今日まで伝承されている伝説や神話によると、ドンコー神は建国以来、ベトナム国民に寄り添い、守り、支えてきた神です。千年の歴史を持つタン文化の伝統の中で、ドンコー神と、それを祀る二つの寺院は、それぞれが独特で特徴的な特徴を帯びています。それは、イエントウ村（イエンディン省）ダンネー村のドンコー寺院と、ホアンドゥック村（ホアンホア省）ミーダ村のドンコー寺院です。
「ドンコ・ダンネに戻るのは誰か」...
現在、国内にはドンコー神を崇拝する地域が2つあります。 ハノイとタンホアです。どちらの地域でも、伝説、民話、あるいは公式の歴史において、イエントウ村（イエンディン省）ダンネ村にあるドンコー寺院が起源であり、主要な信仰の地として記録されています。門の外の喧騒を離れると、ドンコー寺院へと続く道は平和と自由の道でもあります。川の水面は山に映り、三日月形の湖は秋の陽光にきらめいています。寺院の静かで古風な趣は、繊細なタッチのように、この土地の独特の景観を描き出し、神聖な雰囲気を醸し出しています。
ダンネー村のドンコー寺は、数千年にわたる形成と発展の歴史を誇ります。小さな寺院から始まったドンコー寺は、かつては壮麗で規模が大きく、「先前後後」の建築様式、38の部屋、8つの屋根を持つ3層の門を備えていました。寺院はタムタイ山の麓に位置し、山頂から見下ろすと、曲がりくねったマー川とチュオンチャウ埠頭が一望できます。「古来より商船が集まり、マストは森の木々のように直立し、まさにアイチャウの首都であった」と記されています。1802年にクアンチュン王の息子であるトゥエン・コン・グエン・クアンバンによって建立されたタイソン碑には、「ドンコー山と寺は、タンホア省で最も格式高い、神聖で輝かしい遺跡である」と記されています。
ダンネー村のドンコー寺院地区は、神聖な霊的聖地であるだけでなく、フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する二度の長きにわたる抵抗戦争における多くの典型的な出来事の足跡を刻んでいます。寺院の歴史は、最も困難で激しい時代においても、国家の歴史の流れと溶け合っています。フランス植民地主義に対する抵抗戦争中、タムタイ山中腹にあるイクミン洞窟は、我が軍の兵器工場でした。フランス軍が発見すると、この一帯は爆撃され、寺院の西側にある基礎と儀式用の門だけが残され、廃墟と化しました。アメリカに対する抵抗戦争中、発電所の工場もここに避難し、寺院の左手の山にあるノイ洞窟で稼働していました。
幾度もの修復と装飾を経て、ドンコー寺は現在の姿と建築様式を保っています。魅力的な自然の景観、寺院の独特な建築様式、そしてドンコー神の神々への応答に関する伝説や神話に彩られたスピリチュアルな色彩が、訪れる人々を魅了しています。また、毎年旧暦3月15日には、ドンコー寺祭が開催され、多くの文化、芸術、 スポーツイベントが開催されます。輿行列、奉納式、ボートレース、人間将棋、目隠し鴨取りなど、多くの催し物が催され、多くの参拝客が参加します。
これらの独特で特徴的な特徴から、ドンコー寺は2001年に国家歴史文化遺跡に指定されました。2019年には、ドンコー山と寺院歴史文化遺跡がタンホア省人民委員会によって観光地に指定されました。近年、イエンディン区は観光開発と連携し、ドンコー山と寺院遺跡の価値を保護し、促進するための実用的かつ効果的な多くの対策を実施してきました。
私のダ村にはドンコ寺院があります
イエントウ村（イエンディン省）ダンネー村からミーダ村（旧ホアンミン村に属し、ホアンホア県ホアンドゥック村と合併）まで、数百年の形成と発展の歴史を持つドンコー寺院がここにあると知ると、多くの人が驚きます。
ミーダ村はかつてケコーと呼ばれ、南方に隔てられた場所に位置していました。かつては村に入るには、タムトン田を横切る小道を辿らなければなりませんでした。村を出ると、広大で果てしなく続く水田が目の前に広がります。この村は勤勉な伝統と豊かな文化史を誇ります。かつてミーダ村には、天然井戸の南約30メートルに、仏塔と共同住宅があったことが知られています。仏塔には貴重な木材で作られた5体の仏像、銅鐘、その他多くの遺物が安置されていました。しかし、現在では仏塔は存在せず、天然井戸だけが残っています。共同住宅も跡形もなく、石の台座だけが残っています。時代の流れと歴史の変遷を乗り越えてきたドンコー寺院だけが、今も村の奥にしっかりと佇み、何世代にもわたる人々の「心の支え」となっています。
