកាំរស្មី X ដើម្បីសិក្សាវា។ រូបភាពកាំរស្មីអ៊ិចបានបង្ហាញថាប្រអប់មានរចនាសម្ព័ន្ធពីរស្រទាប់មានន័យថាប្រអប់មួយនៅក្នុងប្រអប់មួយ។

លោកបណ្ឌិត Nguyen Anh មានប្រសាសន៍ថា "នៅខាងក្នុងប្រអប់មានវត្ថុរាងជាបន្ទះឈើ និងវត្ថុរាងមូល ស្រដៀងនឹងមុខរបស់ molar ។ ប្រៀបធៀបរូបរាង និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រអប់នេះ ឃើញថាវាស្រដៀងទៅនឹងរូបរាងរបស់ប្រអប់សារីរិកធាតុដែលគេរកឃើញក្នុងប្រាង្គពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសចិន និងវៀតណាម។

យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់បណ្ឌិត ង្វៀន វ៉ាន់អាញ់ ប្រអប់មានប្រហាក់ ប្រហែលនឹងកំណត់ត្រាដែលថា នៅពេលដែលអធិរាជ Tran Nhan Tong សោយទិវង្គត សិស្សរបស់គាត់ Phap Loa បានរៀបចំពិធីបូជាសព និងប្រមូលសារីរិកធាតុជាច្រើនពាន់។ បន្ទាប់មក អ្នកខ្លះបានទុកនៅង៉ាវ៉ាន ដើម្បីសាងសង់ចេតិយ ឬហៅថា ប៉មព្រះពុទ្ធអធិរាជ។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​យក​ទៅ Thang Long បន្ទាប់​មក​ពី Thang Long ទៅ Thai Binh …

លោក​បណ្ឌិត វ៉ាន់ អាញ់ បាន​បន្ថែម​ថា តាម​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ «ផែនទី» ព្រះ​សារីរិកធាតុ​របស់​ព្រះពុទ្ធ​មាន ៨ ទីតាំង។ ក្នុងនោះ Dong Trieu ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់រាជវង្ស Tran និងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃនិកាយ Truc Lam Yen Tu Zen មានទីតាំងចំនួន 4 ដែលរក្សាព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធ។ យោងតាមលោកបណ្ឌិត Van Anh ការរកឃើញប្រអប់ដែលមានសារីរិកធាតុមិនផ្លាស់ប្តូរផែនទីទេ ប៉ុន្តែ "បញ្ជាក់បន្ថែមទៀតថាកំណត់ត្រាអំពីរឿងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ" ។

ប្រអប់វត្ថុបុរាណនៅ Nhan Tower បច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរ Nghe An ។

រូបថត៖ បណ្ឌិត ផាម ឡឺហ៊ុយ

រូបភាពកាំរស្មីអ៊ិចនៃប្រអប់ដែលមានព្រះសារីរិកធាតុរបស់ស្តេចត្រាញ់ ញ៉ានតុង

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយ DR. ង្វៀន វ៉ាន់អាន

ទាក់ទងនឹងថាតើអាចប្រាកដ 100% ថាទាំងនេះជាសារីរិកធាតុរបស់ព្រះចៅអធិរាជ Tran Nhan Tong ដែរឬទេនោះ លោកបណ្ឌិត Nguyen Van Anh បាននិយាយថា "ប្រសិនបើយើងនិយាយថាតើមានអ្វីដែលអាចបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់ថាតើទាំងនេះជាសារីរិកធាតុរបស់ព្រះចៅអធិរាជ Tran Nhan Tong ឬអត់នោះ នៅទីនេះយើងអាចប្រើវិធីកម្ចាត់តែប៉ុណ្ណោះ"។

