Quizás debido a su creencia en el Feng Shui, la dinastía Nguyen no permitió que las "flores femeninas" de los líderes Tay Son ingresaran a la tierra por temor a "destruir sus fortunas".
Para mantenerlo en secreto, en ese momento la dinastía Nguyen ordenó que la "flor" Quang Trung fuera llevada a un templo desierto para continuar encarcelada bajo una forma muy especial.
Phan Cong Hac y Phan Cong Va fueron descubiertos por robar el cráneo del rey Quang Trung de la prisión (ahora en el distrito de Tay Loc, ciudad de Hue ) para enterrarlo, y el rey Dong Khanh ordenó su ejecución. A sus descendientes no se les permitió usar el segundo nombre, Cong, así que tuvieron que cambiarlo a Phan Van... por temor a exterminar a toda su familia.
Este es el registro del Profesor Asociado Dr. Do Bang en el libro "Descubrimientos sobre el Emperador Quang Trung" (Editorial Thuan Hoa, 1988). En dicho libro, el Profesor Asociado Dr. Do Bang también afirma que el 25 de marzo de 1988, conversó con los ancianos de la aldea de Thanh Thuy Chanh (actual comuna de Thuy Thanh, pueblo de Huong Thuy, Thua Thien-Hue) en el templo del clan Phan, investigó los registros genealógicos y las genealogías del clan Phan que aún se conservan y verificó la fiabilidad de las figuras históricas legendarias mencionadas.
Sin embargo, el autor planteó otra cuestión en el viaje para encontrar la "flor femenina" del rey Quang Trung: "Tras su arresto, ¿reveló el Sr. Phan Cong Hac el lugar de enterramiento del cráneo del rey Quang Trung? De ser así, ¿dejó la corte de Dong Khanh el cráneo del rey en Thanh Thuy Chanh, o hubo otra forma de gestionarlo que los libros de historia y las leyendas no nos han dejado? ¿O se produjeron más robos después de eso?" Los ancianos dijeron: «El Templo Doi se encuentra al otro lado del puente cubierto de Thanh Toan. Antiguamente, había dos templos con forma de avispa, paralelos entre sí, separados por aproximadamente un metro y medio. El Templo Doi veneraba a dos «grandes generales». Entre los dos templos, ligeramente por detrás, había un montículo de tierra que parecía una pequeña tumba. En el pasado, esta zona era famosa por su carácter sagrado. El 15 y el 1 de cada mes, los aldeanos acudían a quemar incienso en ese «montículo de tierra», pero nadie sabía de quién era la tumba. Este era un caso especial, ya que las tumbas de los aldeanos ya estaban reservadas en los cementerios, y nadie había sido enterrado allí» (Ibíd., pág. 179).
Así pues, es posible que desde mayo de 1885, la "flor femenina" del rey Quang Trung estuviera enterrada en la zona de Mieu Doi, cerca del puente de tejas de Thanh Toan. Tras el descubrimiento del entierro de la "flor femenina" de los dos Phans, ¿cómo la gestionó la dinastía Nguyen?
Revelación de un funcionario de la dinastía Nguyen
El Sr. Hong Hoai Le Van Hoang estudió y se graduó en Quoc Tu Giam, Hue, y fue nombrado miembro de la Oficina Real durante el reinado del rey Bao Dai. En 1957 se fundó la Universidad de Hue, y enseñó Han Nom en la Facultad de Literatura. Conocía muchas de las "historias secretas del palacio" de la dinastía Nguyen.
En muchas de las historias, menciona el suceso en el que el carcelero llevó al Sr. Vo (la flor femenina del rey Quang Trung) al puente de tejas de Thanh Toan, la enterró en el suelo del templo y fue descubierta y ejecutada por la corte. En cuanto a la flor femenina del rey Quang Trung, según él, fue extraída del suelo, envuelta en arcilla mezclada con cáscaras de arroz, llevada a un templo del Templo Doi y colocada en el suelo del templo, frente al altar como una estatua. Su historia coincide plenamente con la información proporcionada por el profesor asociado Dr. Do Bang.
¿Por qué el Templo Doi se convirtió en un templo desierto durante la Dinastía Nguyen y por qué el Rey Dong Khanh ordenó a sus subordinados encarcelar la "flor" del Rey Quang Trung en él?
Los resultados de la investigación de los documentos genealógicos de la familia Tran, de la aldea de Thanh Thuy Chanh (realizada por el Dr. Tran Duy Phien, descendiente de la familia Tran de la aldea de Thanh Thuy Chanh, quien actualmente reside en Ciudad Ho Chi Minh), muestran que el Enviado Imperial Phan Trong Phien, del Ejército de Pacificación del Sur del Duque de Viep, Hoang Ngu Phuc, era el esposo de la Sra. Tran Thi Dao, quien donó dinero para la construcción del puente de tejas de Thanh Toan. Posteriormente, el Sr. Phan Trong Phien cambió su nombre a Phan Le Phien. La Sra. Tran Thi Dao tiene un santuario justo en el puente de tejas, y su esposo y casamentero de su amor, Nguyen Huu Chinh, es venerado en el Templo Doi. Por eso, los aldeanos tienen la tradición de que el Templo Doi rinde culto a "los dos grandes generales".
Durante el reinado del rey Gia Long, el Templo Doi ya no se utilizó para ceremonias y se convirtió en un templo abandonado, porque Phan Trong Phien y Nguyen Huu Chinh jugaron un papel importante en la conquista del sur en el año de Giap Ngo (1774), destruyendo a la familia Nguyen en Dang Trong.
Algunos ancianos de la aldea de Thanh Thuy que participaron en el Viet Minh dijeron que antes de 1945, cuando entraron al templo abandonado para esconderse, todavía vieron la estatua colocada frente al altar, debajo del piso de ladrillo en el templo izquierdo del Templo Doi.
Pero ¿por qué la dinastía Dong Khanh no destruyó la "flor" del "Falso Señor"? ¿Acaso no la devolvieron a la prisión, sino que la mantuvieron en el Templo Doi?... Según nosotros, debido a su creencia en el feng shui, la dinastía Nguyen no permitió que la "flor" de los líderes Tay Son fuera enterrada por temor a "destruir su fortuna". Para mantenerlo en secreto, en aquella época, la gente llevó la "flor" a un templo abandonado (el Templo Doi) para conservarla en forma de estatua.
Según el Sr. Hong Hoai Le Van Hoang, en 1944 se celebró una ceremonia de la Sagrada Religión Tien Thien en Mieu Doi y, posteriormente, la gente trasladó la "estatua" a un nuevo lugar. Sin embargo, no reveló adónde la llevaron.
Tran Viet Dien - Periódico Thanh Nien
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