Soirée scintillante du festival Moon River

Dans le cadre du 6e Festival Ooc Om Boc - Course de bateaux Ngo à Soc Trang dans la région du delta du Mékong et de la première Semaine de la culture, des sports et du tourisme de Soc Trang (VH-TT&DL) en 2024, le soir du 12 novembre, sur la rivière Maspero (également connue sous le nom de Nguyet Giang, rivière Trang) - la section entre le pont C247 (pont tournant) et le pont 20/4 (pont Cao), le Département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Soc Trang a organisé le concours Loiprotip (lâcher de lanternes à eau), le spectacle de lanternes à eau et les bateaux Ca Hau.

Cérémonie unique de lâcher de lanternes

Concernant la cérémonie de lâcher de lanternes d'eau, selon la légende bouddhiste, le peuple khmer de Soc Trang organise le lâcher de lanternes d'eau sur la rivière pour vénérer les empreintes restantes de Bouddha sur la rivière Nami Thi ou pour faire un modèle de la tour Mo La Mu Ni - l'endroit où l'on garde le chignon de Bouddha Shakyamuni dans le monde supérieur.

Les bateaux scintillaient de lumières sur la rivière.

Ce rituel signifie que Bouddha descend sur terre pour sauver les êtres sensibles, et les gens s'excusent auprès du Dieu de la Terre et du Dieu de l'Eau pour avoir été pollués par le processus de production au cours de l'année.

L'abandon de lanternes d'eau symbolise la sanctification des ressources en eau et exprime une nuance culturelle. Il reflète également le caractère unique de la civilisation du riz, étroitement liée à la nature par la nature…

Le rituel de lâcher des lanternes d'eau lors du festival Ooc Om Boc est une forme par laquelle les gens veulent exprimer leur gratitude envers la nature, en particulier le Dieu de l'Eau et le Dieu de la Terre.

À travers ce rituel, les gens veulent se souvenir de la grâce de la nature qui a béni les gens avec une vie paisible et souhaitent de bonnes choses pour l'année à venir.

Un bateau joliment décoré.

Autrefois, les lanternes à eau étaient souvent fabriquées simplement par chaque famille à partir de tiges et de feuilles de bananier avec quelques fanions attachés, des bougies, de l'encens et des offrandes telles que des fruits, des bonbons, du riz, du sel, etc. étaient placés autour d'elles puis flottaient sur la rivière après avoir effectué le rituel de farce de riz vert aplati.

Progressivement, le rituel de lâcher de lanternes d'eau est moins pratiqué à la maison mais organisé de manière centralisée au temple.

A cette époque, la lanterne à eau est encadrée comme un palanquin en bois, puis des offrandes telles que du riz, de la sauce de poisson, du sel, de la viande, des fruits, etc. sont placées dessus, considérées comme des offrandes pour remercier le Dieu de la Terre et le Dieu de l'Eau.

Après la cérémonie d'adoration de la Lune, les lanternes à eau sont transportées dans le village ou dans la cour du temple avec l'escorte de l'équipe de danse du tambour Sa-dam et des habitants du village, puis placées devant le temple.

Lampes à eau colorées.

Ensuite, les moines ont apporté de l'encens et des lampes à insérer dans la lanterne à eau et ont effectué la cérémonie de libération de la lanterne avec des chants des moines Achar exprimant leur gratitude à la lune, au dieu de la terre et au dieu de l'eau.

Ensuite, tout le monde porte les lanternes à eau jusqu'à l'étang du temple ou jusqu'au canal ou au ruisseau près du temple pour laisser les lanternes flotter sur l'eau.

Couleurs culturelles

Aujourd'hui, les rituels et les offrandes sur les lanternes d'eau sont restés les mêmes. La seule différence réside dans la forme des radeaux et des palanquins, inspirés de l'architecture du hall principal de la pagode et des tours khmères, et décorés de manière éclatante et splendide de fleurs, de feuilles, de cellophane et de lumières clignotantes colorées, contribuant à l'esthétique, à la vivacité et à l'éclat des lanternes à la surface de l'eau.

Sur la rivière Maspero, le soir du 12 novembre, en plus des lumières scintillantes de l'eau, il y a eu aussi l'apparition de bateaux Ca Hau aux formes uniques, attirant l'attention des touristes de près et de loin.

Une très belle lampe.

Selon les anciens, le bateau Ca Hau (également connu sous le nom de Ka Hau) est considéré comme un bateau permettant aux moines de chanter des sutras, aux moines vénérables, aux moines vénérables et aux personnes prestigieuses de s'asseoir et de diriger les équipes de bateaux participant aux courses de bateaux Ngo.

Les bateaux Ca Hau sont également utilisés pour transporter de la nourriture, des boissons et des instruments de musique pour servir et assurer la logistique de l'équipe de bateaux Ngo pendant les courses.

Les bateaux sont fabriqués à partir de troncs d'arbres évidés. Chaque bateau a des dimensions différentes, selon le tronc dont il est fait. Les bateaux mesurent généralement 15 à 20 m de long et 1,5 à 2 m de large.

La proue du bateau Ca Hau est similaire à celle du bateau Ngo, avec une forme courbée et haute, mais elle est légèrement plus spacieuse et robuste. La poupe est équipée d'un gouvernail pour le contrôle et le soutien des rameurs.

Tout comme les bateaux Ngo, les bateaux Ca Hau sont décorés de nombreux motifs typiques du peuple khmer. Les personnes choisies pour réaliser ce travail sont souvent talentueuses, expérimentées et connaisseuses de la culture traditionnelle.

Toute la rivière est pleine de lumières…

Le bateau Ca Hau est une représentation représentative de la philosophie esthétique de chaque pagode. C'est pourquoi il est souvent décoré de l'image symbolique de la pagode.

La peinture et la décoration d'un bateau Ca Hau prennent généralement entre 20 jours et un mois. Chaque détail est méticuleusement soigné par l'artisan.

De nos jours, les bateaux Ca Hau ont non seulement une valeur culturelle unique dans la vie spirituelle du peuple khmer, mais sont également considérés comme un symbole de prospérité et d'abondance locale.

À chaque saison de course de bateaux Ngo, les bateaux Ca Hau sont décorés et renouvelés, ainsi que des lumières aquatiques qui illuminent toute la rivière Maspero dans la ville de Soc Trang, laissant les touristes émerveillés.

Les lumières sont décorées de manière assez élaborée.

Depuis 2016, les bateaux Ca Hau participent au festival annuel Ooc Om Boc - course de bateaux Ngo dans la province de Soc Trang.

Parmi ceux-ci, le bateau Ca Hau de la pagode Tum Nup (commune d'An Ninh, district de Chau Thanh) est le plus ancien bateau.

Selon le représentant du temple, ce bateau a été commandé au Laos en 1802 et transporté jusqu'au temple par le fleuve Mékong...

Les habitants de Soc Trang et les touristes admirent les lanternes à eau…

Le 6e Festival Ooc Om Boc - Course de bateaux Ngo à Soc Trang, région du delta du Mékong et la 1ère Semaine de la culture, des sports et du tourisme de Soc Trang en 2024 se dérouleront pendant 7 jours (du 9 au 15 novembre) dans la ville de Soc Trang avec de nombreuses activités telles que : culture, sports ; promotion du tourisme ; course de bateaux Ngo ; cérémonie de culte de la lune ; foire de promotion commerciale, cuisine de rue...

Source : https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm