ប្រជាជនថៃជាអ្នករស់នៅជាប់នឹងទឹក ពូកែធ្វើស្រែ យកទឹកពីទន្លេ និងអូរតាមប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រៈ ប្រឡាយ ផៃ ឡៃ លីន ដើម្បីស្រោចស្រពលើស្រែខ្ពស់ និងស្រែទាប។ តាមរយៈជីវិតជាក់ស្តែង ប្រជាជនថៃបានសន្និដ្ឋានថា «ទន្លេកោងរន្ធត្រី»។ ទឹកជាប្រភពនៃជីវិត ទឹកនឹងមនុស្ស "មិនឃ្លានបាយ មិនខ្វះត្រី ស្លែ" និង "មានទឹកនឹងមានស្រែ/ជាមួយមួង ទីនោះនឹងតៅ" ។
ការប្រណាំងទូកកាណូនៅលើទន្លេ Ma (Ba Thuoc)។
តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជនថៃដែលរស់នៅភាគខាងលិចនៃខេត្ត Thanh Hoa បានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅជា Muong ធំៗដូចជា Muong Ca Da (Quan Hoa), Muong Khoong (Ba Thuoc), Muong Trinh Van (Thuong Xuan) ... នៅតាមច្រាំងទន្លេ Ma ទន្លេ Chu និងទន្លេធំៗ។ ជាមួយនឹងដីភ្នំដ៏រឹងមាំ ទន្លេ និងអូរជាច្រើនដើម្បីផ្លាស់ទី រួមជាមួយនឹងជើងរបស់ពួកគេនៅលើគោក ទូកគឺជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនដែលមានអត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនដើម្បីជួយពួកគេធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទន្លេ និងអូរ។ គឺជាការប្រមូលផ្តុំ និងរស់នៅតាមដងទន្លេ និងអូរ ដែលនាំឱ្យពួកគេទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនជាងទឹកដីដ៏ទៃទៀត៖ "ជនជាតិ Muong Ca Da ស៊ីត្រីពីទន្លេបី/ ទន្លេ Ma ហូរក្រោមជណ្ដើរ/ ចេញទៅក្រៅ គេជិះទូកជំនួសសេះ/ រើសអុសដោយគ្មានកាំបិត/ អុសអណ្តែតតាមទន្លេពីលើភ្នំខ្ពស់ៗ ... "។
ភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយធម្មជាតិ រស់នៅក្នុងបរិយាកាសទឹក "ចេញទូកជំនួសសេះ" អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ទូកកាណូតបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនថៃតាំងពីកុមារភាពរហូតដល់ស្លាប់ ទូកអមដំណើរអ្នកស្លាប់។
តាំងពីបុរាណកាល រួមជាមួយនឹងក្បូន ទូកកាណូតគឺជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនដែលលេចចេញជារូបរាងដំបូងបំផុតដើម្បីជួយមនុស្សធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ អូរ បឹង និងបឹង។ តាមរយៈការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាក្នុងប្រទេសរបស់យើងក្នុងសម័យវប្បធម៌ Dong Son ទូកកាណូតមានអាយុកាលយ៉ាងហោចណាស់២.៥០០ឆ្នាំមុន។ នៅលើផ្ទៃស្គរលង្ហិន នៅមានរូបសំណាកទូកធំៗ និងទូកកាណូត។ ជនជាតិថៃនៅទឹកដី Thanh បុរាណត្រូវតែមានប្រពៃណីធ្វើទូកកាណូតពីដូនតារបស់ពួកគេ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ពួកគេនៅតែធ្វើយានជំនិះប្រភេទនេះសម្រាប់ធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ អូរ ត្រី បោះសំណាញ់ ដឹកជញ្ជូនទំនិញ និងម្ហូបអាហារ។