ប្រអប់​វត្ថុ​បុរាណ​ត្រូវ​បាន​គេ​តម្កល់​ទុក​នៅ​ប៉ម Ngoa Van Yen Tu។ ទោះបីជាមានការពិពណ៌នា និងរូបភាព X-ray ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការស្រាវជ្រាវក៏ដោយ ការដាក់វានៅក្នុងប៉មនេះ អាចធ្វើឱ្យមានការពិបាកក្នុងការកសាងឯកសារកំណប់ជាតិ។ លោកបណ្ឌិត វ៉ាន់ អាញ់ មានប្រសាសន៍ថា “ឥឡូវនេះប្រអប់ត្រូវបានដាក់ក្នុងប៉ម ដូច្នេះវាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការសាងសង់ឃ្លាំងសម្ងាត់។ ជាធម្មតាមនុស្សចង់បង្កើតកំណប់ទ្រព្យជាតិជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណដែលអាចមើលឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ន”។

លើសពីនេះ ជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋានថា នេះជាវត្ថុបុរាណរបស់អធិរាជ Tran Nhan Tong មកពីការស្មានមិនដល់ ការកសាងឯកសារកំណប់ជាតិក៏អាចមានការលំបាកផងដែរ។ "ប្រសិនបើមនុស្សសង្ស័យថានេះមិនមែនជាសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធអធិរាជទេនោះ វានឹងពិបាក។ នៅពេលនោះ ភាពប្លែក និងតម្លៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌នឹងពិបាក។ ប្រសិនបើមនុស្សជឿថាការលើកឡើងរបស់អ្នកបុរាណវិទ្យាត្រឹមត្រូវ នោះជាសម្បត្តិជាតិពិតប្រាកដ បើពួកគេមិនជឿ បញ្ហាស្នូលមិនត្រូវបានដោះស្រាយ" ។

សម្បត្តិជាតិនៅ Nhan Tower

ការរកឃើញប្រអប់សារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធបានបញ្ចប់រយៈពេលដ៏យូរនៃសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធនៅ Nhan Tower (Nghe An) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ប្រអប់សារីរិកធាតុតែមួយគត់ដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម"។ បានរកឃើញនៅឆ្នាំ ១៩៨៥ នៅឆ្នាំ ២០១៧ ប្រអប់សារីរិកធាតុនេះត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាសម្បត្តិជាតិ។

កំណប់ទ្រព្យជាតិ ស្តូបចារឹកសារីរិកធាតុ និងស្តូបកត់ត្រាថា អធិរាជ វិន នៃស៊ុយ បានចែកចាយសារីរិកធាតុ និងសាងសង់ចេតិយជាច្រើនកន្លែង រួមទាំង ចូវចូវ។

រូបថត៖ បណ្ឌិត ផាម ឡឺហ៊ុយ

ប្រអប់សារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធនៅ Nhan Tower ត្រូវបានគេជឿថាមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 7 ដល់ទី 8 (រាជវង្សថាងនៃប្រទេសចិន) ដោយផ្អែកលើឥដ្ឋដែលធ្វើឡើងក្នុងសម័យរាជវង្សថាងដែលមានសិលាចារឹក "Zhengguan Luc Nien" ។ កំណត់ត្រាកំណប់បង្ហាញថានៅលើកំពូលនៃគម្របប្រអប់មានក្រុមតន្រ្តីតុបតែងជាមួយនឹងលំនាំ chrysanthemum ជុំ 6-petaled; នៅ​ជុំវិញ​តួ​ប្រអប់​មាន​ផ្កា​ឈូក​ស្ទីល​។ ប្រហែល 1/3 នៃផ្នែកខាងក្នុងគឺជាផេះ នៅលើផ្ទៃនៃស្រទាប់ផេះមានពាក់កណ្តាលរង្វង់ពណ៌សស្រអាប់ពីរ មានតម្លាភាព និងស្តើងដូចសំបកស៊ុត ដែលជាវត្ថុធាតុសារីរិកធាតុ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រភពដើមនៃសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានគេជឿថាមានប្រភពមកពីការចែកចាយព្រះសារីរិកធាតុដោយរាជវង្សស៊ុយ។ យោងតាមបណ្ឌិត Pham Le Huy (សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ សកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហាណូយ) ចាប់ពីឆ្នាំ ៦០១ ដល់ឆ្នាំ ៦០៤ អធិរាជ Yang Jian នៃ Sui បានចែកព្រះសារីរិកធាតុចំនួនបីដង និងរៀបចំការកសាងចេតិយ ដើម្បីតម្កល់ព្រះសារីរិកធាតុនៅក្នុងខេត្តជាង 100 ។ បើតាមលោកបណ្ឌិត ហ៊ុយ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃគោលនយោបាយរស់ឡើងវិញព្រះពុទ្ធសាសនារបស់អ្នកបង្កើតរាជវង្សស៊ុយ ហើយក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីបង្កើតព្រំដែនផងដែរ។ ប្រការនេះក៏ប៉ះពាល់ដល់ព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមដែរ ពីព្រោះក្នុងចំណោមអាណាខេត្ត និងស្រុកជាង 100 ដែលជ្រើសរើសដោយរាជវង្សសួយដើម្បីចែកចាយព្រះសារីរិកធាតុ ក៏មានអាណាខេត្ត Giao, Phong, Truong, Hoan, Ai... ក្នុងប្រទេសវៀតណាមដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃរាជវង្សលីដើម។

