木彫像 - 中央高地の人々の精神文化の美しさ

民俗木彫像は、中央高地の少数民族の精神文化において特別な位置を占めています。木彫像は、中央高地の先住民の生活や活動と密接に結びついた、素朴で独特な人間の願望を表現しています。 斧、ノミ、マチェーテなどの基本的な道具のみを使用して職人が作成した各作品には、独自の表現とニュアンスがあります... タイグエンの木彫像は、彫刻におけるいかなる様式、比率、規範にも従わないため、独自の個性を持っています。それは職人の才能、手先の器用さ、そして豊かな想像力によって生み出されます。 彼らはただ丸太を見て、木炭を手に持ち、丸太の曲線と直線に沿って数本の線を引いて、彫像の形を決定しました。 斧とマチェーテを数回力強く、そして決定的に振り下ろすと、昇華が舞い上がり、彫像は徐々に姿を現しました。 中央高地の人々は、木像を墓石像と装飾像の2つのグループに大きく分けています。墓石像のグループは、村の厳格な規則を常に遵守しています。 森から伐採された木材は墓地に直接運び込まれ、村内を移動することは許可されていません。彫刻家は道具だけを墓地に持ち込み、その場で彫刻を行います。 村の熟練した職人たちは、墓を出る儀式（ポー・ティ）の準備として、家族が彫像を彫るのを手伝います。様々な形の丸太が、職人たちの巧みな手作業で素朴な彫像へと彫られていきます。膝を立てて座る人、子供を抱く女性、米を搗く人、タバコを吸う人、太鼓を叩く若者など… 生き生きとした彫像はどれも、先住民の生活と営みを反映しています。さらに、家族の郷愁と故人への別れの気持ちも表しています。

装飾的な木製の彫像のグループも非常に豊富で、水瓢箪、青銅の壺などの家庭用品や、孔雀、フクロウ、犬などのペットを模倣しています...シダの芽のモチーフは、共同住宅で人気の装飾パターンです。

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