Vu Lan im vietnamesischen Bewusstsein

Vu Lan – eine der Hauptaktivitäten der Vu Lan-Saison. Foto: Quoc Tuan

Kindesliebe im Herzen der Vietnamesen

Die Ahnenverehrung ist eine jahrtausendealte Tradition des vietnamesischen Volkes und wird von Generation zu Generation weitergegeben. Todestage und Tet-Feiertage sind heilige Momente, um der Vorfahren zu gedenken.

Der höchst ehrwürdige Thich Tri Chon, stellvertretender Vorsitzender des zentralen Kulturkomitees der vietnamesischen buddhistischen Sangha, erklärte, dass die kindliche Pietät der Vietnamesen mit den Lehren Buddhas übereinstimmt und dass die Vu Lan-Saison daher für die Vietnamesen zu einem Dankbarkeits- oder Liebesfest geworden sei, nicht nur für Buddhisten oder Mönche und Nonnen.

„Buddha definierte die kindliche Pietät als eine Moral, die praktiziert werden muss. Er lehrte: Kindliches Verhalten ist Buddha-Verhalten, kindlicher Geist ist Buddha-Geist. Das bedeutet, Buddha betonte die kindliche Pietät als erste, wichtige Grundlage, als den unvermeidlichen Weg, den jeder Mensch praktizieren sollte“, sagte der Ehrwürdige Thich Tue Nhat, stellvertretender Leiter des Zentralen Buddhistischen Führungskomitees der Vietnamesischen Buddhistischen Sangha.

„Kindespflicht zu empfinden ist eine gute und edle Tat. Als der Buddhismus in Vietnam eingeführt wurde, wurde er von den Menschen schnell angenommen.

Heutzutage gehen die Vietnamesen nicht nur am Vu Lan-Tag zur Pagode, um ihren Vorfahren ihre kindliche Ehrerbietung zu erweisen, sondern zeigen dies auch auf viele andere Arten, etwa indem sie an Todestagen vegetarische Opfergaben darbringen und gute Taten vollbringen, um sich Verdienste zu erwerben“, erzählte der Ehrwürdige Thich Tue Nhat.

Kindesliebe und Kindesliebe

Dankbarkeit gegenüber Eltern, Großeltern und Vorfahren ist nicht nur ein Konzept, sondern drückt sich auch in Worten und Taten aus. Vietnamesen glauben, dass es kindliche Liebe ist, die Eltern glücklich zu machen, oder sich zu Lebzeiten materiell und spirituell um die Eltern zu kümmern, ist praktische kindliche Liebe.

Schon in jungen Jahren wird Kindern beigebracht, dass sie fleißig lernen und ein gutes Leben führen müssen, wenn sie ihre Eltern lieben. Eltern geht es nicht darum, etwas für sich selbst zu tun, sondern Kinder müssen für sich selbst kämpfen. Gutes Lernen bedeutet, Fähigkeiten und Fertigkeiten zu üben; gutes Leben bedeutet, Moral und Lebensweise zu kultivieren, um ein tugendhafter und talentierter Mensch zu werden.

In der vietnamesischen Gesellschaft erfüllen talentierte und tugendhafte Menschen ihre Familien und Clans mit großem Stolz. Dieser wertvolle Beitrag bereitet den Vietnamesen mehr Freude als alles andere. Hier zeigt sich, wie geschickt die Kinder der Vietnamesen geformt und ihre jungen Sprösslinge gefördert werden, wenn wir die Wünsche der Eltern genau verstehen.

„In buddhistischen Schriften sprach Buddha auch oft im Namen der Eltern und sprach über die Gnade der Geburt. Besonders im Vu Lan Sutra – Die kindliche Pietät – sagte Buddha, dass eine hundertjährige Mutter sich immer noch um ihr achtzigjähriges Kind sorgt“, sagte der Ehrwürdige Thich Thien Thuan, Mitglied des Zentralen Verbreitungsausschusses der vietnamesischen buddhistischen Sangha.

Viele Menschen weinten, als sie im Vu-Lan-Monat – dem Vollmond des siebten Mondmonats – die Pagode besuchten und die Sutra mit solchen Worten oder Passagen lasen, die den Schmerz und das Leid der Eltern bei der Geburt und Erziehung ihrer Kinder beschreiben. Der emotionalste Moment der Vu-Lan-Zeremonie ist, wenn die Mönche/Nonnen Rosen an ihre Hemden heften und der Moderator den Eltern Dankesworte vorliest.

Seit jeher sind die Vietnamesen sehr subtil, wenn sie sagen: „Wenn sie leben, geben Sie ihnen nichts zu essen. Wenn sie tot sind, verwenden Sie Klebreis und Fleisch, um eine Trauerrede für Fliegen zu schreiben.“ Tatsächlich ist dies ein häufiger Fehler vieler Kinder. Wenn ihre Eltern noch leben, kümmern sie sich nicht groß um sie, aber wenn sie sterben, empfinden sie Trauer und Bedauern.

Das liegt wahrscheinlich daran, dass die meisten Menschen denken, ihre Eltern würden für immer und für lange Zeit da sein; oder sie schätzen die wertvollen Dinge, die sie noch haben, erst, wenn sie sie verlieren.

Natürlich gibt es ausnahmslos untreue Kinder, die ein oberflächliches Leben führen und sich nur um den Umgang mit der Welt und um Angeberei kümmern, aber in Wirklichkeit sind sie nicht so. Oder anders gesagt: Sie zeigen ihre tiefe kindliche Ehrerbietung gegenüber ihren Eltern, indem sie ihnen mit üppigen Festen Respekt zollen.

Im Buddhismus lehrte Buddha im Ullambana Sutra – der kindlichen Pietät –: Die Sünde der kindlichen Pietät trifft sowohl Männer als auch Frauen. Das böse Karma, das man ertragen muss, lässt sich nicht beschreiben. Konkreter gesagt ist nach buddhistischer Auffassung ein Mensch, der ein schweres Verbrechen begeht und zu einem schlechten Weg verdammt ist, dessen schlimmster die Hölle ist.

„In der vietnamesischen Kultur werden respektlose Menschen von der Gesellschaft abgewiesen und vom Gesetz nicht toleriert. Man kann sie nicht einsetzen, denn selbst die Eltern, die dich geboren, großgezogen und zur Schule geschickt haben, damit du erwachsen wirst, werden dich leicht verraten und ein Leben ohne Moral führen, wenn sie sich nicht an deine Dankbarkeit erinnern oder sie nicht erwidern“, drückte der ehrwürdige Thich Tri Chon aus.

Quelle: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html