Rivière Ma - rivière culturelle et spirituelle

Des mouvements géologiques ont formé une rivière unique, Ma Giang. Grâce à l'agencement harmonieux de la nature, nous avons aujourd'hui une Ma Giang aux paysages enchanteurs. Au cours de ce voyage créateur, des générations de Thanh, avec leur talent et leur créativité, ont tissé ensemble des couleurs culturelles et spirituelles, contribuant ainsi à l'attrait de la rivière.

Rivière Ma - rivière culturelle et spirituelle Une région de Ham Rong - Song Ma.

Sur le chemin du pays de Muong Lat à la ville de Thanh Hoa , la rivière Ma crée un grand bassin avec de nombreux affluents principaux tels que : la rivière Luong, la rivière Lo, la rivière Buoi, la rivière Chu... En se retrouvant face à face avec la rivière Ma par un après-midi ensoleillé de mai, l'eau est dorée, le cœur est ému par le long poème "Chanter à la Porte des Vagues" (2018, Maison d'édition de l'Armée populaire) du poète Nguyen Minh Khiem, comme s'il cherchait les racines historiques, culturelles et spirituelles. « La rivière Ma coule toujours à côté de notre maison », parfois nous la voyons comme « un fil tendu depuis la préhistoire », parfois juste comme « une vieille serviette essuyant la sueur de génération en génération / essuyant les yeux fatigués luttant pour gagner leur vie / essuyant les houes et les charrues ébréchées, usées et à la recherche de grains de riz / essuyant les visages des cendres de paille et de chaume brûlantes après la saison / essuyant les sourires secs et sales »... Puis soudain, nous voyons cette rivière familière comme si elle portait en elle « les sanglots étouffants des cascades qui éclaboussent la peau / les douleurs qui déchirent les champs »... Dans cet endroit où nous sommes nés et avons grandi, « des centaines de cascades et de rapides tourbillonnent dans la soie / le village se courbe en forme de vieux bambou avant l'heure / l'appel du ferry tard dans la nuit emporte les deux rives / les moules et les fils d'une vie gisent de travers / couverts de boue, debout et penchant »...

Trouver les racines historiques et culturelles, avec la rivière Ma, est un voyage à travers les cultures anciennes du Thanh, comme l'a déclaré le regretté chercheur Hoang Tuan Pho dans son livre « La Quintessence de la culture du Thanh » (2019, Éditions Thanh Hoa) : « L'histoire de la pierre prouve que les plus anciens peuples primitifs du Thanh étaient issus des singes – des singes se tenant debout sur deux jambes – et ont commencé à fabriquer les premiers outils techniques de hache en pierre à partir de morceaux de basalte pour la production. Ces outils ont été progressivement améliorés au fil des périodes et des étapes, selon le processus historique de l'âge de pierre et de l'âge du bronze, avec la brillante civilisation de Dong Son, le tout sur les deux rives de la rivière Ma. » Le mont Do est situé sur la rive droite, au confluent des rivières Chu et Ma. Les archéologues y ont découvert des vestiges en pierre tels que des haches à main, des outils de coupe rudimentaires, des nucléus, des éclats… portant la marque des techniques de ciselure primitives des peuples primitifs. C'est pourquoi le site du mont Do est considéré comme l'« Atelier primitif », le lieu qui a vu naître l'humanité sur la terre de Thanh. Le long de la rivière Ma, des traces de peuples primitifs ont également été retrouvées dans les monts Nuong, Quan Yen (Yen Dinh) et No (commune de Vinh An, district de Vinh Loc). Des tambours en bronze, symbole du « soleil » éclatant de la culture Dong Son, ont également été découverts dans l'ancien village sur les rives de la rivière Ma. Le célèbre érudit russe R. Yuvipper a commenté : « Dès le début du Paléolithique, l'Europe antique a dû se tourner vers l'Orient. » Le professeur d'histoire Pham Huy Thong a écrit : « Le peuple vietnamien ancien a connu une vie glorieuse grâce à la culture Dong Son et aux rois Hung. La relique de Dong Son sur les rives de la rivière Ma témoigne du talent exceptionnel de ce peuple pour l'invention et la fonte des tambours en bronze, qui était plus civilisé que l'Europe à la même époque que le peuple vietnamien ancien. »

Non seulement la rivière Ma conserve des traces de la préhistoire et du début de l'histoire, mais elle est aussi le témoin de nombreux événements historiques importants et héroïques au cours des deux longues guerres de résistance du pays. De nombreuses bombes et balles ont coulé profondément dans la rivière, laissant derrière elles de nombreuses taches de sang, de nombreuses vies sacrifiées et de nombreux jeunes gisant au bord de l'eau. Ham Rong - la rivière Ma est devenue une légende, un lieu qui témoigne de nombreux exploits héroïques d'une époque de persévérance et de bravoure dans la lutte pour l'indépendance nationale et la liberté du peuple.

