遺跡村

(Baothanhhoa.vn) - 合併以前、ホアンロックは古都であり、様々な文化が交流し、融合する場所でした。村には、歴史的・文化的遺物、建築物、精神的遺物など、豊かで多様な10の遺跡があり、多くの古民家や古井戸が今も保存されています。現代の生活において、これらの歴史的、文化的、そして精神的価値は、この土地と人々が自信を持って前進するための確固たる支えであり、原動力となっています。

ホアンロックの故郷にある国家歴史文化遺跡、グエン・クイン教会。

ホアンロックといえば、有名な歴史的、文化的、建築的な遺跡であるバンモンディン省と結びついた学問の地、官僚の地を思い起こさせます。かつてホアンロックの共同住宅は、村の通常の会合機能に加えて、学者協会の会合場所でもあり、何百人もの貢物や独身者を携えて村に帰郷する12人の医師など、コミュニティの成功した人々を歓迎し祝福する場所でもありました。つまり、共同住宅は文学事務所としての機能も持っています。共同住宅はまた、村の守り神であるグエン・トゥエンを崇拝しています。彼はリー朝の功績のある官僚であり、11世紀にチャンパの侵略者を倒すリー・タイ・トン王を助けた有能な将軍でした。彼の死後、彼はトゥオン・ダン・フック・タン・ダイ・ヴオンの称号を授かり、村人から守り神として崇められました。

バンモンディン寺院は、南向きの比較的広大な敷地に位置しています。元々はT字型に配置されており、水平に伸びる本堂とその背後に聖域があります。本堂を見学すると、訪問者は木彫の洗練さと優美さに強く魅了されます。共同住宅の内側の2つの屋根には、四大聖獣（龍、ユニコーン、亀、鳳凰）の様式で彫刻が施されています。熟練の職人の手によって、一つ一つの線や彫刻の模様は写実的で鮮やか、洗練されており、民族色に満ちています。

ホアンロック村では毎年、旧暦の3月10日と12月21日に、村の政府と住民が式典を開催します。バンモンディン村では、祭りが始まる前に、村の人々はボットタイ村とボットトゥオン村の「トゥック・ウオック・ヴァン」を聴き、文化の伝統を深め、先祖の道徳を説きます。また、共同住宅では、旧正月の3日から6日まで、レスリング、チェス、詩歌コンテストなど、様々な民俗競技を伴う村祭りが開催されます。

今日でも、バンモンディンはホアンロック村、そしてその周辺地域全体にとって、文化と精神活動の拠点として重要な役割を果たしています。祝日や旧正月に加え、バンモンディンは試験シーズン前に「学者」たちが頻繁に訪れる場所です。大切な試験の日、つまり教育とキャリアの重要な節目となる日には、豪華な宴会を開く代わりに、親や祖父母、教師たちが子供や孫、生徒たちを連れて線香をあげ、村の守り神に守護され、健康を授かり、心を開いてくれることを祈ります。

特に近年、バンモンディン省はペン・インク・フェスティバルの枠組みの中で、多くのユニークで意義深い活動が行われた場所の一つとなっています。このフェスティバルは、ホアンホア族の学問の伝統を尊重し、その伝統を啓発し、地区のあらゆる階層の人々とホアンホア族の子供たちの誇りを高め、団結の精神を高め、祖国を築くことを目的として開催されています。これはまた、ハイティエン海上観光シーズンの「開幕」イベントでもあります。バンモンディン省の歴史的、文化的、建築的な遺跡で12人の偉大な学者を招いて行われる発表と焼香の儀式は、フェスティバル開幕前に欠かせない精神的な儀式です。

バンモンディンの隣には、ホアンロックに来た誰もがぜひ訪れたい遺跡があります。それは、民間伝説で有名なトラン・クインの原型と考えられている人物、グエン・クイン寺院です。

グエン・クインは、名をトゥオン、爵位をオン・ヌー、諡号をヴィ・ヒエン（1677-1748）としました。儒教の家庭に生まれ、良質な教育を受けたコン・クインは、幼い頃から聡明で学ぶことへの情熱を示しました。しかし、その才能にもかかわらず、「不遇の時代に生まれた」ため、彼の「官職」は多くの困難と苦難に見舞われました。彼は多くの役職を歴任し、美術学院の校正者として働きました。