ដើម្បីមានទូក មនុស្សត្រូវរកសម្ភារៈជាមុនសិន ហើយច្នៃវា។ ដោយសារព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ មានឈើមានតម្លៃជាច្រើន ប្រជាជនមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសឈើល្អៗដើម្បីធ្វើទូក។ សម្រាប់ជនជាតិថៃ ឈើដែលគេនិយមប្រើធ្វើទូកគឺ ដូយ ចូវ កៀន និងសេងឡឺ... ឈើទាំងនេះល្អ មិនជ្រាបទឹក ស្រាល និងអណ្តែតបានយ៉ាងងាយ។ មុនចូលព្រៃ ម្ចាស់ធ្វើពិធីសុំសិទ្ធិចូលព្រៃកាប់ឈើ។ ពេលរើសបានដើមឈើដែលគេចូលចិត្តហើយ គេធ្វើពិធីបូជាព្រះព្រៃ ហើយព្រះដើមឈើក៏អនុញ្ញាតឲ្យកាប់ឈើ។ មុននឹងកាប់ដើម គេគូសគល់ដើម បើដើមឈើរលំ គេរើសយកដើមពាក់កណ្តាលដែលមិនប៉ះដីមកធ្វើទូក បន្ទាប់មករើសយកផ្នែកដែលសមស្របក្នុងដើមឈើដែលទើបកាប់ថ្មី កាត់ផ្នែកមួយ ហើយសម្គាល់ភាពខុសគ្នារវាងគល់ និងកំពូលឈើ ដោយប្រើពូថៅធ្វើរន្ធធំនៅផ្នែកខាងលើនៃដើមឈើ រួចចងខ្សែចងខ្សែភូមិ។ បើកាប់ឈើនៅជិតទន្លេ ឬអូរ គេធ្វើទូកនៅទីនោះ។ ប្រជាជនថៃប្រើពូថៅដើម្បីប្រហោងទូក ឬដុតភ្លើងដើម្បីជក់ រួចប្រើពូថៅឆ្លាក់ដើម្បីបញ្ចប់។ ប្រសិនបើធ្វើកាណូតធំមួយ ម្ចាស់ត្រូវអញ្ជើញសាច់ញាតិ ឬអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ខ្លះមកជួយ។ បទ Thai Khap នៅ Muong Ca Da ស្រុក Quan Hoa ឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការរកឈើនិងធ្វើទូក៖ "យើងឡើងភ្នំកាប់ឈើ / កាប់ឈើវែង កាប់ឈើធំ / ឈើ Kien ឈើ Doi ឈើ Cho / ទាញដោយគោ ទាញដោយដៃ / ភូមិ Kham ភូមិ Kho មកនេះ / ឆ្លាក់ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ដើម្បីធ្វើទូកដ៏ស្រស់ស្អាត ... "។
ពេលអុំទូករួចរាល់ ជ្រើសរើសថ្ងៃល្អ និងខែ ម្ចាស់ទូករៀបចំគ្រឿងសក្ការៈ រួមមាន អង្ករដំណើប ទា ត្រីអាំង ស្រា អង្ករ បបរ និងសណ្តែកដី ... ហើយដាក់គ្រឿងសក្ការបូជាលើទូក ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះនៃទន្លេ អូរ និងកំពង់ផែទឹក ... ដើម្បីប្រសិទ្ធិពរជ័យ ដល់ទូក និងម្ចាស់ទូក ឱ្យជួបតែសំណាងល្អ៖ "អ្នកឧកញ៉ា ទូក ង ទូក ង" ប្រកបដោយសុវត្ថិភាព។ ជំនះទឹកជ្រោះ ទន្លេជ្រៅ និងទឹកកួច៖ "ទោះជាទឹកជ្រោះ និងទឹកជ្រោះធំក៏ដោយ ក៏ទូកនៅតែហែលតាមច្រាំង ដោយរុញទឹកទៅតាម"។
ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ទូកចែវមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនថៃ ហើយវាមិនច្បាស់ថាមួយណាមកមុនគេ ទូកចែវ ឬហ្លួង? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពស្រដៀងគ្នារវាងឧបករណ៍ទាំងពីរនេះ។ បើនិយាយពីសម្ភារៈ និងការរចនា ហ្លួងគឺជាកំណែទម្រង់តូចមួយនៃទូកកាណូត។ មុខងាររបស់ហ្លួងដំបូងបង្អស់គឺបាយអវែងសម្រាប់បុកស្រូវ ហើយបន្ទាប់មកវាក្លាយជាឧបករណ៍គោះដ៏ពេញនិយមក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ និងការអនុវត្តពិធីសាសនា មិនត្រឹមតែប្រជាជនថៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ភ្នំនៃខេត្ត Thanh Hoa ផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកប្រើកាណូត ប្រើអុក ឬបង្គោល ដើម្បីកាច់ទូកឆ្លងទឹក អ្នកប្រើប្រាស់ហ្លួង ប្រើចង្រ្កានឈើដើម្បីបុកស្រូវ និងបង្កើតសំឡេងប្លែកៗ ដែលជាលក្ខណៈភ្នំ និងព្រៃឈើ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្រិតអារម្មណ៍ និងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ក៏ដូចជាភូមិទាំងមូល។
