La ciudad de Ha Long está implementando el proyecto de ampliación, renovación y embellecimiento de la plaza, el arbolado y la infraestructura técnica del área cultural de la montaña Bai Tho: el Templo Duc Ong Tran Quoc Nghien (barrio de Hong Gai). El proyecto se ejecuta mediante donaciones y otros fondos sociales legalmente movilizados. La renovación y el embellecimiento se llevarán a cabo respetando el conjunto histórico, incluyendo los elementos de los límites, la ubicación de las reliquias originales y el espacio arquitectónico y paisajístico.
Hung Vu Vuong Tran Quoc Nghien era el hijo mayor de Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, sobrino del rey Tran Thai Tong. En 1282, se casó con la princesa Thien Thuy, convirtiéndose en yerno del rey Tran Thanh Tong. Fue un general talentoso, tanto en literatura como en artes marciales, un hijo devoto y un súbdito leal.
Comentando sobre Monseñor Tran Quoc Nghien, Profesor Asociado, Dr. Tran Lam Bien, Editor en Jefe de la Revista de Patrimonio Cultural, Miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación de Patrimonio Cultural de Vietnam, dijo: Durante la segunda guerra de resistencia contra los Yuan-Mongol, dirigió tropas para perseguir y matar al general enemigo Ly Quan. Durante la tercera guerra de resistencia, él y otros generales bajo el mando de Tran Hung Dao lucharon contra el enemigo y lograron muchas hazañas. Según la leyenda, también participó en la batalla de Bach Dang. En 1289, se le otorgó el título de Khai Quoc Cong. La ubicación del templo se considera tierra sagrada, por lo que gradualmente se construyeron una pagoda y un santuario a los Cuatro Palacios en los terrenos.
Según registros históricos, el Templo Duc Ong Tran Quoc Nghien fue construido a finales del siglo XIII. Ha sido objeto de numerosas renovaciones y actualmente se ubica en el complejo de reliquias de la Montaña Bai Tho - Pagoda Long Tien, declarado reliquia histórica y paisajística nacional por el Ministerio de Cultura e Información en 1992. Actualmente, el templo se encuentra en proceso de restauración y embellecimiento, respetando el conjunto original, incluyendo elementos como los límites, la ubicación de las reliquias originales y el espacio paisajístico arquitectónico. La solución propuesta consiste principalmente en renovar el jardín, planificar los elementos, embellecerlo, adaptarlo a las condiciones de uso y la expansión del yacimiento, y mantener la orientación principal. Al mismo tiempo, se replantea la distribución de los elementos para lograr una distribución simétrica y armoniosa, según la disposición tradicional de un templo.
Tras la ampliación del campus, el sitio de reliquias contará con cinco niveles de patios. El primer nivel del patio es el patio de festivales, conectado con el patio de tránsito de la plaza, las áreas de administración y servicio, el estacionamiento, la puerta exterior y la restauración en la ubicación actual. El segundo nivel del patio es 17 escalones más alto que el primero (2,55 m). Las escaleras que conducen directamente a la puerta interior, restaurada en la ubicación actual, se ubican en el eje principal del templo, a ambos lados, simétricamente, se encuentran las casas izquierda y derecha, reubicadas y restauradas. Al mismo tiempo, se conserva la posición del antiguo pozo en el patio, añadiendo más arboledas para crear paisaje y sombra.
El tercer nivel del patio es 13 escalones más alto que el segundo nivel del patio, 1,95 m. Este es el nivel frontal del templo principal, construido simétricamente a ambos lados, con el campanario y la torre del tambor, manteniendo el antiguo árbol baniano, el árbol bodhi y la antigua estela de piedra en su lugar. El cuarto nivel del patio es 5 escalones más alto que el tercer nivel del patio, 1 m. Este es el nivel frontal de la pagoda y el templo madre. La posición de la pagoda permanece igual, el templo madre se reubicó, renovó y amplió a la misma escala que la pagoda, construido simétricamente sobre el eje central del templo principal, la casa de ceremonias también se construyó simétricamente en este nivel del patio.
Además, el patio también alberga la casa del guardián, un pequeño santuario y una carpa renovada para quemar papel, ubicada simétricamente en la esquina. La posición del antiguo árbol Bodhi se conserva intacta, con bloques de árboles adicionales para crear paisaje y sombra. De esta manera, el templo Duc Ong se ubicará en un espacio armonioso con la pagoda y el templo de la Diosa Madre, demostrando la armonía entre el budismo y la tradición de venerar a quienes han contribuido al país y a las creencias populares vietnamitas.
El quinto patio del templo es 2,85 m más alto que el cuarto, 19 escalones. Este patio se encuentra detrás del templo principal. El recinto se amplió para construir el templo Khai Thanh, dedicado al culto de la familia Tran. Todo el patio está pavimentado con piedra verde, se renovó el terraplén entre los niveles del patio, se añadió un sistema de escalones y barandillas de piedra verde y las aceras también son de piedra verde. El conjunto de reliquias también cuenta con una infraestructura técnica sincronizada para electricidad, suministro de agua, drenaje, prevención y extinción de incendios y saneamiento ambiental, de acuerdo con las normas técnicas.
Se espera que el proyecto finalice antes del Año Nuevo Lunar de 2025. Tras su finalización, promoverá el valor histórico del complejo de reliquias de la montaña Bai Tho, creará un punto de interés paisajístico en la zona y creará un atractivo turístico y cultural para personas y visitantes de todo el mundo. En particular, contribuirá a la consecución del objetivo de convertir Ha Long en una ciudad modelo, moderna, rica, hermosa, civilizada y afectuosa, convirtiéndola en una ciudad patrimonial, una ciudad de flores y festivales.
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