Le temple Trung, dans le village de Bo Vy (bourg de Yen Thinh, district de Yen Mo), est le lieu de culte du saint Nguyen Minh Khong, célèbre et vertueux maître national de la dynastie des Ly. La légende raconte que, depuis l'Antiquité, le village de Bo Vy occupait une position stratégique particulière et que ses habitants, animés d'un esprit courageux, y organisaient de nombreuses sélections militaires et des entraînements aux arts martiaux pour des généraux talentueux.
Le prestige de Saint Nguyen a aidé le peuple à se soulever pour combattre les envahisseurs étrangers, reconquérir des terres, ouvrir des villages et gagner sa vie. Fiers de l'héritage inestimable laissé par leurs ancêtres, les habitants du village de Bo Vy veillent toujours à transmettre les traditions à la jeune génération. Cela inclut la préservation et la promotion de la lutte lors des fêtes villageoises – un bel exemple des coutumes et pratiques locales – et des activités culturelles communautaires.
Malgré son âge avancé et le manque de force et d'agilité d'un lutteur célèbre, M. Trinh Duy Vy pratique encore quotidiennement les 31 mouvements transmis par ses ancêtres. Chaque année, à l'approche de la fête du village, M. Vy s'active et prépare tout pour que le ring de lutte du village soit rempli de joie.
Pour M. Vy et de nombreuses générations de villageois de Bo Vy, la lutte est non seulement un moyen de préserver la culture traditionnelle qui perdure lors de la fête du village, mais aussi un moyen de transmettre les aspirations de la population à une année de beau temps, de santé et de prospérité pour tous. « La compétition de lutte organisée au début du printemps pendant la fête du village existe depuis longtemps pour honorer les jeunes hommes forts. Outre l'aspect ludique des premiers jours du printemps, la fête de lutte est également pleine d'esprit martial, stimulant la santé, le courage et la confiance des habitants de Bo Vy », a expliqué M. Vy.
M. Mai Cong Binh, chef du comité du festival du village de Bo Vy, a déclaré : « Le festival de lutte du village de Bo Vy est aussi l'occasion pour les personnes travaillant loin de chez elles de rentrer chez elles, de retrouver leurs proches et leurs amis avant d'enfiler avec assurance leur pagne et de monter sur le ring pour concourir avec esprit martial et optimisme. » Afin de faire bonne impression auprès des visiteurs du monde entier et des lutteurs extérieurs, le comité d'organisation a édicté des règles spécifiques, reflétant l'esprit martial du peuple de Bo Vy. Pendant la compétition, les lutteurs ne sont pas autorisés à utiliser des mouvements mettant en danger la vie de l'adversaire, tels que les flexions, les torsions, les attaques à la tête ou à la gorge.
L'objectif de la Fête du Village est de privilégier l'entraînement physique, de préserver la beauté des traditions nationales et de ne pas accorder trop d'importance à la victoire ou à la défaite. Ainsi, pour chaque participant, le ring de lutte est l'occasion de tester sa force en début d'année, dans l'espoir de trouver chance, santé et succès pour la nouvelle année.
La commune de Gia Hung, dans le district de Gia Vien, abrite également de nombreux vestiges historiques. Chaque année, en janvier, les habitants de la commune se rendent avec enthousiasme au festival de la grotte Hoa Lu, un site historique national où le roi Dinh Tien Hoang est vénéré.
Mme Dang Thi Hang, habitante de la commune de Gia Hung, a déclaré : « Je suis née et j'ai grandi sur cette terre. Quand j'étais petite, le soir du Nouvel An, ma mère m'emmenait toujours à la grotte de Hoa Lu pour offrir respectueusement de l'encens et prier pour la santé, la chance et la réussite scolaire. Plus tard, je me suis mariée et j'ai travaillé loin, ce qui était très prenant. Cependant, chaque année, je prenais le temps de retourner dans ma ville natale à l'occasion de la fête du village. Pour moi, l'ombre du vieux cotonnier qui brûle en mars, le son des tambours le jour de l'ouverture de la fête du village, le calme de la fumée d'encens… ce sont les images qui me rappellent le plus ma ville natale. Non seulement c'est un hommage au roi légendaire, mais des générations d'habitants viennent aussi à la fête avec des sentiments chaleureux et intimes, comme si leurs descendants revenaient se réunir pour l'anniversaire de la mort de leurs ancêtres. »
Parallèlement au festival de la grotte Hoa Lu et au festival du temple Thung La, les habitants de la commune de Gia Hung se préparent avec impatience pour l'ouverture du festival du temple Cat Dun, qui a lieu le 15e jour du premier mois lunaire. Selon la légende, un phénomène rare et étrange se produit depuis l'Antiquité dans cette grotte. Chaque année, au 8e mois lunaire, du sable de la grotte de montagne est expulsé de l'entrée. La légende raconte que la forme du tas de sable prédit les événements de l'année. Si le tas de sable a la forme d'un tas de riz, l'année sera favorable au climat, à la production agricole et à la prospérité ; s'il a la forme d'une digue, cela prédit de fortes pluies et des inondations. En mars de l'année suivante, tout le sable sera aspiré dans la grotte. Voyant cet étrange phénomène, les habitants construisirent un temple pour vénérer le Seigneur de la Montagne et Cao Son Thanh Hoang. Le temple fut construit sur une cavité rocheuse, sous laquelle se trouve une grotte profonde qui existe encore aujourd'hui. Ici, de nombreux objets culturels de valeur sont encore préservés, en particulier l'ensemble d'objets « Khiet Dun Tu 36 quẻ » écrit en caractères Han Nom, sculpté sur du bois Thi, époque Bao Dai Ngu Nien.
