El tío Ho visita una clase de primaria (pintura del artista Do Huu Hue). Fuente: nhandan.vn
El contenido básico del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es el centro, el objetivo y la fuerza motriz del desarrollo nacional.
En primer lugar , el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es un sistema de puntos de vista científicos , objetivos, integrales y dialécticos cristalizados a partir de los miles de años de valores culturales y civilizados de la nación y la quintaesencia de la cultura humana sobre los seres humanos y la liberación humana; un sistema único de teorías científicas y desarrolladas sobre los derechos humanos, que son los derechos, necesidades e intereses que se originan en la dignidad inherente y natural de cada persona, como individuo, miembro de la comunidad, de una nación y de la humanidad.
Los valores clave en el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos incluyen: 1- El valor de la meta/ideal: Independencia - Libertad - Felicidad para cada persona y toda la nación; 2- El valor de la motivación/medios de innovación y creatividad; 3- El enfoque basado en los derechos humanos en las actividades del Partido, el gobierno, las organizaciones sociopolíticas y otras organizaciones sociales para crear un nuevo orden social: el socialismo; 4- El valor de la premisa del pensamiento del estado de derecho, el establecimiento de una nueva democracia, la construcción de un estado de derecho socialista de Vietnam para los derechos humanos; 5- El pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es un valor cultural, histórico e ideológico importante, una brújula para guiar las actividades de garantizar cada vez mejor los derechos humanos en Vietnam; 6- Los pensamientos de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos tienen un valor atemporal no solo en Vietnam sino también en todo el mundo, demostrando los principios básicos de justicia, libertad y humanidad.
En el pensamiento de Ho Chi Minh, el valor central de los derechos humanos reside en tres pilares inmutables: "Independencia - Libertad - Felicidad". La independencia nacional es un requisito previo para garantizar los derechos humanos. La libertad es un derecho natural y fundamental de todo ser humano, incluyendo la libertad de pensamiento, la libertad de expresión, la libertad de asociación, la libertad de empresa...; solo cuando cada individuo es libre de desarrollarse, el país puede desarrollarse integralmente. La felicidad de las personas no solo consiste en una vida material plena, sino también en la satisfacción espiritual; la esencia es que todas las personas tengan garantizados sus derechos básicos y vivan en una sociedad justa, democrática y civilizada, en un entorno seguro y saludable. Para el presidente Ho Chi Minh, los derechos humanos son: Independencia para mi patria, Libertad para mis compatriotas y Felicidad para el pueblo de mi país. Su anhelo supremo era "lograr que nuestro país sea completamente independiente, que nuestro pueblo sea completamente libre, que todos tengan qué comer, qué vestir, que todos puedan estudiar" (1) , para que los trabajadores puedan salir de la pobreza, que todos tengan trabajo, una vida cómoda y cálida, y una vida feliz. Afirmó: “Si el país es independiente pero el pueblo no goza de felicidad y libertad, entonces la independencia no tiene sentido” (2) .
" Independencia - Libertad - Felicidad" tiene una relación dialéctica inseparable del objetivo de la independencia nacional y la felicidad para todos, el anhelo ardiente del presidente Ho Chi Minh, convirtiéndose en el nombre nacional de Vietnam. Desde 1945, cuando nació la República Democrática de Vietnam, el nombre nacional ha promovido tres valores fundamentales: " Independencia - Libertad - Felicidad ".
Los derechos humanos son valores centrales, esenciales y clave en el pensamiento de Ho Chi Minh, el sistema de valores nacionales, de la época y del país en cada período revolucionario, especialmente en el nuevo contexto de desarrollo actual. Aplicando y desarrollando creativamente el pensamiento de Ho Chi Minh y absorbiendo la esencia de la humanidad, los derechos humanos deben ocupar un lugar central en el sistema de valores nacionales . Este reconocimiento será una orientación importante para construir y perfeccionar las instituciones y organizar la implementación de políticas y leyes; al mismo tiempo, promoverá los derechos humanos en la solución de problemas políticos, económicos, culturales y sociales, como criterio para evaluar la eficacia de las instituciones, especialmente del Estado de derecho de la República Socialista de Vietnam.
En segundo lugar , el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos ha sido y es el principio rector para complementar y desarrollar la teoría de nuestro Partido sobre los seres humanos, la liberación humana, el desarrollo humano integral, los derechos humanos, la democracia socialista, el Estado de derecho socialista del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, y la economía de mercado de orientación socialista.
Continuar comprendiendo profundamente el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos en todo el Partido, el pueblo y el ejército es un prerrequisito para garantizar la implementación de las resoluciones del Partido, las políticas y las leyes de nuestro Estado, así como los compromisos internacionales sobre derechos humanos, en la construcción y perfeccionamiento del modelo de desarrollo de Vietnam desde ahora hasta 2030, con una visión hasta 2045 para un Vietnam pacífico, independiente, democrático, próspero, próspero, civilizado y feliz.
