BHG – Als religiöse Aktivitäten getarnte ketzerische Religionen sind in die Gebiete ethnischer Minderheiten im Bezirk Quan Ba eingedrungen und verbreiten Ideologien, die die nationale Einheit spalten und traditionelle Sitten und Moralvorstellungen verzerren sollen. Dieses Problem muss umgehend gelöst werden.
Die böse Religion drang in Quan Ba ein
Quan Ba ist ein gebirgiger Bezirk an der Nordgrenze der Provinz Ha Giang mit einer natürlichen Fläche von über 540 km2; er hat eine Bevölkerung von über 59.000 Menschen und gehört 19 ethnischen Gruppen an, von denen die Mong-Ethnie über 61 % und die Dao-Ethnie 13,02 % ausmacht. Der Bezirk umfasst 13 Gemeinden, Städte, 107 Dörfer, Wohnsiedlungen, 79 Dörfer mit extremer Notlage und eine 54,34 km lange Grenze zu China. Das kulturelle, religiöse und spirituelle Leben im Bezirk Quan Ba ist äußerst reich. Aufgrund der negativen Auswirkungen der Globalisierung haben jedoch in den Gebieten der ethnischen Minderheiten des Bezirks alle möglichen bösen Religionen begonnen, unter dem Deckmantel der Religion aufzutauchen.
 |
| Polizeikräfte des Bezirks Quan Ba suchten nach der „San su khe to“-Sekte im Dorf Pan Ho in der Gemeinde Quan Ba nach Haushalten. (Foto mit freundlicher Genehmigung) |
Im Oktober 1997 wurde Herr Tan Phong Din in Lung Van Chai, China, entdeckt. Er trug ein mit chinesischen Schriftzeichen beschriebenes Notizbuch bei sich und traf sich mit 11 Haushalten in 3 Dörfern – Then Van 1, Then Van 2, Chin Sang und der Gemeinde Cao Ma Po – mit dem Inhalt: „Essen Sie keinen Blutwurst, trinken Sie keinen Alkohol, verehren Sie keine Vorfahren, bringen Sie keine Opfer dar, wenn Sie krank sind, baden Sie nicht während der Geburt. Wenn Sie krank sind, verbrennen Sie Weihrauch und rufen Sie Ho Di Hoa an. Der Herr De Su wird kommen, um Sie zu segnen, und Sie werden geheilt. Wenn sich bis zum Jahr 2000 niemand daran hält, wird er vom Blitz getroffen.“
Im Dezember 1997 kam Tan Seo May, geboren 1968, mit ständigem Wohnsitz im Weiler Ma Quan in der Provinz Yunnan, China, zum Haus von Tan Ta May, einem Angehörigen der ethnischen Gruppe der Dao mit ständigem Wohnsitz im Weiler Chin Sang, Gemeinde Cao Ma Po, Bezirk Quan Ba . Dort predigte Tan Seo May die Botschaft „Stiehl nicht, trink keinen Alkohol, kämpfe nicht, zerstöre nicht den Ahnenaltar, Gott wird dich mit Glück segnen“ und stachelte Tan Ta May an, diese Botschaft ihren Verwandten und ihrem Clan zu predigen. Danach nahm Tan Ta May Tan Seo May mit in die Gemeinde Quyet Tien, Bezirk Quan Ba , um diese Botschaft einigen Verwandten des Clans zu predigen, und 17 Haushalte glaubten an diese böse Religion.
Im Jahr 2006 tauchte im Dorf Pan Ho in der Gemeinde Quan Ba im Bezirk Quan Ba eine Sekte namens „San Su Khe To“ auf, die die Ideologie „Kein Blutwurst, keine Arbeit, immerhin Essen, nur beten, wenn man krank ist, und man wird geheilt, den Ahnenaltar zerstören und das Kreuzsymbol aufhängen, um anzubeten und zu beten“ verbreitete. Es gab hier 28 Gruppen von Haushalten, die an diese Sekte glaubten und ihr folgten.
Böse und listig
Die Entstehung und Verbreitung von Ideologien bösartiger Kulte richtet sich gegen ethnische Minderheiten in bergigen, abgelegenen und isolierten Gebieten wie dem Bezirk Quan Ba. Der Grund für diese „Auswahl“ bösartiger Kulte besteht darin, die wirtschaftlichen Schwierigkeiten, das niedrige Bildungsniveau, die raue geografische Lage und die natürlichen Bedingungen dieser ethnischen Minderheiten auszunutzen und ihr Leben hauptsächlich auf geschlossener, autarker Landwirtschaft mit geringer Effizienz zu basieren. Traditionelle kulturelle Institutionen sind geschwächt, der Glaube ethnischer Minderheiten ist einfach, einige ihrer Bräuche und Praktiken sind noch immer umständlich, abergläubisch und kostspielig bei Beerdigungen und Hochzeiten, was zu einer Belastung für das Leben ethnischer Minderheiten geworden ist und ihren Fortschritt und ihre Entwicklung behindert. Hinzu kommt die Anziehungskraft von Chinesen durch Verwandtenbesuche sowie durch stark frequentierte ausländische Radiosender wie FEBC, Vê-rê und TAT in der Mong-Sprache.
 |
| Herr Ma Mi De, ehemaliger Leiter des Sicherheitsteams der Bezirkspolizei Quan Ba, beteiligte sich 1997 direkt an der Bekämpfung und Verhinderung von Häresie in den Gemeinden Cao Ma Po und Quyet Tien. |
Nach Recherchen des Reporters stammte der bösartige Kult, der 1997 von Tan Seo May in den Gemeinden Cao Ma Po und Quyet Tien im Bezirk Quan Ba eingeführt wurde, aus dem Tiefland. May selbst wurde von anderen angestachelt, dass er „Glück“ und Gottes Segen für Gesundheit und Wohlstand erhalten würde, wenn er diesen bösartigen Kult an zwölf Personen weitergab. Wer Mays Predigten folgte und sie an zwölf weitere Personen weitergab, sollte ebenfalls „Glück“ erhalten. Um dieses „Glück“ zu erlangen, mussten sie den Brauch der Ahnenverehrung aufgeben.
Herr Ma Mi De, ehemaliger Leiter des Sicherheitsteams der Bezirkspolizei Quan Ba, der 1997 direkt an der Bekämpfung und Verhütung des von Tan Seo May verbreiteten bösartigen Kults beteiligt war, sagte: „Als Tan Seo May in die Kommune Cao Ma Po zog, bemerkte der für das Gebiet zuständige Bezirkspolizist sofort die Situation. Während er ihn genau beobachtete, sah er, dass er Dokumente bei sich trug, um Leute zu sammeln, die bei Tan Ta Mays Familie mündlich Propaganda verbreiten wollten. Anschließend gingen er und Tan Ta May in die Kommune Quyet Tien, um die Verbreitung fortzusetzen. Durch berufliche Verbindungen wurde Tan Seo May von der Bezirkspolizei verhaftet, während er den bösartigen Kult in der Kommune Quyet Tien verbreitete. Sie nahm Aussagen auf, vervollständigte die Archivaufzeichnungen und deportierte Tan Seo May gemäß den Vorschriften aus dem Bezirk Quan Ba.“
„1997 konzentrierten sich die Bezirkspolizei Quan Ba und die lokalen Behörden auf jeden Haushalt, der dem Kult von Tan Seo May folgte, um ihn mit Ausdauer, Beharrlichkeit und dem Prinzip „Langsam und stetig gewinnt“ zu verbreiten und zu überzeugen. Die Behörden hatten innerhalb von zwei Jahren an der Basis Wurzeln geschlagen. 1999 erkannten die dem Kult anhängenden Haushalte, dass es falsch war, dem Kult zu folgen und dass er Wirtschaft und Kultur schwächte und erschöpfte. Sie wandten sich vom Kult ab und widmeten sich wieder der Ahnenverehrung und dem Aufbau der Wirtschaft“, erinnerte sich Herr De.
Was den „San su khe to“-Kult im Dorf Pan Ho der Gemeinde Quan Ba betrifft, so gehören die 28 Haushalte, die diesem Kult folgen, allesamt dem Volk der Mong an, die in schwierigen wirtschaftlichen Verhältnissen leben und wenig sensibilisiert sind. Ziel dieses Kults ist es, die Idee zu verbreiten, Altäre abzubauen und den Ahnenkult der Mong zu beseitigen. Zudem sind die Haushalte dort oft krank, was böse Menschen ausnutzen, um die Idee des „San su khe to“-Kults zu verbreiten: „Krankheit wird durch Ahnenkult verursacht. Man muss nur den Ahnenaltar abbauen, das Kreuz anbeten und zu Gott beten, und man wird geheilt.“
Im Gespräch mit Herrn Ly Van Minh, dem Vorsitzenden des Komitees der Vietnamesischen Vaterländischen Front im Bezirk Quan Ba, sagte er: „Die Anhänger der ketzerischen Sekte „San su khe to“ in den Weilern Nhiu Lung und Pan Ho, Dorf Pan Ho, organisieren keine wöchentlichen gemeinsamen Gebetslesungen. Es finden lediglich zwei Treffen pro Jahr im Haus des Gruppenleiters statt, um die Aktivitäten der ketzerischen Gruppe zu überprüfen und zusammenzufassen. Bei diesem Treffen bewertet der Gruppenleiter, welche Haushalte die verbreitete ketzerische Ideologie umgesetzt haben. Anfangs war der Umgang der örtlichen Bevölkerung mit der ketzerischen Gruppe schwierig, da die Haushalte zurückgezogen lebten, wirtschaftlich autark waren und kaum Kontakt zu Außenstehenden hatten.“
Im Bezirk Quan Ba konzentriert sich die Sekte auf die Verbreitung von Ideologien mit Argumenten, die das wirtschaftliche, kulturelle und soziale Leben ethnischer Minderheiten angreifen. Die Sekte zeichnet ein „rosiges“ Bild für die Menschen, indem sie die Produktion vernachlässigt und zu einer „nicht existierenden“ Kraft betet, die ihnen materiellen Reichtum bringen soll; wenn sie krank sind, gehen sie nicht ins Krankenhaus, sondern behandeln sich zu Hause mit „heiligem“ Wasser und Weihrauch; die Sekte spaltet die Solidarität zwischen den ethnischen Gruppen im Bezirk, innerhalb von Dörfern und Weilern zwischen Anhängern und Nicht-Anhängern der Sekte; Menschenmassen versammeln sich, um der Verbreitung der Sekte zuzuhören, was auf dem Land Unsicherheit und Unruhe verursacht.
Die Intrigen und Tricks der ketzerischen Verbreiter im Bezirk Quan Ba verwirren die Gemüter und nutzen die schwankende, leichtgläubige und vertrauensselige Psychologie der ethnischen Minderheiten hier aus. Ihr Ziel ist es, das Vertrauen der Bevölkerung in die Politik der Partei und die Gesetze unseres Staates zu untergraben.
Teil 2: „Das Denken reformieren“ der Revolution in der bösen Region
Artikel und Fotos: Hoang Chinh (Quan Ba)
Quelle: https://baohagiang.vn/xa-hoi/202506/xoa-trang-ta-dao-hanh-trinh-no-luc-va-tham-dam-niem-tin-o-vung-bien-quan-ba-ky-1-am-muu-cua-cac-the-luc-thu-dich-ab86305/
Kommentar (0)