Con una gran superficie marina y un gran sistema fluvial, Quang Ninh tiene una creencia popular relativamente única en la adoración de los dioses del agua.
Quang Ninh posee un extenso sistema fluvial concentrado en el oeste, el sureste es la costa y el noroeste de la provincia es una zona montañosa con ríos cortos y empinados, donde habitan comunidades de minorías étnicas. Debido a estas características, la mayoría de las deidades tutelares de las aldeas son dioses del agua venerados en la zona a lo largo del río Bach Dang, es decir, la tierra de Quang Yen y Dong Trieu.
La costumbre de venerar al dios Linh Lang se encuentra en cuatro comunas de la antigua Dong Trieu, con un total de unas 13 reliquias en la cabecera del afluente del río Da Bach. La deidad principal del templo suele ser Linh Lang Dai Vuong, del período Hung Vuong, perteneciente a la familia Hong Bang, la segunda secta de Bach Viet. Sin embargo, el número de reliquias que veneran al dios Quy Minh Dai Vuong supera al de Linh Lang, con 25 lugares. La mayoría de ellas no tienen la leyenda de Quy Minh, pero suelen asociarse con el dios Cao Son en la época en que Tan Vien Son Thanh luchó contra Thuc.
Por ejemplo, en la comuna de Cam Pha, la aldea de Giap Khau adora a Quy Minh Dai Vuong ton than. Mientras tanto, la aldea de Thai Binh de la comuna de Cam Pha adora a Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, Tuan Hai Dai Vuong chi than, la aldea de Phu Binh de la comuna de Cam Pha adora a Long Mau Thuong Dang Than, Tuan Hai Dai Vuong chi than. La casa comunal My Son en el río Ha Coi (distrito de Hai Ha) adora al dios tutelar Van Canh que guarda las desembocaduras de los ríos y a Quy Minh Dai Vuong ton than.
Alrededor del sitio de reliquias de la Montaña Man (ciudad de Ha Long), hay un templo para venerar a tres dioses serpiente: el Sr. Dai, el Sr. Loang y el Sr. Coc. Según la leyenda, los tres dioses serpiente aquí son tres dioses del agua que se sacrificaron para proteger a la gente. Los templos de los tres dioses serpiente están todos ubicados en áreas donde viven minorías étnicas: el Sr. Coc Dong Hang (zona de la Cascada Nhong, barrio de Hoanh Bo), el Sr. Loang Dong Cai (aldea Cai, comuna de Dong Lam), el Sr. Dai Da Trang (aldea Da Trang, comuna de Thong Nhat), todos en la ciudad de Ha Long. Las obras espirituales al pie de la Montaña Man también veneran a Quy Minh Dai Vuong, Long Hai Son Than, De Nhi Long Vuong, Tam Vi Long Vuong, Long Mau Ton Than (el dios que gobierna la zona del río).
Las reliquias que veneran a los dioses del mar en Quang Ninh se concentran en el estuario de Bach Dang, en la bahía de Ha Long. Entre ellas, destaca la leyenda de Nam Hai o Dai Hai Pham, un general Pham Tu Nghi de la dinastía Mac. El templo de Ba Men, en la bahía de Ha Long, venera a la Señora con un festival que refleja las creencias de los pescadores de Quang Ninh, quienes se ganan la vida en el mar. La aldea de Trang Y, comuna de Dai Dien, cantón de Ha Mon (actual comuna de Dai Binh, distrito de Dam Ha), venera a Cua Hai Cua Ha Ba Long Vuong, el gran dios, y al rey de Cua Hai, Khanh Thien Dai Vuong. En la antigua Mong Cai, estaba la aldea Quat Dong, cantón Ha Mon, que adoraba a Thuy Tien Long Vuong, las aldeas Binh Ngoc y Tra Co, cantón Ninh Hai, que adoraban a Ngoc Son, el dios del mar, la aldea Ninh Duong, cantón Van Ninh, que adoraba a Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tang.
Entre los dioses del agua, en la ciudad de Dong Trieu y el distrito de Dam Ha, se venera a Ha Ba; en algunos lugares, se venera a los dioses Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong y Long Cung. En particular, en Hang Son (ciudad de Uong Bi), se venera al dios Bat Hai, con la historia de un dios del agua reencarnado en un estudiante que ayuda a orar para que llueva y alivie la sequía.
En Quang Ninh, existen algunos lugares donde se venera a la Santa Madre, cuya encarnación suele asociarse con los generales de la dinastía Tran (que aparecieron para ayudar) en la guerra de resistencia contra los invasores yuan-mongoles en el río Bach Dang. Se trata de la Reina Madre que se transformó en una mujer que vendió a su país, lo que le dio a Tran Hung Dao, en Yen Giang, un plan para emboscar a los invasores en el río. El templo de Cap Tien (distrito de Van Don) venera a la pequeña Cua Suot, quien se cree que es hija del rey Tran Quoc Tang de Hung Nhuong.
El templo Phong Coc (ciudad de Quang Yen) y el templo Quan Lan (distrito de Van Don) rinden culto a las deidades tutelares, las Cuatro Damas Sagradas. En Quan Lan también hay un templo que rinde culto a las Tres Madres Sagradas, incluyendo a la Diosa Madre. El templo Ben Duoi, en la aldea de Vi Duong, comuna de Lien Vi, y el templo de la Diosa Madre, en la aldea de La Khe, comuna de Tien An, también rinden culto a las Diosas Madre Lieu Hanh, Thoai y Thuong Ngan. El templo de la Santa Madre Thien Hau, en Tra Co (ciudad de Mong Cai), rinde culto a la estatua de una diosa que llegó del mar. El templo Cai Lan (ciudad de Ha Long) rinde culto al Palacio de la Diosa Madre Thoai (también conocida como la Tercera Diosa Madre o el Palacio de la Señora Thoai), hija del rey Bat Hai Long Vuong de la Nación del Agua Dong Dinh.
Otro punto destacable es la reliquia del templo Trung Thien Long Mau, ubicada en el complejo de reliquias del templo Cua Ong en la ciudad de Cam Pha. En algunos lugares, la deidad principal es un dios humano, pero se considera la encarnación de la santa madre. La madre de los tres dioses serpiente mencionados es una mortal de apellido Hoang, pero se considera la encarnación de la madre de Thoai Phu (madre del agua), venerada en el templo al pie del monte Man.
En general, el culto al dios del agua está estrechamente relacionado con la imagen de la madre agua, una de las madres sagradas en el culto de los Tres Palacios del pueblo vietnamita. Asimismo, se relaciona con las leyes naturales de los ríos y tiene su origen en el cultivo agrícola de la civilización del arroz húmedo. El culto al dios del agua ha enriquecido el patrimonio cultural inmaterial de los grupos étnicos de Quang Ninh.
Fuente
![[Foto] Los líderes provinciales de Gia Lai ofrecen flores en el Monumento del Tío Ho con los grupos étnicos de las Tierras Altas Centrales.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
Kommentar (0)