ចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិថូ

ប្រជាជនថូនៅស្រុក Nhu Xuan តែងតែរួបរួម និងរស់នៅដោយសុខដុមរមនា ស្រលាញ់ និងគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតនូវប្រពៃណីដ៏ល្អផូរផង់ក្នុងជីវភាពសហគមន៍។ ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ល្អជាច្រើនអំពីទំនាក់ទំនង និងអាកប្បកិរិយារវាងមនុស្ស និងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិត្រូវបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ក្លាយជារបៀបរស់នៅ និងអាកប្បកិរិយាដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងសហគមន៍។

ចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិថូ (Nhu Xuan)។

វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Tho គឺសម្បូរបែប។ មានទេវកថា រឿងព្រេង រឿងរ៉ាវ កំណាព្យ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ សុភាសិត សព្វវចនាធិប្បាយ... ទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌ជាមួយក្រុមជនជាតិភាគតិច Kinh និង Muong ក៏ដោយ ក៏វានៅតែមានភាពខុសប្លែកគ្នារៀងៗខ្លួន។

តន្ត្រីក៏ត្រូវបានប្រជាជន Tho ប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបុណ្យ ចម្រៀងស្នេហា និងការផ្លាស់ប្តូរស្នេហាផងដែរ។ ជនជាតិថូមានជំនាញក្នុងការប្រើពិណ ខ្លុយ ត្រែ និងស្គរដីឥដ្ឋ។ ជាពិសេសគងត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណនេះ គួបផ្សំនឹងស្គរ ប្រើក្នុងពិធីបុណ្យ ទទួលភ្ញៀវ ឡើងគេហដ្ឋានថ្មី អបអរកំណើតកូន ប្រើក្នុងពិធីមង្គលការ ច្រៀងរាំរវាងបុរស និងស្ត្រី និងផ្ញើវិញ្ញាណក្ខន្ធ ដល់ជីដូនជីតា ដូនតា។

ជនជាតិថូមានមរតកចម្រៀងប្រជាប្រិយដ៏សំបូរបែប ដែលមានប្រភេទភ្លេង និងបទភ្លេងជាច្រើន ... ឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រលឹង និងអារម្មណ៍របស់មនុស្សនៅទីនេះ ជាមួយនឹងសុទិដ្ឋិនិយម ស្នេហាជីវិត ស្រឡាញ់ព្រៃឈើ ទឹកអូរ វាលស្រែ ... ប្រជាជន និងទេសភាពដែលនៅជាប់នឹងពួកគេជាច្រើនជំនាន់។ ថ្វីត្បិតតែជីវិតនៅតែលំបាក ប៉ុន្តែបទចម្រៀង និងទឹកដមសម្លេងរបស់ពួកគេមិនបាត់បង់នូវមនោសញ្ចេតនាដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងមនោសញ្ចេតនារបស់ពួកគេឡើយ។

ប្រជាជន Tho Nhu Xuan ស្រឡាញ់វប្បធម៌ សិល្បៈ និងស្រលាញ់ការច្រៀង ដើម្បីបំភ្លេចទុក្ខលំបាក និងការលំបាកក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ។ គេច្រៀងនៅវាលស្រែ ដល់វាលខ្ពស់និងទាប។ ច្រៀងពេលកំពុងច្រូតស្រូវ បុកស្រូវ បុកអង្ករបៃតង ច្រៀងបទលលកដាក់កូនឱ្យគេង ច្រៀងចម្រៀងស្នេហា ដើម្បីផ្ញើក្តីស្រលាញ់ និងការចងចាំទៅកាន់មនុស្សដែលខ្លួនស្រលាញ់ និងកោតសរសើរ។ គេច្រៀងគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ទីកន្លែង : ក្នុងព្រៃ ក្នុងផ្ទះ ច្រៀងពេលរាត្រី ច្រៀងក្នុងពិធីបុណ្យ ហើយច្រៀងមិនត្រឹមតែពេលសប្បាយទេ ថែមទាំងពេលសោកសៅ ដើម្បីសម្រាលព្រលឹងដែលនៅទំនេរ និងឯកាទៀតផង។

បទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិថូគឺសម្បូរបែបទាំងខ្លឹមសារនិងការសំដែង។ Lullabies ជាស្ទីលច្រៀងដ៏ពេញនិយមមួយពីចាស់ទៅក្មេង ពីបុរសដល់ស្ត្រី។ Lullabies មិនត្រឹមតែដាក់ទារកឱ្យគេងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈការបញ្ចុះបញ្ចូលដ៏កក់ក្តៅ និងស្រលាញ់របស់ឪពុកម្តាយ ជីដូន ជីតា និងបងប្អូនចាស់ជរា ជួយក្មេងៗបានស្គាល់ និងមក ពិភព ធម្មជាតិជាមួយសត្វដែលធ្លាប់ស្គាល់៖ អូ.... អូ.... អូ.../ អូ... អូ... ឡា.../ ត្រីកាត់ខ្លី / ត្រីកន្ទុយខ្លី.../ រិះគន់កង្កែប ក្ងោកសេះ-// bee/ សរសើរសត្វឃ្មុំដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាម/ ស្តាប់ក្អែកប្តី/ ស្តាប់ក្អែកមើលកូនមាន់/ ដឹកកូនមាន់ហើរឡើងលើមេឃ/ កន្លែងដែលសត្វក្តាន់ចុះភ្នំ/ ឈូសវាលស្រែវាលស្រែ/ ខាងវាលស្រែ/ ចេកទុំលឿង/ ខ្នុរកំពុងទុំមានមែកឈើក្រហម/ ស្លឹក...

លលកដោយអង្រឹង លួងលោមកូនឱ្យគេងលក់ស្កប់ស្កល់ នាំកូនចូលទៅក្នុងពិភពវេទមន្ត និងរឿងនិទាន កុំយំ៖ គេងឱ្យប៉ាទៅវាលស្រែ / គេងឱ្យម៉ាក់ទៅវាល...

ការច្រៀងបទបណ្តុះកូនក៏ត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនចងចាំ និងទន្ទេញចាំមិនតែប៉ុណ្ណោះពួកគេក៏ជាអ្នកបង្កើតបទភ្លេងមត្តេយ្យទាំងនេះផងដែរ។ ចំរៀងកុមារ មិនត្រឹមតែពេញនិយមសម្រាប់ក្មេងៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការច្រៀងប្រភេទនេះក៏ត្រូវបានច្រៀងដោយក្តីស្រលាញ់ដ៏អស្ចារ្យពីសំណាក់មនុស្សធំផងដែរ៖ ...ចង់ផឹកទឹកល្អ / ទៅព្រែក / ចង់ផឹកទឹករបង / ទៅដើមស្ពាន់ / ផ្កាពោធិ៍រាជក្រហម / ស៊ីកាដាស ច្រៀង / ឡើងដើមក្រូចថ្លុង / ចាប់ដើមត្នោតផ្អែម / មែកឈើចេកមួយគូ / ទំពាំងបាយជូ ផ្កា / ហៅហ្វូងសត្វស្លាប / សត្វព្រាបមួយគូ / ញញួរគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងផ្លូវតូច / វាយឺត, ហូ។

ក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិថូ ការច្រៀងអន្ទិតបានក្លាយជាការពេញនិយម ហើយតែងតែច្រៀងរវាងបុរសនិងស្ត្រី ឬភាគីម្ខាងជាបុរស និងម្ខាងទៀតជាស្ត្រី។ គេច្រៀងរវាងអ្នកភូមិជាមួយគ្នា ហើយច្រើនតែរវាងអ្នកភូមិមួយ និងអ្នកមកពីភូមិមួយទៀត។ ចម្រៀងអន្ទិតមានខ្លឹមសារជាច្រើនដូចជា៖ ច្រៀងសរសើរទេសភាពដ៏ស្រស់បំព្រងនៃមាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិ ច្រៀងប្រាប់ពីគុណូបការៈរបស់វីរជនជាតិ ការដឹងគុណចំពោះបុព្វការីជន ច្រៀងបន្ទរសុំទាន ច្រៀងសួរដេញដោល ច្រៀងឱ្យទាន ច្រៀងបន់ស្រូវ ច្រៀងស្បថ ច្រៀងពីចម្ងាយ ច្រៀងស្តីបន្ទោស... បង្ហាញពីអារម្មណ៍ជាច្រើនកម្រិតរវាងបុរស និងស្ត្រី គូស្នេហ៍។ ស្រលាញ់គ្នាមិនថាឆ្ងាយ/ យើងអាចដើរកាត់ទឹកជ្រៅ ឆ្លងទន្លេបានលឿន/ ពេលយើងមកទីនេះ យើងស្នាក់នៅទីនេះ / ពេលឫសមានពណ៌បៃតង យើងអាចត្រលប់មកវិញ...