ទូកកាណូត គ្រែដេក ជាប់ចិត្តនឹងជនជាតិថៃ សំឡេងគ្រហឹម គ្រែហាក់ផ្ទុះឡើងពេលកូន - សមាជិកថ្មីនៃសហគមន៍កើតមក; គ្រែនេះក៏បុកអង្ករក្រអូប អង្ករស ដើម្បីចិញ្ចឹមកូនជាមួយទឹកដោះគោផ្អែមរបស់ម្តាយភ្នំ។ កាណូតជីក - មធ្យោបាយដ៏មានប្រយោជន៍ដែលក្មេងប្រុសស្រីថៃតែងតែខិតខំប្រឹងប្រែង "ទៅទន្លេដើម្បីស៊ីត្រីទៅស្រែដើម្បីញ៉ាំបាយ"; សំឡេងគ្រែបន្លឺឡើងយ៉ាងអធិកអធម ក្នុងរាត្រីព្រះច័ន្ទដ៏ភ្លឺស្វាង សម្រាប់នារីភូមិខាងលើ ក្មេងប្រុសភូមិក្រោម នាំគ្នាទៅបុណ្យកឋិនទាន រាំវង់ជុំវិញដើមផ្កាប្រាំពណ៌ ផ្លែឈើពណ៌បៃតង និងក្រហម និងពាក្យពេចន៍ដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់ក្រមា ផ្តល់ក្តីស្រលាញ់ រាប់អាន ដើម្បីជួយគូស្វាមីភរិយាដែលមានវាសនាក្លាយជាប្តីប្រពន្ធ។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេ ទូកកាណូ គ្រែក៏ដើរតាមពួកគេ ពេលត្រូវចាកចេញពីជីវិតនេះ ហើយត្រឡប់ទៅ ពិភព ខ្មោចវិញ សម្រាប់ប្រជាជនថៃ ដែលធ្វើតាមជំនឿនៃការបញ្ចុះសព ខុសពីជនជាតិថៃ ដែលដើរតាមជំនឿនៃការបូជា។
មឈូសថៃគឺជាគំរូនៃទូកកាណូតពីរដែលបត់ចុះក្រោម។ មឈូសធ្វើឡើងពីគល់ឈើប្រហោង ហៅថា “ជុង” ឈើមិនងាយនឹងសត្វល្អិតដូចជា៖ ត្រកួន ដេ វ៉ាង ដូ... កាលពីអតីតកាល ជនជាតិថៃជំនាញធ្វើមឈូសពីឈើមួយប្រភេទ ដែលភាសាថៃហៅថា “ខូប” ។ ដើមឈើប្រភេទនេះមានកម្ពស់ខ្ពស់ត្រង់ ហើយមានច្រើននៅក្នុងព្រៃ។ ក្រោយមកឈើប្រភេទនេះក្លាយជាឈើកម្រ ដូច្នេះប្រភេទឈើខាងលើត្រូវបានគេប្រើប្រាស់។
មឈូសរាងជាទូកមានប្រវែងប្រហែល២,២០ម៉ែត្រ ទទឹង៦០ទៅ៦៥សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង៤០ទៅ៥០សង់ទីម៉ែត្រ និងបណ្តោយ១,៨០ម៉ែត្រ។ មឈូសធ្វើឡើងដោយបំបែកដើមមែកឈើជាពីរផ្នែក ផ្នែកខាងលើស្តើងជាងពាក់កណ្តាលខាងក្រោម បន្ទាប់មកប្រហោងផ្នែកទាំងពីរចេញជារាងរនាំង ចង្អូរត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចន្លោះគែមទាំងពីរ ហើយគែមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឱ្យនៅពេលដែលគម្របត្រូវបានបិទវាសមយ៉ាងតឹង។ បន្ទាប់ពីដាក់សពក្នុងមឈូសជាមួយវត្ថុបញ្ចុះរួច ត្រូវយកសំបកប្រទាលកន្ទុយក្រពើស្ងួតពេញដោយទឹក ឬដបស្រា បន្ទាប់មកយកមើមត្នោតបុក ឬប្រើអង្ករដំណើប ដើម្បីសម្រួលចន្លោះរវាងក្តារទាំងពីរ។ អ្នកដែលចូលរួមធ្វើមឈូសត្រូវតែស៊ីសាច់ឆ្កែជាមុន ព្រោះជនជាតិថៃជឿថាឆ្កែលិទ្ធស្ពានលាបខ្លាញ់ស្អាត ជួយអ្នកស្លាប់ឆ្លងស្ពានទៅភូមិខ្មោចដោយមិនរអិលធ្លាក់ចូលជ្រៅ បណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញ ហើយអ្នកដែលធ្វើមឈូសនឹងមិនត្រូវបាន "ភី" យកទៅជាមួយមនុស្សនៅក្នុងមឈូសនោះទេ។
ជាមួយនឹងរូងភ្នំបញ្ចុះសព Lung Mi នៅស្រុក Quan Hoa បានរកឃើញមិនយូរប៉ុន្មាននៅលើភ្នំខ្ពស់មួយ នៅជើងភ្នំគឺទន្លេ Ma ។ គុហាបញ្ចុះសពនេះមានមឈូសរាប់រយដែលធ្វើពីគល់ឈើប្រហោងដែលមានឆ្អឹងមនុស្ស និងវត្ថុបញ្ចុះសពមួយចំនួនដូចជាដាវ ព្រួញសំរិទ្ធ គ្រឿងស្មូនបុរាណ។ នេះសបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជនថៃ ក៏ដូចជាជនជាតិភាគតិចនៅទីនេះ មានទំនៀមទម្លាប់រក្សាអ្នកស្លាប់នៅក្នុងមឈូសដែលមានរាងជាទូក។
សព្វថ្ងៃនេះ រចនាប័ទ្មនៃការបញ្ចុះសព និងការបញ្ចុះសពនៅក្នុងគល់ឈើប្រហោងនៅតែត្រូវបានប្រជាជនថៃអនុវត្តនៅស្រុក Quan Hoa, Thuong Xuan, Quan Son និង Ba Thuoc។ ទូកកាណូតនៅតែជាប់ទាក់ទងជាមួយជនជាតិថៃដូចសម័យបុរាណ ជួយនេសាទ និងប្រមូលស្លែនៅទន្លេម៉ា ទន្លេ Chu ទន្លេ Lo និងទន្លេ Dat...
