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Comprender cómo practicar, preservar y promover correctamente la herencia del Culto a la Diosa Madre.

Việt NamViệt Nam16/11/2024

Identificar correctamente el valor del culto a la Diosa Madre, así como practicar la creencia correctamente, es la forma de ayudar a preservar el patrimonio en su verdadero sentido, sin desviación o distorsión del valor del patrimonio.

Ocho años después de ser reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, la práctica vietnamita del culto a la Diosa Madre se ha extendido cada vez más y ha demostrado su influencia en la sociedad contemporánea. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos por promover y honrar la belleza del culto a la Diosa Madre, aún existen desviaciones y distorsiones en las prácticas rituales, lo que afecta negativamente a la comunidad y la sociedad.

Culto a la Diosa Madre vietnamita en los distritos de la provincia de Nam Dinh . Foto: Nguyen Lanh/VNA

herencia vietnamita

En la vida espiritual del pueblo vietnamita, la práctica del culto a la Diosa Madre de los Tres Reinos constituye un legado de inestimable valor cultural y espiritual. Desde el siglo XVI, este legado se ha convertido en una actividad cultural y religiosa con una profunda influencia en la vida social y la conciencia del pueblo vietnamita.

Según investigadores culturales, la práctica del Culto a la Diosa Madre de los Tres Palacios es un sistema de conocimiento y cultura tradicional del pueblo vietnamita que converge en dicho culto. Este incluye festivales, posesión espiritual, cantos, oraciones, asistencia a ceremonias, etc., con elementos culturales folclóricos como vestimenta, música y danza, combinados artísticamente, como un "museo viviente" que preserva la historia, el patrimonio y la identidad cultural del pueblo vietnamita. En particular, las identidades y creencias culturales, transmitidas y continuadas de generación en generación, son especialmente importantes.

Hau Dong es el ritual más importante en la práctica del culto a la Diosa Madre en Vietnam. Se trata de un ritual integral que integra los valores culturales y artísticos acumulados por el pueblo durante generaciones. Hau Dong alberga un tesoro de legados literarios, musicales, de danza, de bellas artes, arquitectónicos, de festivales folclóricos y de artes escénicas.

En cuanto a la literatura, Hau Dong conserva un tesoro de literatura popular. En cuanto a la música, Hau Dong ha dado origen a un arte muy especial: el canto Chau Van. En cuanto a la danza, Hau Dong cuenta con docenas de danzas, como la danza de la espada, la danza del long dao, la danza del mercado, la danza del abanico, la danza del bote de remos, el bordado y el tejido de brocado. Por ello, los expertos culturales internacionales consideran a Hau Dong un tesoro viviente del patrimonio cultural vietnamita.

En diciembre de 2016, la UNESCO reconoció la práctica del culto a la Diosa Madre vietnamita como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. En los últimos ocho años, además de los esfuerzos por honrar el legado de la comunidad que lo practica, aún existen personas que, al practicar la creencia, han cometido actos ilícitos y distorsionados, dañando la belleza espiritual del culto a la Diosa Madre. Muchos practicantes se aprovechan de las creencias de la gente para "vender dioses y santos", amenazar a sus seguidores para extorsionarlos y obtener ganancias, lo que afecta negativamente a la comunidad y a la sociedad.

Recientemente, en el 2.º Festival Hat Van y Chau Van de la provincia de Bac Ninh (2024), celebrado en el templo Ly Thuong Kiet, se representó la práctica de la adoración a la Diosa Madre vietnamita en el escenario, y el Departamento de Patrimonio Cultural (Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) solicitó una rectificación. Según el Departamento de Patrimonio Cultural, esta representación de Hau Dong no se ajusta a la naturaleza ni al contexto de la práctica del patrimonio; viola costumbres y tabúes, y distorsiona el valor del patrimonio cultural inmaterial, en contravención del espíritu de la Convención de la UNESCO de 2003 sobre la Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial y la Ley de Patrimonio Cultural de Vietnam.