ការច្រៀងប្រជាប្រិយច្រើនតែមាន ភ្លេង និងឧបករណ៍ភ្លេង៖ ត្រែ ភ្លេងពិណ ពិណរបស់ជនជាតិយូដា ស្គរធំ ស្គរតូច ខ្លុយ ... សម្រាប់អមជាមួយ។ ក្នុងការច្រៀងហៅ និងឆ្លើយតបរបស់បុរសម្នាក់ និងស្ត្រីម្នាក់ ពួកគេប្រើពិណ និងខ្លុយរបស់ជនជាតិយូដា ដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេចំពោះដៃគូរបស់ពួកគេ។ ការច្រៀងហៅ និងឆ្លើយតបរួមរបស់បុរស និងស្ត្រីច្រើនតែប្រើឧបករណ៍ភ្លេងដូចជា ស្គរ និងគង។ ស្គរគងនេះមានស្គរធំ១ និងគង២-៣គង ដែលលេងដោយមនុស្ស១នាក់ដៃ២ វាយទៅតាមចង្វាក់ ។ រួមជាមួយស្គរធំ និងស្គរតូចដែលធ្វើពីស្បែក ជនជាតិថូក៏មានស្គរដីឥដ្ឋផងដែរ។ ធ្វើស្គរដីឥដ្ឋដោយជីករណ្តៅមូលល្មមចូលទៅក្នុងដី មាត់តូច និងបាតធំ ជម្រៅប្រហែល 30-40cm ហើយអង្កត់ផ្ចិតគឺស្រេចចិត្ត។ យកសំបកដើមឬស្សី គ្របរន្ធឱ្យជិត ខ្ទាស់ឱ្យជិត តោងវល្លិព្រៃ កាត់កាត់កែងពីផ្ទៃស្ប៉ាឡើងលើ ខ្ទាស់ចុងទាំងពីរឱ្យតឹង រន្ធនេះនៅចំងាយប្រហែល 0.5 - 1m ពីរន្ធចំហៀង យក 2 បន្ទះ ប្រវែងប្រហែល 30 - 45cm ទ្រវល្លិឡើងលើ។ ចុងវល្លិនីមួយៗប៉ះចំណុចបែកនៅខាងក្រៅរន្ធ ប្រើដំបងឬស្សី ហើយប៉ះចំកណ្តាលវល្លិ ដើម្បីបង្កើតជាសំឡេងជ្រៅ ស្រពិចស្រពិល ជាមួយនឹងចង្វាក់លឿន ឬយឺត អាស្រ័យលើអ្នកវាយស្គរ។ ស្គរផែនដីគេប្រើក្នុងពិធីបុណ្យទាំងប្រុសទាំងស្រី ស្គរប្រភេទនេះច្រើនតែធ្វើដោយអ្នកឃ្វាលក្របី និងគោ ហើយគេច្រៀងបទបណ្តុះកូនរួមគ្នាតាមព្រៃតាមអូរ។

ក្រៅពីឧបករណ៍ភ្លេងខាងលើ ជនជាតិថូក៏មានឧបករណ៍ភ្លេង Tinh Tang ផងដែរ។ Tinh Tang ត្រូវបានគេធ្វើពីបំពង់ឫស្សីដែលមានខ្សែឫស្សីពីរដែលលាតសន្ធឹងផ្ដេក។ នៅពេលប្រើប្រាស់ ដំបងឬស្សីមួយឬពីរត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោះខ្សែទាំងនេះដើម្បីបង្កើតជាសំឡេងអមសម្រាប់សកម្មភាពសិល្បៈប្រជាប្រិយ ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកគ្រប់គ្នាយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ។ ទន្ទឹមនឹងឧបករណ៍ភ្លេងឬស្សី ជនជាតិថូក៏ប្រើបំពង់ឬស្សីស្ងួត កាន់បំពង់ឬស្សីក្នុងដៃម្ខាង និងដៃម្ខាងទៀតវាយជាចង្វាក់ បង្កើតបានជាសំឡេងភ្នំ និងព្រៃឈើធម្មតា ដូចជាសំឡេងទឹកជ្រោះ ទឹកហូរ ស្លឹកគ្រៃ គ្រញូង ស្រែកច្រៀង និងសត្វបក្សីស្រែកច្រៀង។

ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ក្នុងរាត្រីព្រះច័ន្ទដ៏ភ្លឺស្វាង បន្ទាប់ពីច្រូតស្រូវដំបូងហើយ កុមារា កុមារី នៅក្នុងភូមិ ធ្វើការសន្យា ជួបជុំគ្នាបបរស្រូវ ហើយច្រៀងឆ្លើយឆ្លង។ ពួកគេរីករាយនឹងរសជាតិនៃអង្ករបៃតងដំបូងរដូវ ហើយរីករាយនឹងស្នេហារបស់គូស្នេហ៍ដែលចាស់ទុំក្នុងរាត្រីពេញបូណ៌មី ទាំងបុរស និងស្ត្រី បុកអង្ករបៃតង ហើយច្រៀងបទ៖ កុំចុះទៅស្រែជ្រៅ / កុំឡើងស្រែរាក់ / ខ្ញុំនឹងត្រលប់មកវិញហើយអញ្ជើញមិត្តភក្តិ / ទៅវាលស្រែខាងក្រៅ / ទៅដើមស្វាយ / រកអង្ករដំណើបពណ៌ស្វាយ / Don't bet betainy ' rice sticke 'Gre ផ្កា / ចាំយប់ថ្ងៃពេញបូណ៌មី / អាំងអោយក្រៀមហើយដាក់ក្នុងបាយអ / បុកប្រាំបួនដង / ខ្ញុំបុកវាខ្លាំងៗៗ / សំឡេងសត្វចង្រៃបន្លឺឡើងខ្លាំង / សំឡេងសត្វល្អិតស្ទាក់ស្ទើរ ស្ទាក់ស្ទើរ / សំឡេងពាន់បន្ទរ / គ្រប់ផ្លូវទៅភូមិទាំងប្រាំបួន / ប្រុសស្រីយល់ច្បាស់ / សង្រ្កាន្ត / បន់ស្រន់ / បន់ស្រន់ / ប្រជុំគ្នា សូរ្យគ្រាស / ផ្គរលាន់ផ្គរលាន់ / ចង្រ្កានកាន់តែជ្រួលច្របល់ / វាសនាស្នេហ៍ វាសនាស្រស់ស្អាត / ចាំព្រះច័ន្ទពេញវង់...

ចម្រៀងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Tho នៅស្រុក Nhu Xuan បានប្រមូលផ្តុំនូវតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ និងព្រលឹងរបស់ជនជាតិ Tho ពីអតីតកាលដល់បច្ចុប្បន្ន។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិថូត្រូវបានច្រៀងក្នុងជីវិតការងាររបស់ពួកគេ សម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យ “និទាឃរដូវ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ” ហើយក៏បានបន្លឺឡើងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។ នៅទីណា គ្រប់ពេល ភូមិជិតឆ្ងាយ តែងឃើញទំនុកច្រៀងពិរោះៗ ទន់ភ្លន់ដូចដំឡូងមី ជនបទទាំងមូលច្រៀងយ៉ាងស្និទ្ធស្នាល។ ក្នុងដំណើរការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ ជនរួមជាតិ Tho មិនត្រឹមតែដឹងពីរបៀបទទួលយកតម្លៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Muong, Kinh និងជនជាតិថៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើត អភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើន ក្នុងចំណោមនោះ ចម្រៀងប្រជាប្រិយគឺ “តម្លៃមាត់” រួមវិភាគទានបង្កើតនូវវប្បធម៌ប្លែកៗរបស់ជនជាតិ Tho ក្នុងរូបភាពវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលនៃខេត្ត Thanh។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ Hoang Minh Tuong

ប្រភព