この寺院の形成と発展の歴史は、イエントウ村（イエンディン省）ダンネー村のドンコー寺院と深く関わっています。伝説によると、1020年、リー・パット・マー王太子（リー・タイ・ト王の息子）は軍を率いて南からの敵と戦い、ホアンホアを通過し、正午にミーダー村に到着しました。突然、嵐、大雨、雷鳴に見舞われ、前進を続けることができなくなりました。太子は軍にここで休息するよう命じました。周囲を見回した太子は、この地の地形が蓮の花に似ていることに気づき、奇妙に思い、側近にここに祭壇を築くよう命じました。夜になると、ドンコーの霊が現れ、「私はソン・タン・ドンコーです。王に従い敵を倒してきました。今、この地を聖地と見て、姿を現しました」と告げ、姿を消しました。
戦いの当日、両軍が戦っていた時、突然青銅の太鼓の音が響き渡り、我が軍は大勝利を収めました。皇太子は凱旋後、ミーダー村で軍勢を祝宴で迎えました。王室は神の功績とミーダーの地の神聖さを偲び、村に勅令を発し、人々に寺院を建立するよう命じました。同時に、村民には香料と寺院の修復のための公費として70クアンの追加支給を命じました。給与、兵士、労働者、賦役も3年間延期されました。そのため、ミーダー村のドンコー寺院はリエンホア・リントゥとも呼ばれています。国王は彼に「トゥオン・ダン・フック・タン」（幸運の最高神）の称号を授け、千年の間崇拝し、国の福徳を永遠に享受するように命じました。勅令には「地元のタン・ホアン・バオ・フー・ヒン・ウン・トゥオン・ダン・フックはダイ・ヴオン（幸運の大王）よりも優れている」と明記されていた。黎朝と阮朝の両朝が勅令を発布した。
かつての寺院は、5つの前室、3つの後室、3つの正面玄関、そして両側に4つの側室を備えていました。かつて寺院は破壊されましたが、2000年にT字型の建築様式で修復されました。前室は5つの部屋で構成され、前室の中央には評議会の祭壇があり、右側にはキム・ドン公主の祭壇、左側にはホ叔父の祭壇があります。後室ではドンコ神を祀り、内部には青銅の鐘、青銅の太鼓、青銅の香炉などが置かれています。
ドンコー寺の管理人であるレ・ヴィエット・バック氏は、「この寺は建てられてから長い年月が経っており、老朽化が進んでいました。2023年末に村人たちが寄付をし、境内や周囲の柵の改修、横梁の交換、瓦の張り替え、そして寺内の床の舗装をやり直すことを申し出てくれました」と語りました。ホアンドゥック村ミーダ村のドンコー寺は、長年にわたり、この地域の人々の精神的・文化的活動の場となっています。特に、旧暦2月1日に行われるドンコー寺祭は、村の重要な祭りです。春の彩りに彩られた春の雰囲気の中、地元政府と人々は、寺院から村の共同住宅まで輿行列を組んで参拝し、寺で神に祈りを捧げます。神への崇拝は厳粛かつ敬意をもって執り行われます。村全体では、文化活動、芸術、民俗遊戯、スポーツなどが盛んに行われています。ドンコー寺は2004年に国家歴史文化遺跡に指定されました。
文化スポーツ観光局の統計によると、タインホア省には1,500を超える歴史遺跡や景勝地、755の無形文化遺産があり、300近くの祭り、儀式、習慣、ゲーム、民俗芸能などがある。その色と香りの中で、2つのドンコー寺院は今も独自の痕跡を残し、愛情、称賛、子孫の世代の保存と促進のための共同の努力の中で、現代生活と今も手を取り合っている。
文と写真：タオ・リン
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出典: https://baothanhhoa.vn/hai-ngoi-den-dong-co-o-xu-thanh-226119.htm
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