Comprender correctamente cómo practicar, preservar y conservar el patrimonio

Según los investigadores, es extremadamente necesario rectificar los rituales en la práctica del culto a la Diosa Madre y prevenir distorsiones en el proceso de la práctica del patrimonio, en el que el papel de quienes practican directamente el patrimonio es importante. La meritoria artesana Nguyen Thi Thin, presidenta del Consejo de Patronato de la UNESCO y subdirectora del Instituto de Vietnam para la Investigación de la Cultura y las Creencias Populares, dijo que muchas personas en su familia han practicado el culto a la Diosa Madre durante décadas. Ella misma participa en las actividades del Instituto de Vietnam para la Investigación de la Cultura y las Creencias Populares, por lo que comprende el valor de proteger y presentar el patrimonio a los turistas. Al mismo tiempo, siente que debe ser más responsable de preservar y enseñar a las generaciones más jóvenes a comprender el valor del patrimonio del culto a la Diosa Madre.

La meritoria artesana Nguyen Thi Thin compartió su profunda tristeza al ver a tanta gente aprovecharse de la ignorancia y de conceptos distorsionados en la práctica del culto a la Diosa Madre. Estas manifestaciones distorsionadas generan prejuicios y desvalorizan el patrimonio, juzgan mal a quienes lo practican correctamente y distorsionan su valor, lo que genera preocupación en muchas personas.

Como directora del Templo Thuy Trung Tien, un antiguo templo de más de 1.000 años de antigüedad ubicado en el complejo de reliquias del Templo Quan Thanh, Pagoda Tran Quoc (Hanoi), y también practicante del Culto a la Diosa Madre durante más de 60 años, la meritoria artesana Nguyen Thi Thin espera que el Templo Thuy Trung Tien se convierta en un sitio de actividad espiritual y cultural estándar, para que los visitantes y los jóvenes puedan comprender mejor el valor del patrimonio.

“Solo cuando comprendemos correctamente podemos practicar correctamente, contribuyendo así a difundir y desarrollar el legado del culto a las Diosas Madres de los Tres Reinos en la vida contemporánea. Al mismo tiempo, preservamos y promovemos el patrimonio reconocido por la UNESCO”, enfatizó la meritoria artesana Nguyen Thi Thin.

El artesano Nguyen Van Duong, compañero maestro en Thai Binh, comentó: «También pasamos por dificultades para practicar antes de convertirnos en maestros. Durante la práctica, además de aprender de nuestros maestros, también estudiamos libros chinos de la dinastía Nguyen para comprender mejor las normas y regulaciones de los rituales, todo con el deseo de heredar, promover y difundir el legado de la religión de la Diosa Madre en la vida contemporánea».

La joven médium Nguyen Thi Thu Hien (Long Bien, Hanói) comentó que Hien es la tercera generación de su familia en seguir la religión de la Diosa Madre y que la ha practicado durante ocho años. Thu Hien cree que, para practicar la religión de la Diosa Madre, es necesario acercarse y aprender de médiums que conozcan la historia, la cultura y las prácticas artísticas, y que comprendan las costumbres y normas de su familia para practicar correctamente.

El artista folclórico Nguyen Van Quan, del barrio de Nghia Do, distrito de Cau Giay, Hanoi, interpreta Chau Van en la ceremonia inaugural del Festival de Artes Escénicas Chau Van 2024 de la provincia de Lang Son. Foto: Anh Tuan/VNA

A lo largo de los años, el Estado ha emitido muchas políticas para gestionar festivales y patrimonios culturales, y al mismo tiempo ha tomado muchas medidas para proteger y promover el valor de los patrimonios en la vida contemporánea, incluida la organización de investigaciones científicas; la práctica y la representación de los patrimonios; programas de enseñanza; y la honra y el reconocimiento de títulos para artesanos típicos, portadores de incienso y poseedores de bronce de templos.

La meritoria artesana Nguyen Thi Thin compartió que preservar y promover los valores patrimoniales de acuerdo con sus valores originales y estándar refleja el compromiso del Estado y la comunidad de proteger el patrimonio, garantizar la viabilidad en la práctica del patrimonio, evitar la creación de distorsiones y errores, especialmente rechazando la comercialización de rituales relacionados con los valores tradicionales y de identidad del patrimonio.

Junto con la conservación, es necesario promover los valores patrimoniales en la comunidad. De esta manera, las prácticas patrimoniales fomentarán un mayor diálogo y respeto por la diversidad cultural. Esto también contribuye significativamente a la conservación y promoción del patrimonio cultural inmaterial reconocido por la UNESCO en la vida contemporánea.


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