>>> レッスン1：村の文化生活における古代の井戸
古代の井戸を特定する
水は村人の日常生活と生産活動に欠かせないものです。そのため、チャム族は初期の入植以来、あらゆる地形の村や集落で、チャム族が残した井戸を掘ったり、受け継いだりしてきました。これらはしばしば「村の古井戸」と呼ばれます。水源の観点から見ると、古井戸には以下の種類があります。
間欠泉井戸：地面からまっすぐに水が噴き出す、勢いのある間欠泉井戸です。このような井戸は多くありません。クアンニン省ヴォニンコミューン、ヴォーサ村にはコンカー井戸があります。この井戸はトゥオン村にあり、国道1号線沿いにあります。東の砂丘から湧き出る水がトゥオン村の地下に流れ込んでいます。水は砂の中から湧き出し、勢いよく澄んでいます。昔は自由に流れ、水たまりや小川を作っていました。現在、この地域の人々は水を得るために、周囲を壁で囲み、魚の頭のような形にして井戸を造り、口から水を噴き出していることからコンカー井戸と呼ばれています。地下水は絶え間なく流れ、決して止まることはありません。おそらく昔、この砂地の人々は、この水源を生活や農業生産に利用していたのでしょう。
キムナイ村（クアンニン省アンニン町）には、コンカ井戸に加え、村の西側を流れるチュオンソン山脈から水が流れ出ています。村の人々はそれを「ダットタムロン」（三匹の龍）と信じ、3つの井戸を掘り、築きました。2つは地下井戸、もう1つは地中から湧き出るモイ井戸（モイは流れる樽の意味）です。これらの井戸は内部に石を敷き詰め、上部にはレンガを積み上げているため、非常に頑丈です。
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土井：脈がないか不明瞭な井戸の一種で、村の井戸（村の池、貯水池）と呼ばれる。この井戸は、チャンサ村、チンクン村、フーニエン村、ディエンチュオン村（クアンニン省ハムニン村）、ルオンイエン村（クアンニン省クアンハウ村）など、真水が不足している村でよく見られる。これらは直径数十メートルの井戸で、地面深く掘られており、真水の貯水池の役割を果たしている。ルオンイエン村には、直径約15メートルのバ井戸がある。井戸の縁には、固められた土塁がある。乾季に牛や水牛が飲み水がないとき、彼らはこの井戸を使う。ハムニン村フーニエン村の土井は正方形で、一辺が約20メートルである。民間伝承によると、これはチャム族が残した井戸である。この井戸は人や家畜の飲み水を得るために使われているため、清潔に保つために壁が設置されています。
地下井戸：地下井戸は、淡水井戸と汽水井戸の2種類に分けられます。これらは一般的な井戸で、水は地中の異なる深さの地下を流れています。ルオンイエン村のように淡水のない村もありますが、隣接するヴァンラ村（クアンニン省クアンハウ郡）には、村全体と複数のコミューンに水を供給する淡水井戸システムがあります。これは有名で伝説的なハング井戸システムで、7つあった井戸は現在4つしか残っていません。レキ村（クアンニン省ヴィンニンコミューン）には「澄んだレキ井戸の水」があります。一般的に、このタイプの井戸は、丘陵地や中州沿いの村では水質が良いことが多いですが、河川沿いの村、かつて河川沿いだった村、あるいは埋め立てられた河川や潟湖では水質が良くありません。
古代の井戸の価値
井戸は、何世代にもわたって村落共同体にとって水を供給する主要な手段の一つでした。村人たちは、古代の井戸の水を日常生活、食事、入浴、そして生産活動に利用しています。あらゆる活動は井戸の近くで行われています。
経済的には、人々が井戸を掘る方法を知る以前は、飲料水や生活用水のほとんどは河川、湖沼、小川から取水されていました。そのため、河川の上流沿いにあるレ・トゥイの低地の村々には井戸がほとんどなく、ましてや全くありませんでした。そのため、次のような問題が発生しました。
