El nuevo contexto exige redefinir al docente, o en otras palabras, redefinir el rol y la misión de la profesión docente.
Los estudiantes de la escuela secundaria Hung Vuong, distrito 5, ciudad de Ho Chi Minh, presentaron flores para felicitar a sus maestros en el Día del Maestro Vietnamita en la mañana del 19 de noviembre - Foto: NHU HUNG
Además, es necesario aclarar dos cuestiones muy importantes: independientemente de la profesión, se requiere ética profesional. Entonces, ¿cuál es la ética de la profesión docente? ¿Y qué se debe hacer para preservar su dignidad?
Al hablar del rol y la misión del profesorado, es inevitable mencionar el "producto" del proceso educativo : el alumno. Durante mucho tiempo, hemos hablado de "centrar al alumno en el centro", pero recientemente, al debatir políticas docentes, algunos han afirmado que debemos "centrar al profesorado en el centro". ¿Quién es el centro, después de todo?
La respuesta parece complicada, pero resulta sencilla: poner a las personas en el centro, sin importar si son docentes, estudiantes o administradores educativos. Porque esa es la esencia de la educación liberal.
Hoy en día, decir "centrado en el alumno" puede malinterpretarse, porque nos hace pensar en "centrado en el alumno" (como "centrado en el cliente").
Los estudiantes no pueden ser dioses, porque si así fuera, la habilidad y la virtud se podrían comprar con dinero, y los profesores serían vendedores.
Más bien, se trata de tomar el aprendizaje del alumno como centro, más específicamente, tomar la iluminación y la apertura mental del alumno como centro, tomar la independencia y la libertad, tomar el éxito y la felicidad, tomar el honor y la dignidad, tomar el potencial y las aspiraciones del alumno como centro.
No es hasta ahora que la gente se preocupa por la cuestión de cuál es el objetivo de la educación. Hace casi 100 años, el filósofo Albert Einstein afirmó: «Enseñar a la gente una profesión no es suficiente».
Porque de esa manera puede llegar a ser una máquina útil, pero no un ser humano con plena dignidad.
Es importante enseñarle a tener un sentido vivo de lo que vale la pena esforzarse en la vida. Hay que enseñarle a tener un sentido vivo de lo bello y lo bueno...
Esto significa que el objetivo de la educación no es crear personas puramente especializadas o máquinas sin alma, sino formar personas libres, humanas y desarrolladas armoniosamente.
Para lograrlo, ante todo, los docentes deben tener independencia, libertad y felicidad. La sociedad también necesita considerar a los docentes con humanidad.
Y a su vez, el maestro también es humano y humanitario consigo mismo, y luego humano y humanitario con sus estudiantes como algo natural.
La enseñanza también necesita cambiar. En la pedagogía liberal, enseñar es ayudar a otros a aprender, enseñar es propiciar el aprendizaje. Como dijo Einstein: «No enseño a los estudiantes. Solo intento crear las condiciones para que puedan aprender». Esta es también la ética docente.
Con esa comprensión, el maestro no es un superior y el estudiante no es un objeto a moldear, sino que el maestro acompañará y apoyará al estudiante en el camino de autoliberación para encontrarse a sí mismo, crearse a sí mismo y vivir consigo mismo.
De hecho, dependiendo de la enseñanza de cada docente, la sociedad tendrá diferentes visiones sobre su imagen. Desde cierta perspectiva, los docentes pueden dividirse temporalmente en cinco grupos.
El primero es el profesor normal, que siempre intenta transmitir conocimientos a los alumnos, compartiendo lo que sabe, compartiendo tanto como sabe.
En segundo lugar , un buen profesor es alguien que no solo imparte conocimientos, sino que también ayuda a los alumnos a aprender y explorar por sí mismos. En pocas palabras, un buen profesor les dará una caña de pescar, no solo un pez.
El tercer grupo son los grandes maestros, quienes no sólo transmiten a sus alumnos conocimientos o métodos de aprendizaje, sino que también les inculcan la motivación para aprender y el amor por el conocimiento.
Estos son los maestros iluminados que no solo ayudan a los estudiantes a aprender mucho, sino también a conocerse a sí mismos. Es decir, no solo les dan peces o cañas de pescar, sino, aún más importante, les dan la motivación para ir a pescar.
El cuarto grupo es el gran maestro, quien se asemeja al "gran maestro" en su capacidad de encender y transmitir el fuego de la sed de conocimiento a sus alumnos. Sin embargo, si el gran maestro lo hace en el ámbito del aula, puede hacerlo en el ámbito de la sociedad, despertando a la sociedad.
Y por último , están las máquinas de enseñar, que enseñan como máquinas, solo que saben repetir automáticamente la lección como si estuviera preprogramada sin importarles si es beneficiosa o no para los estudiantes, ni si los estudiantes están aprendiendo, comprendiendo o abriendo sus mentes o no.
La ética, la dignidad de los docentes y la profesión docente provienen, en última instancia, de la elección y la práctica de cuál de los cinco modelos mencionados anteriormente.
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Fuente: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm
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