បច្ចេកទេសនៃការបង្កើតប្រអប់នេះក៏ជា "វត្ថុបុរាណ" ផងដែរ នៅពេលដែលអ្នកស្រាវជ្រាវវាយតម្លៃថា "ប្រអប់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជាងមាសដោយប្រើវិធីសាស្ត្របោះត្រាត្រជាក់ ស្រដៀងទៅនឹងប្រអប់វត្ថុបុរាណធ្វើពីម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក ដែលគេរកឃើញនៅប្រទេសភូមា មានអាយុកាលប្រហែលសតវត្សទី ៨-៩ នៃគ.ស"។

គួររំលឹកថា ប្រអប់សារីរិកធាតុនេះ បានលើកឡើងនូវទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា លើទំនៀមទំលាប់នៃការបញ្ចុះសព និងបូជាសពរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាតាំងពី ១៤០០ឆ្នាំមុន។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ Ha Van Tan វិធីបញ្ចុះសារីរិកធាតុនៅ Nhan Tower "រំលឹកយើងអំពីទំនៀមទម្លាប់នៃការបញ្ចុះសពនៅក្នុងមឈូសដែលឆ្លាក់ពីគល់ឈើក្នុងសម័យវប្បធម៌ Dong Son នៅវៀតណាម។ ប្រាង្គសារីរិកធាតុនៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រាង្គផ្នូរ ខុសពីប្រាង្គអនុស្សាវរីយ៍។ តើមានការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងព្រះពុទ្ធសាសនា និងប្រពៃណីជនជាតិដើមភាគតិចនៅទីនេះដែរឬទេ?"

ទន្ទឹមនឹងនេះ ការស្រាវជ្រាវរបស់លោកបណ្ឌិត Pham Le Huy គឺផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកជំនាញជប៉ុន Kosugi Yasuo។ ការស្រាវជ្រាវនេះបង្ហាញថា តាំងពីរជ្ជកាលប្រាំមួយរាជវង្សក្នុងប្រទេសចិន នៅពេលសាងសង់ប្រាង្គព្រះពុទ្ធ ប្រជាជនតែងតែតាំងសសរឈើតូចមួយនៅចំកណ្តាល ដើម្បីសម្គាល់ទីតាំងនៃប្រាង្គនេះ ហៅថា "ដាសត"។ វិធីសាស្រ្តសាងសង់នេះបានបន្តរហូតដល់រាជវង្សស៊ុយ - ថាង។ ពីទីនោះ លោកបណ្ឌិត ហ៊ុយ ជឿថា វិធីសាស្ត្រសាងសង់ “ដាសត” ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Giao Chau ពីឆ្នាំ៦០១ ដើមប្រហោងដែលរកឃើញនៅទីតាំង Nhan Thap ប្រហែលជាទម្រង់នៃ “da Sat” នៃប៉មសារីរិកធាតុ ហើយមិនមានទំនាក់ទំនងច្រើនជាមួយវប្បធម៌ Dong Son ទេ។ (ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/xa-loi-cua-nhung-vi-phat-trong-nuoc-o-dau-xa-loi-an-minh-185250608225257333.htm