ほとんどの家は洪水のリスクを避けるため、川、湖、小川、小川の近くに建てられていないため、水を得るのは容易ではありません。さらに、自宅まで水を汲みに行くには多くの時間と労力がかかり、各家庭の生活に大きな影響を与えています。家の近くに井戸があれば、水を得るのは迅速かつ便利です。
一つ確かなことは、河川、湖沼、小川、渓流の水質は、多くの公衆衛生問題を引き起こす可能性があるため、飲料水として直接使用できないということです。一方、井戸水は冷たく、直接飲むことができます。例えば、ヴァンラのハン井戸やミートゥイ村（レトゥイ）のチュア井戸などがそうです。
村の井戸、特に古代の井戸は、日々の生活の中で目に見えて明らかになる経済的・物質的な価値に加え、村の共通の文化的生活空間でもあります。洗濯のために水を運んだり、偶然井戸で出会い、立ち止まっておしゃべりしたりといった日々の営みを通して、村人たちはそこで様々な物語を語り合っています。
村の井戸は多くの若いカップルが出会ってデートする場所です。井戸で出会ってから夫婦になったカップルもいます。
「共同住宅の入り口にある井戸は丸くて水が満ちている。
驚愕する伝説の空
古井戸は、人々を繋ぎ、コミュニティを一つにし、故郷への愛を育むエネルギーを宿しています。井戸を通して、日々の愛着から村人たちは団結し、緊密な村のコミュニティを形成します。村の絆はさらに強くなり、人々がどこへ行っても、井戸の姿は必ず帰ってくる場所となります。村の絆、上の村と下の村も、井戸によって繋がれ、生命の水源となり、井戸水は人々の精神生活に深く根付いていきます。
古井戸は、ベトナムの村々、特にクアンビンの村々の活力の象徴です。それは龍脈であり、村の心臓部です。井戸は、ベトナムのあらゆる家庭の精神的信仰において重要な位置を占めています。村全体の精神的構造において、ガジュマルに神が、仏塔に仏陀が、井戸に水の神、水の母なる神が宿っているとすれば、村の井戸は社会の精神生活を反映しています。民間信仰によれば、井戸は村人の活力を象徴しています。村の建築空間において、村の井戸は水稲文明の強い特徴を帯びています。村の井戸の精神的・文化的価値は、文学や伝説、素朴な農村の言葉やイメージ、あるいは男女の愛に直接反映されています。
「私の村の始まりの井戸
彼の村の井戸
晴れた夏の午後
冷たい水を一杯あげるよ
水は私たちの姿を映し出す
...村の入り口にある井戸を四方八方から
汗を拭いて道端に立ち寄る
帽子から水を一口飲む
祖国への愛をたっぷり聞いてください
村の入り口にある井戸（テ・ハン）
古代の井戸の形態の多様性は、村落共同体の創造性と文化的多様性を反映しています。古代の井戸が持つ精神的・文化的価値は、地域社会の発展に大きな意義をもたらしてきました。しかし、現代では工業化の波にさらされ、これらの価値は時とともに静かに失われつつあります。今では各家庭に井戸があり、さらに現代の村落では、地下水脈本来の活力を失い、多くの村落の井戸が忘れ去られているのが現実です。
村の井戸は、その役割と位置づけに応じて保存する必要があります。井戸空間を清潔に保ち、井戸壁や周囲の空間を改修し、放置された井戸を修復するなど、ほんの少しの配慮と配慮が、古井戸遺産の魂に新たな命を吹き込むでしょう。村の井戸全般、特に古井戸は、常に多くの古代の記憶を映し出す鏡です。そして、現代の生活においても、古井戸は、農村の精神的・文化的価値、クアンビンの文化的アイデンティティを何世代にもわたって伝える財産となっています。
ニコラス・ツェー
出典: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202506/mach-nguon-gieng-co-bai-2-bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-gieng-co-2227039/
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