La colorida diversidad del Tet vietnamita se debe, en primer lugar, a la forma en que nuestros antepasados eligieron la época que comúnmente llamamos Tet. Esta es la transición entre el invierno y la primavera, especialmente la transición entre el año viejo y el año nuevo según el calendario lunar, basado en el ciclo y la posición de la Luna con respecto a la Tierra.
Se puede decir que esa elección es excelente porque cuenta con tres elementos: tiempo propicio, ubicación propicia y gente propicia. Países de nuestro entorno, como Laos, Camboya y Tailandia, también tienen la costumbre de celebrar el Año Nuevo, pero este tiene lugar a mediados de abril del calendario solar, al final de la primavera, preparándose para la temporada de Lap Ha.
Por lo tanto, hablar del Tet vietnamita significa hablar de la primavera. ¿Desde cuándo estos dos conceptos son lo mismo? Aunque son dos, son uno: dar la bienvenida al Tet/dar la bienvenida a la primavera, celebrar el Año Nuevo/dar la bienvenida a la nueva primavera...
Vietnam es considerado la cuna de la civilización arrocera. El arroz no solo trae prosperidad, sino que también es la fuente de la cultura vietnamita.
En el pasado, nuestros antepasados cultivaban arroz dependiendo de las condiciones naturales, y la estación se convirtió en un factor fundamental en el cultivo de los agricultores. Cada año, solo había dos cosechas de arroz: invierno-primavera y verano-otoño. Tras la cosecha de invierno-primavera, los agricultores se dedicaban a prepararla a tiempo.
Por lo general, cerca del Año Nuevo Lunar, terminan las labores agrícolas, y también es el momento en que cambian las estaciones y los tiempos. Termina el invierno, llega la primavera y llega el Año Nuevo. La gente se afana en prepararse para el Tet, guardando lo mejor para celebrar la primavera y el Año Nuevo tras un año de arduo trabajo.
La primavera se convierte así en la temporada de festivales con mucha emoción y anticipación: “Enero es el mes de la diversión…” para compensar los duros días de agricultura; la temporada del anhelo de felicidad y alegría: “Brotes verdes, flores amarillas de albaricoque, feliz primavera / Vida feliz, buena salud, Tet en paz” con el deseo de un buen año nuevo.
Tet es una ocasión especial para que las familias se reúnan, todos se visitan, se animan, se felicitan, disfrutan juntos de platos tradicionales en la cálida atmósfera de la tierra y el cielo que se transforman en primavera, el dulce aroma del incienso se extiende por las calles y callejones del pueblo.
Al repasar los miles de años de historia de nuestra nación, hitos importantes y gloriosas victorias suelen ocurrir, como si estuvieran preestablecidos, con motivo del Año Nuevo Lunar y la Primavera. Por lo tanto, existe una coincidencia que ciertamente no es casual: el Tet y la Primavera siempre se asocian con gloriosas victorias en la lucha por proteger la Patria de nuestros antepasados.
Esto se puede explicar por las características únicas de un país con miles de años de cultura, una posición geopolítica especial y que siempre tiene que enfrentar todos los desafíos para mantener su país intacto.
En la primavera de Canh Ty del año 40, las hermanas Trung alzaron la bandera de la sublevación contra la dominación de los invasores Han del Este. En la primavera de Nham Tuat del año 542, Ly Bi alzó la bandera de la sublevación contra la dominación de la dinastía Liang. En particular, en la primavera de Giap Ty del año 544, tras derrotar al ejército Liang, Ly Bi ascendió al trono como emperador y nombró al país Van Xuan. En otras palabras, "Van", según la concepción de nuestros antepasados, es un número que representa la eternidad; "Xuan" es la primavera, la estación del crecimiento y el desarrollo, y también puede entenderse como año. El nombre del país tiene un profundo significado: "esperando que el país sea sostenible para siempre", este país representa la primavera de diez mil años.