En tercer lugar, el pueblo es siempre el sujeto de todo poder, la fuente de fuerza invencible y la fuerza motriz, el objetivo más noble de todos los puntos de vista y políticas de desarrollo del país. El XIII Congreso Nacional del Partido afirmó: “El pueblo es el centro, el sujeto de la causa de la innovación, la construcción y la protección de la Patria; todas las directrices y políticas deben originarse verdaderamente en las vidas, aspiraciones, derechos e intereses legítimos del pueblo, tomando la felicidad y la prosperidad del pueblo como la meta a alcanzar” (3) . Durante su vida, el presidente Ho Chi Minh siempre promovió el papel y la fuerza del pueblo, la soberanía del pueblo y las libertades y la felicidad del pueblo. Por lo tanto, es necesario continuar comprendiendo a fondo y aplicando correctamente el punto de vista de que el pueblo es el sujeto, el centro y el objetivo más alto de todas las directrices, políticas y caminos de desarrollo. La felicidad para el pueblo es un sistema de valores noble y sagrado de la nación y el pueblo, un sistema de valores que el camino hacia el socialismo (CNXH) necesita lograr en nuestro país y, al mismo tiempo, también es el sistema de valores de cada ciudadano vietnamita. Cuando un periodista internacional le preguntó sobre "¿Qué es el socialismo?", el presidente Ho Chi Minh afirmó: "Independencia para mi patria, libertad para mi nación y mi pueblo , felicidad para mis compatriotas , ¡eso es todo lo que quiero , eso es lo que entiendo!" (4) . Enfatizó: "El socialismo es cómo hacer que la gente tenga suficiente para comer, suficiente para vestir, cada vez más feliz, todos puedan ir a la escuela, tener medicamentos cuando estén enfermos, jubilarse cuando sean viejos, las malas costumbres y los malos hábitos se eliminen gradualmente... En resumen, la sociedad está progresando, las cosas materiales están aumentando, el espíritu está mejorando cada vez más..." (5) .
El pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es un sistema teórico revolucionario, científico y práctico sobre los derechos y libertades fundamentales de cada persona, asociado con el derecho a la independencia nacional y el derecho a la autodeterminación nacional, con las condiciones necesarias y realistas para garantizar y hacer realidad dichos derechos. Este pensamiento se basa en las personas como centro, donde deben hacerse efectivos los derechos humanos. Afirmó: «Nuestro Estado debe desarrollar los derechos democráticos y la actividad política de todas las personas, promover la positividad y la creatividad del pueblo, y lograr que todos los ciudadanos vietnamitas participen activamente en la gestión de los asuntos estatales» (6) .
En cuarto lugar , el pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos constituye un sistema teórico desarrollado con base en el marxismo-leninismo, la quintaesencia de los valores nacionales tradicionales sobre el ser humano, la liberación humana y los derechos y libertades fundamentales, y es el resultado directo de su proceso de síntesis de actividades prácticas y revolucionarias. El punto de vista marxista señala que el desarrollo libre e integral del ser humano es un proceso histórico; al mismo tiempo, el respeto, la garantía y la realización de los derechos y libertades humanos de cada persona es también el motor y el objetivo de un desarrollo rápido, sostenible e inclusivo. El presidente Ho Chi Minh siempre priorizó los derechos e intereses fundamentales del pueblo en todas sus decisiones: «Lo más importante de nuestro plan económico actual es mejorar gradualmente la vida de la gente » (7) . La causa revolucionaria de la exitosa construcción del socialismo, en definitiva y con el noble objetivo de desarrollar la libertad, la prosperidad, la felicidad, el empoderamiento y el disfrute de los derechos humanos fundamentales en todos los ámbitos: político, civil, económico, social, cultural, ambiental, de seguridad, etc. Esto se fundamenta en la ideología de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos: el derecho al desarrollo. Por lo tanto, es necesario enfatizar especialmente la conexión dialéctica e inseparable entre los elementos del objetivo de "Independencia nacional asociada al socialismo" y la garantía y el ejercicio continuo de los derechos humanos. La ideología de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos refleja una visión contemporánea de desarrollo integral e inclusivo, que se ha reflejado y se refleja profundamente en todas las directrices, perspectivas del Partido, políticas y leyes de nuestro Estado, con las personas y los derechos humanos como ejes centrales. Por lo tanto, reconocer, proteger y garantizar los derechos humanos y los derechos civiles son siempre los objetivos y las fuerzas impulsoras de la construcción del socialismo, el desarrollo humano integral, la libertad y la felicidad.
