El pueblo Muong del distrito de Thanh Son en particular, y el pueblo Muong de Vietnam en general, siguen creencias politeístas; algunos están influenciados tanto por el budismo como por el confucianismo.
El culto a los antepasados se considera la creencia más importante del pueblo Muong en Thanh Son. Los antepasados son las deidades guardianas de la familia y el clan. Por lo tanto, los antepasados de cinco generaciones en adelante siempre son venerados y cuidados por sus descendientes según la costumbre.
El culto a los antepasados es la creencia más importante del pueblo Muong.
El altar ancestral del pueblo Muong no se ubica en la habitación central como el del pueblo Kinh, sino fuera de la pared de la habitación principal, junto al "cot cho". En algunas familias, junto al altar ancestral y encima de él, también hay un pequeño altar llamado "theng" (santo) para venerar el tótem de su familia, del que se abstienen absolutamente (no comer ni atrapar): perros, cucos, chortens, colibríes...
Junto con esto, está el culto a Chang Wang (Chang Wang Khang Quan lai lenh): Esta forma de culto tiene su origen en la leyenda de que los Muong llaman a los hermanos de Wang Khang Quan lai lenh, los dioses que protegen a la familia de robos, la seguridad en la producción y los viajes. Los Muong veneran a los dos hombres que ocupan la posición más sagrada en el palafito, que es "voong toong".
La residencia de los dos hombres en el palafito se llama "hénh", que consiste en dos bandejas rectangulares de bambú colocadas en el tejado frente al palafito, al fondo de la habitación exterior. La ceremonia de veneración a Chang Wang (cầu hàng) suele ser realizada por las familias durante el Año Nuevo Lunar o antes de emprender un largo viaje, al pescar, cazar...
El pueblo Muong en Thanh Son también adora a dioses humanos, que son figuras históricas reales que han sido mitificadas, como el Sr. Dinh Cong Moc, un jefe local que siguió al ejército de Lam Son para luchar contra los invasores Ming, fue galardonado con el título de Vu Quan Cong y es adorado en la casa comunal Thach Khoan; el Sr. Ha The Trat y Ha Kha Chinh son adorados en el templo de Dong Ruc, comuna de Vo Mieu, también jefes locales del ejército de Lam Son; el general Nguyen Quang Gia, un general que luchó contra los invasores durante el período Tay Son, Nguyen Hue es adorado en el templo de Vo, comuna de Vo Mieu...
Además de venerar a los antepasados, dioses y deidades humanas, el pueblo Muong también cree en venerar a Mu (madre). Bajo el techo de la casa sobre pilotes, en la habitación más interior —el dormitorio de las mujeres— hay un altar para "Mu" (pan Mu).
Ofrendas a la Diosa
En particular, el pueblo Muong de Thanh Son tiene la costumbre de celebrar una ceremonia para reemplazar al fantasma del nacimiento. Cuando el recién nacido tiene entre 7 y 9 días, la familia erige un altar para venerar a los dioses. Las ofrendas del día de la sustitución incluyen frutas, banh troi, banh ot, ropa de papel y deben incluirse 7 huevos (si el bebé es niño) y 9 huevos (si es niña).
Tras la ceremonia, la madre toma al bebé y lo entrega a una persona sana. La familia está en paz, en armonía, con hijos e hijas, y goza de buena situación económica . Después, el padre del niño desarma la estufa de maternidad, la limpia y la guarda en algún lugar. La ceremonia de cambio de estufa de maternidad es un ritual muy importante en el ciclo vital del pueblo Muong.
Aunque no es demasiado elaborado, con bandejas altas, comidas completas, dinero, ropa, caballos y carruajes..., el culto a los antepasados es parte indispensable de cada familia étnica Muong en Thanh Son. Por ello, se ha convertido en una belleza cultural inolvidable para los hijos de la tierra y de Muong.
Señor Tu
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Fuente: https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm
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