M. Dinh Khac Thuy, président du Comité populaire de la commune de Gia Hung, a déclaré : « Les fêtes de village ont lieu chaque année en janvier. Grâce à leur organisation solennelle et respectueuse, elles attirent un grand nombre d'habitants et de touristes de tout le pays, venus prier pour une année de beau temps, de bonnes récoltes et une vie prospère, paisible et saine. »
L'organisation de festivals annuels contribue également à préserver et à promouvoir les traditions historiques et culturelles du pays, tout en mettant en valeur le potentiel et les atouts socio -économiques, les caractéristiques culturelles uniques, les vestiges et les sites pittoresques du territoire et du peuple Gia Hung. À l'avenir, les vestiges continueront d'être entretenus, préservés, embellis et organisés par la localité dans le cadre d'activités festives et touristiques, afin de mériter le statut de site historique provincial et national.
Actuellement, la province compte environ 230 festivals chaque année, dont 150 au début du printemps et une cinquantaine rien qu'en janvier. La plupart des festivals de notre province sont des fêtes de village. Afin que ces événements soient des manifestations culturelles et spirituelles véritablement enrichissantes, des occasions de partage pour tous, la région a mis en œuvre de nombreuses solutions pour améliorer l'efficacité de la gestion des festivals, promouvoir les valeurs culturelles et historiques et garantir leur solennité.
La particularité de chaque festival réside dans le fait qu'au-delà des cérémonies solennelles et traditionnelles, de nombreuses localités ont préservé et conservé des caractéristiques culturelles traditionnelles, devenant ainsi des symboles culturels typiques de chaque région. Par exemple, lors des fêtes de village, le district de Kim Son organise des courses d'aviron ; les districts de Yen Khanh et Yen Mo organisent des spectacles de cheo, de hat van, de hat xam, etc.
En montant dans la région montagneuse de Nho Quan, vous rencontrerez du tir à l'arc, du tir à l'arbalète et des duos de garçons et de filles de l'ethnie Muong, tandis que les habitants de Hoa Lu sont enthousiastes et généreux avec des extraits d'exercices de drapeau... Par conséquent, la fête du village est devenue une beauté culturelle, une occasion que les enfants locaux et les touristes du monde entier attendent avec impatience, faisant avec impatience un pèlerinage à leurs racines.
Il est à noter que, bien qu'il s'agisse d'une fête traditionnelle, la fête du village est aussi un lieu de retour pour de nombreuses jeunes générations. En participant avec enthousiasme aux activités culturelles et sportives, les jeunes ressentent le besoin d'en apprendre davantage sur les documents et les récits historiques des vestiges de leur ville natale.
Afin que les fêtes villageoises deviennent un véritable symbole de la beauté culturelle locale et un lieu de signification spirituelle pour chaque Vietnamien, les localités de la province ont renforcé ces dernières années leurs activités de gestion des fêtes et des reliques. Les communes où se déroulent régulièrement des fêtes mènent des actions de propagande afin de sensibiliser et de sensibiliser la population locale à la protection des reliques.
En particulier, afin de construire une nouvelle vie culturelle dans la communauté, ces derniers temps, la mise en œuvre d'un mode de vie culturel et civilisé dans les mariages, les funérailles et les festivals a toujours été dirigée et mise en œuvre par les autorités locales et a apporté des résultats pratiques, contribuant ainsi à l'éducation d'un environnement culturel sain dans la communauté.
Dao Hang
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