El presidente Ho Chi Minh siempre se centró en los principios de justicia social, igualdad, empoderamiento y disfrute de los derechos para todos, considerándolos la naturaleza del nuevo régimen social, el régimen socialista. Afirmó que es “una sociedad sin el régimen del hombre explotando al hombre, una sociedad igualitaria, lo que significa que todos deben trabajar y tienen derecho a trabajar, quien trabaje mucho disfrutará mucho, quien trabaje menos disfrutará menos, quien no trabaje no disfrutará” (8) . Según él, la justicia social y la igualdad para todos solo pueden lograrse en el nuevo régimen social, que es el régimen republicano democrático, el régimen socialista. Solo bajo ese buen régimen social, los trabajadores pueden disfrutar cada vez más, de manera más plena, de justicia e igualdad, y “tener obligaciones y derechos al mismo tiempo ” (9) .
Adolescentes y niños conocieron el viaje de 84 años de formación y glorioso desarrollo del Equipo de Jóvenes Pioneros de Ho Chi Minh. Foto: VNA
El valor atemporal del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos es el centro y la fuerza motriz del desarrollo social.
Las reflexiones de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos tienen una trascendencia atemporal, especialmente desde la perspectiva de la teoría jurídica internacional moderna y el derecho internacional de los derechos humanos. Las Naciones Unidas han comenzado a enfatizar el enfoque inclusivo, integral y holístico de los derechos humanos en las políticas de desarrollo socioeconómico y el desarrollo nacional en general desde el año 2000 (menos de un cuarto de siglo). Sin embargo, las reflexiones de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos tienen un contenido profundo y atemporal, desde hace casi un siglo. Los Objetivos de Desarrollo del Milenio y los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas se reflejan en los programas de acción de nuevas organizaciones e instituciones internacionales que han prestado especial atención a considerar los derechos humanos como el foco y eje central del desarrollo en los últimos tiempos.
El presidente Ho Chi Minh enfatizó la importancia de la unidad dialéctica y la inseparabilidad de los derechos individuales y nacionales en el desarrollo, y que este debe apuntar a la realización de derechos reales, como "que todos tengan qué comer, qué vestir y que todos puedan estudiar". Este enfoque integral coloca a cada persona, a cada individuo, en el centro del desarrollo. En particular, siempre enfatizó: "Un país esclavista no puede tener gente libre". Por lo tanto, la libertad individual debe estar asociada a la libertad e independencia de la nación, y el derecho a la vida del individuo está asociado al derecho a la existencia de la nación. La reflexión de Ho Chi Minh sobre la realización del derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad del pueblo vietnamita en el siglo XX es un ejemplo del espíritu y la indomable y resiliente voluntad de lucha de los pueblos coloniales que aman la libertad, la paz y el desarrollo en todo el mundo. Vietnam es también uno de los países que mejor representa a las Naciones Unidas en la garantía y el ejercicio de los derechos humanos, la libertad y el derecho al desarrollo, especialmente la libertad frente a la opresión y la esclavitud del imperialismo y el colonialismo, la libertad frente a la pobreza, el derecho a la vida, el derecho al desarrollo integral en todos los aspectos, incluyendo la vida material y espiritual (derecho a la vivienda, al trabajo, al estudio/derecho a la educación, acceso y disfrute de los valores culturales/derechos culturales, vida en un medio ambiente limpio), gracias a la pronta consecución de los Objetivos de Desarrollo del Milenio y al buen cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Vietnam ha participado activamente en numerosos mecanismos e instituciones multilaterales y bilaterales en la región y a nivel mundial, como la ASEAN, las Naciones Unidas y el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
La práctica de casi 40 años de innovación y desarrollo nacional ha demostrado la superioridad del régimen socialista y del modelo de desarrollo vietnamita, que prioriza a las personas y los derechos humanos, motor y objetivo de un desarrollo rápido y sostenible para la "Independencia, Libertad y Felicidad" de la nación y de cada persona. Los logros del modelo de desarrollo vietnamita se basan en la premisa teórica y práctica de garantizar y hacer realidad constantemente los derechos humanos, la libertad y la felicidad de cada persona, y se considera un modelo de las Naciones Unidas para garantizar la libertad frente al miedo (esclavitud, injusticia y desigualdad), la libertad frente a la pobreza extrema y el hambre, y la libertad para desarrollar todas las capacidades inherentes de cada persona, comunidad étnica y nación. Los valores atemporales del pensamiento de Ho Chi Minh sobre los derechos humanos siguen siendo valiosos, especialmente en el contexto en que el país entra en una nueva era de desarrollo, la era del auge del pueblo vietnamita.
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(1) Ho Chi Minh: Obras completas , Editorial Política Nacional Truth, Hanoi, 2011, vol. 4, pág. 187
(2) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 4, pág. 64
(3) Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados, Editorial Política Nacional Truth, Hanói, 2021, vol. I, págs. 27-28
(4) Ho Chi Minh : Crónica Biográfica, Editorial Política Nacional, Hanói, 2006, vol. 1, pág. 112
(5) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 13, pág. 438
(6) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 12, pág. 374
(7) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 10, pág. 314
(8) Ho Chi Minh: Obras completas , op. cit. , vol. 11, pág. 241
(9) Ho Chi Minh, Obras completas , op. cit. , vol. 8, pág. 264
Fuente: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx
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