El Dr. Bui Tran Phuong participó en la charla - Foto: HO LAM
'Las películas Lat mat 7, Mai, El precio de la felicidad hablan de situaciones reales de la vida familiar actual.
Es el conflicto entre generaciones de padres, marido y mujer, hijos... Les resulta difícil conectar y simpatizar unos con otros.
Esta es la opinión del Dr. Bui Tran Phuong, orador del programa en el evento que analiza la relación entre los miembros de la familia en películas vietnamitas recientes como: Lat mat 7, Cai gia cua hanh phuc, Mai, que se llevó a cabo en el Salón Cultural del Café del sábado en la mañana del 1 de junio.
La charla trata sobre la investigación y las opiniones de la Sra. Phuong y la audiencia sobre los detalles de conexión entre los personajes y las familias en las películas mencionadas anteriormente.
Las mujeres que sufren
La Sra. Bui Tran Phuong cree que las tres películas , Lat mat 7, Mai y El precio de la felicidad, son obras populares que atraen a públicos de todas las edades porque apelan a las emociones de los espectadores, con un gran énfasis en la emoción y un ligero énfasis en la razón.
En las tres películas también conocemos a mujeres que han sufrido y vivido tragedias en sus vidas familiares.
Aunque las formas de expresión son diferentes, según la Sra. Phuong, este tema se ha convertido en un tema eterno de la literatura y el arte desde el pasado hasta el presente.
"A los espectadores les encanta ver sufrir a las protagonistas femeninas y las admiran y las aman por ese sufrimiento.
Se podría decir que estamos sumidos en el dolor. En estos momentos, las tragedias para las mujeres son normales, parte de la vida —expresó la Sra. Phuong—.
Aunque puedan sentirse traicionadas, desfavorecidas y algo débiles, estas mujeres tienen mucho poder.
Tienen un impacto muy fuerte en la vida familiar y social. Pueden hacer que las personas se sientan cuidadas y queridas, pero también pueden hacerlas sentir miserables y atormentadas.
El final de la película Mai sorprendió a muchos espectadores. Para la Sra. Phuong, fue un final interesante porque representaba un reconocimiento realista del sufrimiento y la desgracia de la protagonista.
Phuong Anh Dao como Mai en la película Mai - Foto: Productor
En una encuesta sobre historias de amor vietnamitas realizada por la Sra. Phuong, la mayoría de las obras tienen finales felices. Solo alrededor del 10% no lo tienen.
Estas obras no tienen un final feliz cuando el insulto del villano al protagonista es demasiado grave como para ser perdonado. Es una protesta, una verdadera crítica al mal. Por muy generoso y tolerante que seas, no puedes perdonar, analizó la Sra. Phuong.
A diferencia del final de la película Mai , El Precio de la Felicidad tiene un final que la hace un poco inquietante. La película termina con la imagen de una feliz comida familiar, con el arrepentimiento de la madre por haber provocado múltiples conspiraciones para vengarse de su marido infiel.
El guionista nos muestra el reencuentro familiar después de todo lo sucedido, y eso es felicidad. Para mí, esto es "horrible" porque la película trivializa la violencia y el engaño flagrante dentro de la familia.
"¿Cómo se entiende ahora el precio de la felicidad?", preguntó el Dr. Bui Tran Phuong.
Una escena de la película El precio de la felicidad - Foto: DPCC
¿Los padres necesitan recibir una compensación de sus hijos?
La película Lat mat 7 profundiza en la relación entre madre e hijos en la familia. A partir de aquí, muchos espectadores también se preguntan cómo los hijos cuidan a sus padres hoy en día.
Algunos espectadores creen que cada historia será única. Cuando los padres envejecen, no necesitan esperar que sus hijos regresen para cuidarlos.
Desde la perspectiva de un público de mediana edad, dijo que la situación de la madre en la película Lat mat 7 es muy similar a la de su familia.
Una madre tiene muchos hijos, cuando los hijos crecen y forman sus propias familias, la madre elige vivir sola.
El miembro de la audiencia dijo: "Una persona mayor de 70 años también quiere no molestar a sus hijos, pero cuando su vista se debilita y la enfermedad comienza a atacar, realmente necesita el apoyo y la observación de sus hijos.
Pero ahora los niños también tienen sus propias familias pequeñas y trabajos muy ocupados, por lo que no pueden estar con sus padres todo el tiempo.
En los países desarrollados, es normal que las personas mayores acudan a residencias de ancianos, tengan enfermeras que las cuiden y compañía. Pero en Vietnam, aún existen prejuicios. Esto crea un círculo vicioso de estancamiento.
El personaje de la madre en la película Lat mat 7 provocó muchas lágrimas en la audiencia - Foto: Productor
La Sra. Bui Tran Phuong coincide con este punto de vista. Cree que la presión social sigue siendo alta y pesa considerablemente sobre los niños vietnamitas. Por ello, es necesario revisar la autonomía y la responsabilidad de los padres hacia sí mismos y hacia sus hijos.
Los jóvenes dependen de sus padres, los ancianos de sus hijos. Pero vale la pena reflexionar sobre qué tipo de confianza es legítima y qué tipo de confianza no será efectiva para ambas partes.
"Y con el desarrollo y el cambio de la sociedad, es imposible insistir en mantener la tradición familiar confuciana: tres generaciones bajo un mismo techo, cuatro generaciones bajo un mismo techo como en el pasado", expresó la Sra. Phuong.
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Fuente: https://tuoitre.vn/cai-gia-cua-hanh-phuc-co-cai-ket-rung-ron-tam-thuong-hoa-bao-luc-va-lua-doi-20240601130659124.htm
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