Aufbau der Führung und Regierungskultur der Partei

In seiner Rede zum 30. Jahrestag der Parteigründung am Abend des 5. Januar 1960 betonte Präsident Ho Chi Minh : „Unsere Partei ist moralisch, sie ist zivilisiert“ ^[1] . Unsere Partei ist moralisch, das heißt, sie hat eine revolutionäre Moral – ein Wertesystem, ethische Normen für die Parteimitglieder, das auf den Standpunkten des Marxismus-Leninismus aufbaut, dachte Ho Chi Minh, und sie erbt und fördert die guten traditionellen ethischen Werte der Nation, nicht um persönlichen Ruhms willen, sondern im gemeinsamen Interesse der Partei, der Nation und des Volkes.

Nur mit Moral kann man das Volk für die gemeinsame Sache führen: „Ohne Moral kann man das Volk nicht führen, egal wie talentiert man ist.“ ^[2] Unsere Partei ist zivilisiert und weist in allen Bereichen höchste Fortschritte auf. Mit anderen Worten: Unsere Partei verkörpert edle Ziele und Ideale. Ihre Mission ist es, den Kampf um die nationale Unabhängigkeit zu führen, die alte Gesellschaft zu reformieren, eine neue und bessere Gesellschaft aufzubauen und dem Volk Wohlstand, Freiheit und Glück zu bringen.

Unsere Party ist zum Symbol für Intelligenz, Ehre, Gewissen, Verantwortung, Moral, Vernunft, Glauben und die Bestrebungen unseres Volkes geworden. Diese Werte prägen das kulturelle Wesen unserer Partei, den kulturellen Kitt, der die Partei mit dem Volk verbindet, und bilden die kulturelle Grundlage, die die Stärke der Partei ausmacht. Deshalb gilt: „Wir müssen unsere Partei wahrhaft rein erhalten, würdig, die Führung zu übernehmen, ein wahrhaft loyaler Diener des Volkes.“ ^[3] Im Zeitalter der nationalen Entwicklung müssen wir den Aufbau der Führungs- und Regierungskultur der Partei stärken.

Unsere Partei ist zu einem Symbol für Intelligenz, Ehre, Gewissen, Verantwortung, Moral, Vernunft, Glauben und Streben unseres Volkes geworden.

Es gibt viele Herangehensweisen an das Konzept der Führung, doch die gängigste Auffassung ist, dass Führung der Prozess ist, durch den das Subjekt Entscheidungen über die Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen der Organisation trifft; Kräfte und Mittel organisiert, Mechanismen und Apparate zur Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen bildet; die Überprüfung und Überwachung der Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen organisiert; die Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen zusammenfasst und Lehren für zukünftige Entscheidungen zur Umsetzung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen zieht.

Die Partei, die an der Macht ist, wird als Regierungspartei bezeichnet. Sie setzt ihre Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen mithilfe von Staat, Recht und anderen Mitteln wie Kultur, Prestige usw. um. Der Aufbau einer Führungs- und Regierungskultur bedeutet daher den Aufbau einer Kultur der Festlegung von Zielen, Visionen und Entwicklungsorientierungen, der Kontrolle und Überwachung ihrer Umsetzung sowie der Zusammenfassung ihrer Umsetzung und der daraus gezogenen Lehren für die Festlegung zukünftiger Ziele, Visionen und Entwicklungsorientierungen. Um im Zeitalter der nationalen Entwicklung eine Führungs- und Regierungskultur der Partei aufzubauen, ist es notwendig, die folgenden Grundprinzipien gründlich zu verstehen:

Erstens müssen Führung und Regierungsentscheidungen objektiven Gesetzen entsprechen. Das heißt, Führung und Regierungsentscheidungen müssen die Einhaltung objektiver Gesetze gewährleisten, diese Gesetze korrekt widerspiegeln und nach objektiven Gesetzen handeln. Weichen sie von diesem Prinzip ab, verfallen Führung und Regierung in Subjektivität, Volutarismus oder Dogmatismus und Erfahrung und müssen dafür einen hohen Preis zahlen. Vor der Sanierung (1986) gab es aufgrund der „Bewertung der spezifischen wirtschaftlichen und sozialen Lage des Landes viele Mängel. Daher wurden in den letzten zehn Jahren viele Fehler bei der Festlegung von Zielen und Schritten für den Aufbau der materiellen und technischen Grundlagen, die sozialistische Transformation und die Wirtschaftsführung gemacht“ ^[4] .