En remontant et en descendant la rivière Ma, lors de ce voyage historique, culturel et spirituel, tout le monde sera ravi et excité en marchant pour visiter, faire du tourisme et offrir de l'encens dans les temples sacrés, les pagodes, les sanctuaires et les palais.

Rivière Ma - rivière culturelle et spirituelle Le temple Chau De Tu (Ha Trung) se reflète sur la rivière Len (un affluent de la rivière Ma).

En arrivant à Hoang Phuong (district de Hoang Hoa), les visiteurs peuvent non seulement s'immerger dans un paysage rural paisible et tranquille, mais aussi visiter et découvrir les vestiges historiques et culturels locaux : le temple To Hien Thanh, le temple Tran Khat Chan, la maison communale Phuong Mao, la pagode Vinh Phuc (pagode Gia)… Sur la digue balayée par le vent, la pagode Gia est un point culminant du paysage du village et de la commune. La pagode fait face à la rivière Ma, avec au loin la chaîne de Long Ham (Ham Rong). La formation et le développement de la pagode sont associés à des légendes et à des récits non officiels sur la vie et la carrière du roi Quang Trung. Selon les anciens du village : lorsque le roi Quang Trung mena son armée de Phu Xuan vers le nord pour vaincre l'armée Qing, au cours de cette marche éclair, le héros national traversa les provinces de Nghe An et de Thanh Hoa pour recruter davantage de miliciens et s'approvisionner. Dans les stations militaires de l'époque, l'armée s'arrêtait au village de Vinh Gia pour se reposer et recevoir des vivres.

Sous l'influence du temps et des changements historiques, la pagode Gia a également subi des restaurations et des embellissements. Aujourd'hui, elle n'a plus conservé son architecture ancienne, mais son aspect de plus en plus spacieux témoigne à lui seul de la vitalité, de l'esprit, de la conscience et des efforts constants déployés par les générations de descendants pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles. Le livre « Pagode Thanh » (volume 1) décrit en détail : la pagode a une structure en forme de Dinh, avec un hall principal et un hall principal, une maison de culte maternel et une maison de culte ancestral. La pagode conserve encore de nombreux objets anciens tels que des statues de Bouddha, des statues de la Mère, des palanquins, des stèles en pierre, des planches laquées horizontales, des phrases parallèles et des objets de culte. Chaque année, à la pagode Gia, les villageois de Vinh Gia organisent souvent le festival Ky Phuc le 8e jour du 2e mois lunaire. Le festival a une très grande procession, avec des drapeaux flottants et des parapluies... Le festival commence des temples de To Hien Thanh et Tran Khat Chan avec des cérémonies respectueuses, puis la procession de palanquins, de bols et de hamacs suit la digue sur la rive nord de la rivière Ma jusqu'à la pagode Gia pour adorer, brûler de l'encens, prier Bouddha pour la paix, puis continuer la procession autour du village...

La rivière Ma, fleuve d'histoire, de culture, de croyances et de spiritualité, est devenue une source d'inspiration pour de nombreux artistes et écrivains de Thanh Hoa en particulier, et de tout le pays en général, créant des œuvres impressionnantes, touchant les émotions et touchant le cœur des lecteurs de nombreuses générations : « Demandez à la rivière millénaire / qui a amené l'âme de la patrie à la mer / qui a porté les aspirations de nos ancêtres à surmonter rapides et cascades jusqu'à la source / où sont les trente-six quais de l'amour, les douze quais de la mémoire ? »… Il est impossible de compter toutes les pagodes, temples, sanctuaires et palais qui jalonnent le long parcours de la rivière Ma, des montagnes profondes au cœur romantique de la ville de Thanh Hoa avant de se jeter dans la mer… Mais peut-être que chaque terre et chaque localité traversées par la rivière Ma portent l'empreinte de tels lieux de culte, de croyances et de spiritualité. À chaque étape de son parcours, la rivière Ma crée des rives verdoyantes et des villages prospères. Puis, des générations d’enfants et de petits-enfants du village et de la commune se sont donné la main pour apporter leur passion, leur intelligence et leur créativité afin de tisser un tableau économique , culturel et social unique, se fondant dans le fleuve.

Nguyen Linh

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