Luego, en la primavera de Ky Hoi 939, Ngo Quyen se proclamó rey y tomó el título de Ngo Vuong, abriendo el período de independencia y autonomía de las dinastías feudales de Vietnam; en la primavera de Dinh Ty 1077, Ly Thuong Kiet derrotó al ejército invasor Song por segunda vez, las montañas y los ríos resonaron con espíritu heroico: "Las montañas y los ríos del país del Sur pertenecen al Emperador del Sur / Esto está claramente definido en el libro del cielo/ ¿Cómo pudieron los rebeldes venir a invadir?/ Todos ustedes deben observar su derrota y destrucción".
Las tres primaveras de 1258, 1285 y 1288 están asociadas con las hazañas heroicas del ejército y el pueblo de la dinastía Tran al derrotar al ejército invasor Yuan-Mongol y el glorioso nombre del héroe nacional Tran Quoc Tuan, dejando "Son ha thien co dien kim au" (Las montañas y los ríos de mil años están firmemente establecidos - Tran Nhan Tong).
En la primavera de Mau Tuat de 1418, Le Loi izó la bandera del levantamiento contra la dinastía Ming. Diez años después, en la primavera de Mau Than de 1428, los últimos invasores Ming fueron barridos del país, y las montañas y los ríos volvieron a resonar con el heroico sonido de la Proclamación de la Victoria sobre los Wu: «Usando la gran justicia para derrotar la crueldad/Usando la benevolencia para reemplazar la violencia», para que el país «tenga para siempre una sólida base de paz».
En la primavera de Ky Dau de 1789, en tan solo cinco días y noches del Año Nuevo Lunar, los rápidos pasos del ejército de Tay Son, bajo el talentoso mando de Quang Trung-Nguyen Hue, expulsaron del país a 200.000 invasores Qing. El país repitió para siempre la proclamación del héroe de paisano: "¡Luchen hasta que les crezca el pelo/ Luchen hasta que se les ennegrezcan los dientes/ Luchen hasta que no vuelvan atrás/ Luchen hasta que no regresen con su armadura/ Luchen para que la historia sepa que la nación del Sur tiene un héroe!".
Al entrar en los tiempos modernos, la tradicional festividad del Tet de la nación también está asociada con primaveras históricas.
En la Primavera de Canh Ngo de 1930, nació el Partido Comunista de Vietnam. Desde entonces, bajo el liderazgo del Partido, la causa revolucionaria de nuestro pueblo ha cosechado victorias, escribiendo páginas gloriosas de la historia, haciendo aún más brillante la Primavera de la Patria y la Primavera del Tet vietnamita.
La Primavera de Mau Than de 1968 marcó la Ofensiva General y el Levantamiento simultáneos del ejército y el pueblo del Sur; la Primavera de Quy Suu de 1973, la victoria de "Dien Bien Phu en el aire" obligó a los EE. UU. a declarar el fin de los bombardeos y la destrucción del Norte; aceptar firmar el Acuerdo de París para restaurar la paz en Vietnam y retirar las tropas; la Primavera de At Mao de 1975, iniciada con la Campaña de Tay Nguyen y finalmente la histórica Campaña de Ho Chi Minh, creando una gran victoria de primavera, liberando el Sur y unificando el país.
Desde que el país obtuvo su independencia, cada año cuando llega el Tet, regresa la primavera, los compatriotas y soldados de todo el país tienen una nueva alegría, esperando con impaciencia la sagrada Nochevieja: escuchar los saludos de Año Nuevo del tío Ho.
Sus poemas de Año Nuevo expresaban optimismo revolucionario, eran a la vez temáticos y estratégicos: «Ambos bandos lucharon con valentía contra los estadounidenses/ La buena noticia de la victoria floreció como flores», «Por la independencia, por la libertad/ Lucha para expulsar a los estadounidenses, lucha para derrocar a los títeres»; y también eran como una profecía, animando y animando a compatriotas y soldados de todo el país a superar las dificultades y los sacrificios, con valentía: «¡Adelante! La victoria total será nuestra», llevando la larga marcha hacia la liberación de la nación a su destino final: «El Norte se reúne durante cinco años, ¿qué primavera es más feliz?».
Nguyen Duy Xuan
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Fuente
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