Dies führte zu subjektiven, übereilten und voluntaristischen Führungs- und Regierungsentscheidungen, für die wir in der Praxis den Preis zahlen mussten. Der 6. Parteitag zog daher die Lehre: „Die Partei muss stets von der Realität ausgehen, objektive Gesetze respektieren und danach handeln. Die Fähigkeit, Gesetze zu erkennen und danach zu handeln, ist eine Voraussetzung für eine korrekte Führung der Partei.“ ^[5] Dieses Prinzip erfordert, dass wir in Führung und Management der Wahrheit ins Auge blicken und nicht subjektive Wünsche durch die objektive Realität ersetzen. Wir müssen wissen, wie wir Dynamik, Positivität und Initiative fördern und Schwierigkeiten überwinden können. Wir müssen Konservatismus und Stagnation bekämpfen und subjektiven Voluntarismus und Objektivismus verhindern und überwinden.

Zweitens müssen Entscheidungen eine gesetzliche Grundlage haben und den Parteivorschriften entsprechen. Erstens muss die Einhaltung der gesetzlichen Grundlagen und Parteivorschriften in der Führungs- und Regierungskultur durch die Beständigkeit der Organisations- und Arbeitsprinzipien der Partei klar zum Ausdruck kommen.

Die Prinzipien sind: Demokratischer Zentralismus, Selbstkritik und Kritik, Solidarität auf der Grundlage despolitischen Programms und der Parteisatzung, enge Verbundenheit der Partei mit dem Volk und Handeln im Rahmen der Verfassung und der Gesetze. Insbesondere das Prinzip des Demokratischen Zentralismus ist das grundlegende Organisationsprinzip und gewährleistet, dass die Partei in Willen und Handeln zu einer disziplinierten, geeinten und einheitlichen Organisation wird. Getreu diesen Prinzipien werden Führung und Regierungsführung der Partei zum entscheidenden Faktor für alle Siege der Revolution.

Zweitens legt die Parteisatzung neben den oben genannten Grundsätzen klar fest, dass die Partei den Staat, die Vaterländische Front und die gesellschaftspolitischen Organisationen durch ihr politisches Programm, ihre Strategien, ihre Politik und ihre Leitlinien, durch ideologische Arbeit, Organisation, Kader sowie Kontrolle und Überwachung der Umsetzung führt. Die Führungs- und Regierungskultur unserer Partei erfordert die Einhaltung dieser Grundsätze. Drittens müssen Führung und Regierung der Partei der Verfassung und den Gesetzen entsprechen. Wenn die Partei auf Grundlage der Verfassung und der Gesetze führt und regiert, werden die Legitimität und Legalität ihrer Führung und Regierung klarer, öffentlicher und transparenter. Gleichzeitig zeigt dies deutlich die Führungs- und Regierungskultur unserer Partei.

Drittens muss die Führung und Regierungsführung der Partei wissenschaftlich und demokratisch sein. Um wissenschaftlich zu führen und zu regieren, müssen die Entscheidungen der Partei die Weisheit der gesamten Partei, der gesamten Armee und des gesamten Volkes widerspiegeln, die Belange des praktischen Lebens widerspiegeln, die Interessen des Vaterlandes und der Nation über alles stellen, die Quintessenz der nationalen und menschlichen Kultur bewahren und dem progressiven Entwicklungstrend der Menschheit entsprechen. Führung und Regierungsführung müssen den methodischen Prinzipien des Marxismus-Leninismus entsprechen. Insbesondere erfordert das umfassende Prinzip, dass in Führung und Regierungsführung viele Maßnahmen gleichzeitig zur Umsetzung von Entscheidungen eingesetzt werden, aber einen Schwerpunkt und Kernpunkte haben und nicht gleichmäßig verteilt oder gemittelt sein dürfen.

Das Prinzip der Ganzheitlichkeit steht im Gegensatz zu Einseitigkeit, die nur den unmittelbaren Nutzen ohne Berücksichtigung des langfristigen Nutzens oder den lokalen Nutzen ohne Berücksichtigung der gesamtgesellschaftlichen Interessen betrachtet. Das historisch-spezifische Prinzip erfordert von Führungskräften und Behörden, die spezifischen Bedingungen und Umstände des Ortes, der Einheit und der Branche zu berücksichtigen, um konkrete Entscheidungen zu treffen und Dogmatismus und Stereotypen zu vermeiden. Das Entwicklungsprinzip erfordert von Führungskräften und Behörden eine langfristige Vision, die Fähigkeit, mögliche Situationen vorherzusehen, um Notfallpläne zu haben, und die Fähigkeit, bei vorübergehenden Misserfolgen Ruhe und Zuversicht zu bewahren. Das Prinzip der Praktikabilität ist von großer Bedeutung im Kampf gegen Dogmatismus, Empirismus, Subjektivität und Volutarismus in Führung und Management.

Demokratische Führung und Regierungsführung bedeutet, dass bei der Festlegung von Zielen, Visionen und Entwicklungsrichtungen demokratische und breite Diskussionen stattfinden müssen, bei denen die Meinungen von Kadern, Parteimitgliedern, Experten, erfahrenen Kadern, der Bevölkerung und den Parteiorganisationen von der Basis bis zur Zentrale eingeholt werden müssen. Breite demokratische Diskussionen müssen fokussiert sein und mit Disziplin, Disziplin und Recht sowie mit den Zielen, Vorschriften und dem Programm der Partei verknüpft sein.

Viertens muss die Führung und Regierung der Partei von der Moral des Dienstes am Volk geprägt sein. Ziel und Lebensinhalt unserer Partei ist es, dem Volk zu dienen und sein Glück anzustreben. Alle Aktivitäten der Partei sind darauf ausgerichtet, dem Vaterland und dem Volk zu dienen. Daher erfordert die Führungs- und Regierungskultur der Partei, dass alle Führungs- und Regierungsentscheidungen im Interesse des Volkes getroffen werden: „… alle politischen Maßnahmen und Strategien müssen wahrhaftig aus dem Leben, den Hoffnungen, Rechten und legitimen Interessen des Volkes stammen und sein Glück und Wohlstand als angestrebtes Ziel betrachten.“ ^[6] Um dieser Ethik des Dienstes am Volk näherzukommen, beschloss der 13. Nationale Parteitag, „die Sozialpolitik gut umzusetzen, soziale Sicherheit und Wohlstand sowie die Sicherheit der Menschen zu gewährleisten, tiefgreifende Veränderungen in der gesellschaftlichen Entwicklung herbeizuführen, sozialen Fortschritt und Gerechtigkeit zu erreichen; die Lebensqualität und das Glück der Menschen zu verbessern. Weiterhin gleichzeitig mehrdimensionale, integrative und nachhaltige Lösungen zur Armutsbekämpfung umzusetzen.“ ^[7]

Die wichtigsten Anforderungen für den Aufbau der Führungs- und Regierungskultur der Partei müssen in der Praxis ernsthaft umgesetzt werden, um praktische Ergebnisse zu erzielen.

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^[1] Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Band 12, S. 403.

^[2] Ho Chi Minh: Ebenda, Bd. 15, S.292.

^[3] Ho Chi Minh: Ebenda, Bd. 15, S.612.

^[4] Kommunistische Partei Vietnams: Dokumente des 6. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House, Hanoi, 1987, S. 19.

^[5] Kommunistische Partei Vietnams: Ebenda, S. 30.

^[6] Kommunistische Partei Vietnams: Dokumente des 13. Nationalen Delegiertenkongresses, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, Bd. 1, S. 28.

^[7] Kommunistische Partei Vietnams: Ebenda, Bd. 1, S. 47–48.

Quelle