グエン・クインはノム文学に精通し、ユーモアを好み、社会の弱者や「目を引く」問題についてしばしば声を上げた人物でした。民話とグエン・クインという人物との関連性を証明できる者はいません。阮朝初期に書かれたと思われる歴史書『ナム・ティエン・リッ・ダイ・トゥ・ルオック・スー』の中で、グエン・クインについて語られている箇所に、注目すべき一文がある。「クイン、ホアン・ホア・ボット・タイ・ニャン、トゥ・チュオン・ミン・テ、ダム・トゥイエット・キン・ニャン、チュオン・クオック・アム、ティエン・ウ・ヒ・ヒ」（ボット・タイ、ホアン・ホア出身のクインは、素晴らしい弁論術と討論で有名で、ノム文学と詩作に長け、ユーモアにも長けていた）…おそらく、グエン・クインの才能や性格と、民間伝承に登場するトラン・クインには多くの共通点があり、そのため、多くの人が彼がトラン・クインに関する民間伝承の「歴史的起源」であると考えている。

バンモンディン寺院内の礼拝スペース。

貧しい生活を送ってきたコン・クイン氏の故郷ホアンロックにある教会は、派手さや威圧感はありません。教会は木陰に囲まれ、すぐ隣には蓮池があり、夏には芳しい香りが漂います。教会の建築は簡素で、タイル張りの部屋がいくつかあり、礼拝スペースは簡素な装飾で親密な雰囲気です。バンモンディン村と同様に、グエン・クイン氏の教会は精神的・文化的活動の場となっており、村内外の多くの人々が訪れるだけでなく、線香をあげて健康と平和を祈り、「手紙の幸運」を祈願し、コン・クイン氏の人生と業績にまつわる様々な話を聞く場となっています。

ホアンロックはかつて、ティエンヴオンとティエンニエントゥという2つの古い仏塔があり、この地域の仏教活動の中心地と考えられていました。村の長老によると、村の西1キロにあるティエンヴオン寺は、3つの部屋、レンガの壁、瓦屋根というシンプルな建築です。中には、ベルトを締め、玉座に座り、仏塔の屋根に触れる帽子をかぶった背の高いティエンヴオン像があります。現在、ティエンヴオン寺はもう存在しません。しかし、ティエンニエン寺は今でも強い生命力を保っており、何世代にもわたるこの地の人々の精神的、文化的生活における美しい象徴となっています。多くの修復と装飾を経て、この寺は今でも伝統的な建築様式を保っており、神聖さと親密感を呼び起こします。正面ホールは瓦屋根の家であり、垂木は伝統的なスタイルの木製です。正殿の中央には祭壇があり、祭壇の上には官吏の評議会が置かれています。両側には法護の像が安置され、その隣にはドゥック・オンの祭壇があります。後殿は3つの部屋に分かれており、2本の木製の垂木が架けられ、屋根は瓦葺きです。境内は緑豊かで木陰に覆われています。庭には、慈悲、喜び、善行を育むための菩薩像である観音菩薩像が安置されています。ティエンニエン寺には、石碑や石鐘などの古代の遺物も保存されています。

ホアンロックには、トゥオントゥークアンコンブイカックニャット廟と寺院の複合施設、グエントーチュー共同住宅、グエン共同住宅、ハズイピエンの教会と墓の複合施設など、村の有名人や成功者を祀る共同住宅が数多くあります。さらに、この場所には、村の魂を構成し、村の魂を固定する部分であると思われる、ユニークな古代の家屋や古代の井戸が数多く残っています。

新たに設立されたホアンロック社は、ホアンティン、ホアンタイ、ホアンロック、ホアンタン、ホアンチャック、ホアンタンの各社村の自然面積と人口規模を統合して設立されました。この統合により、ホアンロック社村は行政区域の拡大と「成長」だけでなく、精神的な力も倍増しました。特に、歴史文化の源泉はより多くの「肥沃な沖積の支流」を育み、共に内生的な力の源泉を育み、ホアンロック社の継続的な発展を促進する原動力となります。

文と写真：ホアン・リン

※この記事は、『ホアンホア文化地理学』（社会科学出版社）および『ホアンロック村党委員会史 1953-2005』の資料を使用しています。

出典: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm