BHG – Des religions hérétiques, déguisées en activités religieuses, se sont infiltrées dans les zones peuplées de minorités ethniques du district de Quan Ba pour propager une idéologie visant à diviser l'unité nationale et à déformer les coutumes et la morale traditionnelles. Ce problème doit être résolu immédiatement.
La religion maléfique est entrée à Quan Ba
Quan Ba est un district montagneux à la frontière nord de la province de Ha Giang , avec une superficie naturelle de plus de 540 km2 ; une population de plus de 59 000 personnes avec 19 groupes ethniques, dont le groupe ethnique Mong représente plus de 61 %, le groupe ethnique Dao représente 13,02 %... Le district compte 13 communes, villes, 107 villages, groupes résidentiels, 79 villages extrêmement difficiles, 54,34 km de frontière adjacente à la Chine. La vie culturelle, religieuse et spirituelle du district de Quan Ba est extrêmement riche. Cependant, en raison de l'impact négatif de la mondialisation, toutes sortes de religions maléfiques ont commencé à apparaître sous le couvert de la religion dans les zones de minorités ethniques du district.
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| Les forces du district de Quan Ba ont approché des ménages après la secte « San su khe to » dans le village de Pan Ho, commune de Quan Ba. (Photo : gracieuseté) |
En octobre 1997, M. Tan Phong Din, à Lung Van Chai, en Chine, a été découvert portant un carnet écrit en caractères chinois et rencontrant 11 ménages dans 3 villages. Then Van 1, Then Van 2, Chin Sang, Cao Ma Po communiquant avec le contenu de l'argument "Ne mangez pas de boudin au sang, ne buvez pas d'alcool, ne vénérez pas les ancêtres, ne faites pas d'offrandes lorsque vous êtes malade, ne vous baignez pas lorsque vous accouchez, si vous êtes malade, brûlez de l'encens et invoquez Ho Di Hoa, le Seigneur De Su viendra vous bénir et vous serez guéri, si quelqu'un ne suit pas d'ici l'an 2000, il sera frappé par la foudre".
En décembre 1997, Tan Seo May, née en 1968 et résidant à Ma Quan, dans la province du Yunnan, en Chine, se rendit chez Tan Ta May, membre de l'ethnie Dao résidant à Chin Sang, commune de Cao Ma Po, district de Quan Ba. Là, Tan Seo May prêcha le message « Ne volez pas, ne buvez pas d'alcool, ne vous battez pas, ne détruisez pas l'autel ancestral, Dieu vous bénira et vous portera bonheur » et incita Tan Ta May à le transmettre à sa famille et à son clan. Par la suite, Tan Ta May l'emmena dans la commune de Quyet Tien, district de Quan Ba, pour le transmettre à des membres de sa famille et à 17 foyers croyants en cette religion maléfique.
En 2006, une secte appelée « San Su Khe To » a fait son apparition dans le village de Pan Ho, commune de Quan Ba, district de Quan Ba. Elle propageait l'idéologie suivante : « Pas de boudin, pas de travail, mangez quand même, priez quand vous êtes malade et vous serez guéri, détruisez l'autel ancestral et accrochez le symbole de la Croix pour prier et adorer. » Vingt-huit groupes de familles croyaient et pratiquaient cette secte.
Mal et ruse
L'émergence et la diffusion d'idéologies dirigées par des sectes maléfiques contre les minorités ethniques dans les régions montagneuses, reculées et isolées comme le district de Quan Ba. Ce « choix » de sectes maléfiques vise à exploiter les difficultés économiques des minorités ethniques, leur faible niveau d'éducation, leur situation géographique et leurs conditions naturelles difficiles, ainsi que leur mode de vie reposant principalement sur une agriculture fermée et autosuffisante, peu efficace. Les institutions culturelles traditionnelles sont affaiblies, les croyances des minorités ethniques sont simples, certaines de leurs coutumes et pratiques restent lourdes, superstitieuses et coûteuses lors des funérailles et des mariages, qui pèsent lourdement sur leur vie et entravent leur progrès et leur développement. De plus, l'attrait des Chinois se manifeste par des visites familiales et par des stations de radio étrangères telles que FEBC, Vê-rê et TAT diffusant en langue mong sur de fortes fréquences.
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| M. Ma Mi De, ancien chef de l'équipe de sécurité de la police du district de Quan Ba, a directement participé à la lutte contre l'hérésie et à la prévention de celle-ci en 1997 dans les communes de Cao Ma Po et de Quyet Tien. |
Selon l'enquête du journaliste, la secte maléfique introduite dans le district de Quan Ba en 1997 par Tan Seo May, dans les communes de Cao Ma Po et de Quyet Tien, provenait des plaines. May lui-même fut incité à propager cette secte maléfique auprès de douze personnes, leur promettant fortune et bénédictions divines. Ceux qui écoutaient les prêches de May et continuaient à la propager auprès de douze autres personnes recevraient également fortune. Pour y parvenir, ils devaient abandonner la coutume du culte des ancêtres.
M. Ma Mi De, ancien chef de l'équipe de sécurité de la police du district de Quan Ba, qui a directement participé à la lutte contre la secte maléfique propagée par Tan Seo May en 1997, a déclaré : « Lorsque Tan Seo May s'est installé dans la commune de Cao Ma Po, le policier du district en charge de la zone a immédiatement saisi la situation. En le suivant de près, il a constaté qu'il détenait des documents pour rassembler des personnes afin de diffuser de la propagande orale auprès de la famille de Tan Ta May. Puis, lui et Tan Ta May se sont rendus dans la commune de Quyet Tien pour poursuivre la propagation. Grâce à leurs liens professionnels, alors que l'individu propageait la secte maléfique dans la commune de Quyet Tien, la police du district a arrêté Tan Seo May. Elle a procédé au recueil des déclarations, complété les archives et expulsé Tan Seo May du district de Quan Ba conformément à la réglementation. »
En 1997, la police du district de Quan Ba et les autorités locales se sont concentrées sur chaque foyer adepte de la secte de Tan Seo May afin de propager et de persuader avec persévérance et persévérance, et de gagner lentement mais sûrement. Les autorités s'étaient implantées au niveau local pendant deux ans. En 1999, les foyers adeptes de la secte ont réalisé que cette pratique était erronée et qu'elle affaiblissait et épuisait l'économie et la culture. Ils ont abandonné la secte et sont retournés au culte de leurs ancêtres et au développement économique », se souvient M. De.
Quant au culte « San su khe to » du village de Pan Ho, commune de Quan Ba, les 28 foyers qui y adhèrent sont tous des Hômôngs, aux revenus modestes et peu sensibilisés. Ce culte vise à propager l'idée de démanteler les autels et d'éliminer le culte des ancêtres des Hômôngs. De plus, les foyers sont souvent malades, et des individus malintentionnés profitent de ce fait pour propager l'idée selon laquelle « la maladie est causée par le culte des ancêtres ; il suffit de démanteler l'autel des ancêtres, d'adorer la croix et de prier Dieu pour guérir ».
S'adressant à M. Ly Van Minh, président du Comité du Front de la Patrie du Vietnam du district de Quan Ba, il a déclaré : « Le groupe adepte de la secte hérétique « San su khe to » dans les hameaux de Nhiu Lung et de Pan Ho, dans le village de Pan Ho, n'organise pas de lectures collectives hebdomadaires de prières. Seules deux réunions par an sont organisées au domicile du chef du groupe pour examiner et résumer ses activités. Lors de ces réunions, le chef du groupe évalue les foyers qui ont mis en œuvre l'idéologie hérétique propagée. Initialement, l'approche locale envers le groupe hérétique était difficile, car les foyers vivaient reclus, étaient autonomes économiquement et avaient peu de contacts avec l'extérieur. »
Dans le district de Quan Ba, la secte se concentre sur la diffusion d'une idéologie au moyen d'arguments attaquant la vie économique, culturelle et sociale des minorités ethniques. Elle dresse un tableau « idyllique » de la population en négligeant la production et en priant une force « inexistante » pour leur apporter la richesse matérielle ; lorsqu'ils sont malades, ils ne vont pas à l'hôpital mais se soignent chez eux avec de l'eau « bénite » et de l'encens ; la secte divise la solidarité entre les groupes ethniques du district, au sein des villages et des hameaux, entre adeptes et non-adeptes ; les rassemblements massifs pour écouter la propagation de la secte provoquent insécurité et désordre dans les campagnes.
Les complots et les ruses des propagateurs hérétiques du district de Quan Ba sèment la confusion et exploitent la psychologie hésitante, crédule et confiante des minorités ethniques locales. Leur objectif est de saper la confiance de la population dans la politique du Parti et les lois de notre État.
Partie 2 : « Réformer la pensée » de la révolution dans la région du mal
Article et photos : Hoang Chinh (Quan Ba)
Source : https://baohagiang.vn/xa-hoi/202506/xoa-trang-ta-dao-hanh-trinh-no-luc-va-tham-dam-niem-tin-o-vung-bien-quan-ba-ky-1-am-muu-cua-cac-the-luc-thu-dich-ab86305/
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