ចាប់ពីទូកកាណូត គ្រែដល់មឈូសរាងជាទូករបស់ជនជាតិថៃក្នុងខេត្ត Thanh Hoa យើងអាចទាញបានការសង្កេតជាបឋមមួយចំនួន៖
ជាមួយនឹងតំបន់លំនៅដ្ឋាននៅតំបន់ភ្នំ ទន្លេ និងអូរជាច្រើន ប្រជាជនថៃបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង និងយល់ពីបរិស្ថានទន្លេជាយូរមកហើយ។ ទឹកជាប្រភពនៃជីវិត ដូច្នេះមកពីការថ្វាយបង្គំទឹក គេមានទឹកបរិសុទ្ធ។ ក្នុងពិធីដែលមានវត្ថុទាក់ទងនឹងទឹក៖ ទន្លេ ស្ទឹង កន្លែងដាក់ទឹក ពាងស្រា ទឹកឃ្លោក ទូក... ប្រជាជនថៃតែងតែបង្ហាញការគោរព និងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ រស់នៅក្នុងបរិយាកាសទឹក ធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ និងអូរតាមទូក ដើម្បីមានប្រភពអាហារដូចជា ត្រី បង្គា ស្លែ... សម្បូរដោយទន្លេ និងអូរ ដើម្បីជួយមនុស្សរក្សាជីវភាពរស់នៅបណ្តើរៗ បង្កើតជំនឿ និងការកោតសរសើរចំពោះទូកក្នុងសហគមន៍ថៃតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
ប្រជាជនអាស៊ីអាគ្នេយ៍ជាទូទៅ និងប្រជាជនថៃ ជាពិសេសគឺអ្នក ធ្វើស្រែ ចំការ ដែលគោរពបូជាទាំងទឹក និងព្រះអាទិត្យ ដែលជាព្រះនៃពន្លឺដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការរីកលូតលាស់នៃដំណាំ ដូច្នេះពួកគេតែងតែជឿថាព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់នឹងត្រឡប់ទៅឋានសួគ៌វិញ។ មធ្យោបាយធ្វើដំណើររបស់ប្រជាជនថៃ គ្មានអ្វីងាយស្រួលជាងទូកនោះទេ ដូច្នេះព្រលឹងត្រូវការទូកដើម្បីត្រឡប់ទៅពិភពលោកដ៏ទៃ នោះហើយជាមូលហេតុដែលតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មឈូសរបស់ប្រជាជនថៃនៅតែប្រហោងគល់ឈើដែលមានរាងដូចទូកកាណូត។
ទូកកាណូត គ្រែ និងមឈូសដែលមានរាងដូចទូករបស់ប្រជាជនថៃជាទូទៅ និងប្រជាជនថៃខេត្ត Thanh Hoa ជាពិសេសមានគោលគំនិតអំពីជីវិត និងការស្លាប់ និងទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ៖ មនុស្សដឹងគុណ គោរព និងការពារធម្មជាតិ រស់នៅដោយសុខដុមរមនាជាមួយអូរ ទន្លេ ព្រៃឈើ ភ្នំ ... ដែលបុព្វបុរសបានប្រគល់តាមរយៈព្រែកជីក។
អត្ថបទ និងរូបថត៖ Hoang Minh Tuong (អ្នករួមចំណែក)
ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/thuyen-doc-moc-tren-song-ma-gan-bo-voi-dong-bao-thai-225562.htm
Kommentar (0)