No solo por su belleza física o su estilo de comportamiento, las chicas de Hue también encierran un código cultural único: desde el idioma, la vestimenta, la voz hasta el estilo de vida. Por lo tanto, conocer esta imagen es tocar la esencia de la cultura de Hue.

Las "musas" de la tierra de los nostálgicos Nerviosos

Ao Dai morado y sombrero cónico : la "marca" de Hue

El vestuario es el factor más importante en la creación de la imagen de las chicas de Hue. El rasgo más evidente es el ao dai púrpura, símbolo no solo de belleza apacible, sino también de pureza, discreción y melancolía. En la estética de Hue, el púrpura se considera el color de la nostalgia, del amor silencioso y profundo. Las mujeres de Hue usan el ao dai púrpura no solo por belleza, sino también como una forma de expresar su identidad, de posicionarse en un espacio cultural único. En muchas fotos de viajes , pinturas y en los recuerdos de quienes han visitado Hue, la imagen más familiar es la de una joven con un ao dai púrpura fluido. Ese púrpura no es intenso ni pálido, sino sereno, profundo, y evoca sentimientos de añoranza y nostalgia. Se ha convertido en el color característico que da nombre a Hue: "el púrpura de ensueño".

El ao dai de cinco paneles, un vestido tradicional de la dinastía Nguyen, también es un símbolo asociado con la imagen de las mujeres de Hue durante festivales o ceremonias. El sombrero cónico, con imágenes de la pagoda Thien Mu, el puente Truong Tien y flores de loto que aparecen y desaparecen al ser iluminados por la luz del sol, se ha convertido en un símbolo visual y poético, asociado con la belleza apacible y profunda de las jóvenes de la tierra de Than Kinh.

Ese traje es parte inseparable del proceso de construcción de la identidad de género. Las mujeres de Hue no solo usan el Ao Dai por costumbre, sino que al usarlo repiten, y por lo tanto mantienen, un modelo de feminidad cultural que se ha estandarizado a lo largo de muchas generaciones.

Junto al ao dai se encuentra el sombrero con poemas: un fino sombrero de hojas. Bajo la luz, se pueden apreciar los dibujos del río Perfume, la montaña Ngu y pequeños versos. Es una delicada creación popular que combina la protección solar con un valor estético y artístico. Cuando las chicas de Hue llevan el sombrero con poemas y el ao dai morado, esa imagen trasciende la vida cotidiana para convertirse en un símbolo visual de Hue en el corazón de sus amigos internacionales.

Voz de tono - símbolo auditivo

El dialecto de Hue se caracteriza por un tono suave y pausado, con palabras locales como "rang, mo, chi, rua". Cuando lo pronuncia una voz femenina, transmite una sensación dulce y sentimental, tímida e íntima a la vez. Esto no es solo un medio de comunicación, sino también una seña de identidad.

En el enfoque antropológico simbólico, la voz no es solo un sistema de signos neutral, sino un medio para construir y transmitir significados culturales. Cuando una niña de Hue saluda, pregunta o expresa sus sentimientos, su lenguaje crea inmediatamente un espacio cultural: un espacio tranquilo e implícito, donde las palabras nunca son directas, sino que siempre están impregnadas de significados sociales, éticos y emocionales.

Encantadoras mujeres de Hue con ao dai y sombreros cónicos
virtuoso y profundo

En la sociedad tradicional, especialmente durante la dinastía Nguyen, donde la ética confuciana desempeñaba un papel dominante, las mujeres de Hue ocupaban puestos importantes, aunque discretos, en la familia y la estructura social. En la familia, eran quienes mantenían la familia, preservaban las costumbres, las tradiciones y los rituales. Las imágenes de «madre Hue», «hermana Hue» y «dama Hue» siempre se asociaron con las virtudes del trabajo duro, la virtud y la profundidad.

Hue fue la capital de la dinastía Nguyen, un lugar de reunión para la aristocracia y los intelectuales. En ese entorno, las mujeres de Hue desempeñaron un papel importante en el mantenimiento de las tradiciones familiares, la educación de los niños y la celebración de rituales.

Muchas figuras históricas femeninas de Hue se han convertido en ejemplos de sabiduría y virtud: la reina Nam Phuong, símbolo de elegancia e inteligencia; la emperatriz viuda Tu Du, alabada por su virtud y bondad. No solo contribuyeron a la estabilidad de la corte real, sino que también dejaron su huella en la cultura de las sirvientas, sus rituales y sus costumbres.

Entre la gente común, las chicas de Hue también se cultivan con elegancia, tacto y saber comportarse respetando a los mayores y complaciéndose con los jóvenes. Esa belleza no es ostentosa, sino que brilla discretamente en la vida cotidiana.

También es importante destacar que es en estas posiciones "ocultas" donde las mujeres de Hue acumulan y reproducen un sistema de hábitos característicos, desde el habla hasta el comportamiento y la crianza de los hijos. Esto es lo que perpetúa la imagen de las mujeres de Hue a lo largo de muchas generaciones.

La dulce belleza permanece para siempre.

Ninguna imagen femenina en la cultura vietnamita ha sido tan poetizada como la de la joven de Hue. Desde las canciones populares hasta la literatura moderna, la joven de Hue aparece como la "musa" de la tierra imperial. Canciones populares como:

¿Quién va a la tierra de ensueño de Hue?

Cómprame un sombrero cónico y hojas de betel.

O la imagen del poema de Han Mac Tu:

¿Eres una chica de Hue o Dong Nai ?

¿Me amas? ¿Por qué sigues diciéndomelo?

Los poemas de Hoang Phu Ngoc Tuong, Buu Y, Thu Bon, Ton Nu Hy Khuong... todos se centran en la imagen de las jóvenes de Hue para crear un espacio lírico y emotivo. Canciones como "Quién va a Hue" , "Púrpura en el bosque de la tarde" y "Mujer joven junto al río Huong " han tejido esa imagen con púrpura, niebla, ritmo pausado y una inmensa belleza.

En la pintura, la escultura y la fotografía, las jóvenes de Hue suelen aparecer a lo largo del río Perfume, el puente de Truong Tien, en los jardines reales o frente a antiguas pagodas. Son musas inagotables para la creación artística.

Las mujeres de Hue no solo están presentes como individuos biológicos o sociales, sino también como símbolos colectivos, cristalizados a partir de siglos de cultura de la antigua capital. En ellas, encontramos una armoniosa combinación de forma y alma: elegantes y profundas, sencillas y refinadas.

En la cultura moderna, muchos valores pueden haber cambiado, pero la imagen de las jóvenes de Hue siempre ha sido un pilar de la memoria para la comunidad, un recurso inagotable para el arte y los medios de comunicación. Al mencionar Hue, la gente siempre recordará el vestido morado, la dulce voz y la silueta de una joven junto al Río Perfume: una belleza apacible en el fluir de la cultura vietnamita.

Dra. Nguyen Thi Suu
Miembro de la Asamblea Nacional, Jefe Adjunto de la Delegación de Diputados de la Asamblea Nacional de la Ciudad de Hue
Miembro de la Asociación de Literatura y Artes de Minorías Étnicas de Vietnam

Fuente: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/nguoi-con-gai-hue-bieu-tuong-dieu-dang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-157346.html