Vor dem historischen Moment des Jahres 1945 waren einige Gemeinschaftshäuser und Pagoden in Quang Ninh nicht nur Gotteshäuser, sondern auch Orte zum Schutz des Lebens der Menschen und zuverlässige und sichere Adressen, in denen revolutionäre Kader Zuflucht suchten und operierten.
Viele Gemeinschaftshäuser, Pagoden und religiöse Gebäude in der Bergbauregion wurden während der Augustrevolution 1945 zu Versammlungsorten und Lagerorten für Dokumente und Waffen der Kader und trugen so zum Sieg der revolutionären Bewegung bei.
Die Bac Ma Pagode hat auch den chinesischen Namen Phuc Chi Tu, was so viel bedeutet wie „Pagode, die zum Glück führt“. Sie befindet sich im Dorf Bac Ma, Gemeinde Binh Duong , Stadt Dong Trieu, Provinz Quang Ninh. Sie wurde während der Tran-Dynastie gegen Ende des 14. Jahrhunderts erbaut und war einst das Zentrum des Kriegsgebiets Dong Trieu. Die Bac Ma Pagode besticht durch ihre wunderschöne, antike Architektur und liegt auf einem wunderschönen Grundstück, in Harmonie mit der poetischen Naturlandschaft, den bezaubernden Bergen und Flüssen.
Die Bac Ma-Pagode war einer der revolutionären Stützpunkte in der Zeit vor der Augustrevolution 1945 und ist der Ort, der mit dem Namen Generalleutnant Nguyen Binh verbunden ist. Ende April 1945 trafen sich hier die Genossen Tran Cung, Hai Thanh und Nguyen Binh, um den Aufstand zu planen, Ausbildungskurse für Kader abzuhalten, revolutionäre Streitkräfte vorzubereiten und den Aufbau des Kriegsgebiets Tran Hung Dao zu besprechen.
Die Bac Ma Pagode war das Hauptquartier von Mönchen, revolutionären Kadern und der buddhistischen Sangha der nationalen Erlösung; ein Treffpunkt für Mitglieder der revolutionären Basisführung, ein logistisches Vorbereitungszentrum, eine Aufnahmestation für Viet Minh-Kader und patriotische Jugendliche. Die Bac Ma Pagode wird mit dem glorreichen Sieg der Armee und des Volkes von Dong Trieu am 8. Juni 1945 in Verbindung gebracht, die sich erfolgreich erhoben, um die japanische Marionettenregierung zu stürzen, und gemeinsam mit der Bevölkerung der Orte in der Provinz und im ganzen Land die erfolgreiche allgemeine Revolution im August 1945 durchführten.
In der Bac Ma-Pagode sind noch immer Werke, Artefakte und Dokumente erhalten, die die heldenhaften Jahre belegen, wie etwa: eine Gedenkstele des Kriegsgebiets Dong Trieu, die die Geburt des Vierten Kriegsgebiets zusammenfasst; ein Gedenkhaus mit Artefakten, Reliquien und Besitztümern der Anführer des Kriegsgebiets, Waffen, die von unserer Armee und unserem Volk im Kampf eingesetzt wurden; Artefakte über die Errungenschaften der Armee von Dong Trieu und den Unabhängigkeitskampf des Volkes; Bilder der Heimat von Dong Trieu während der Renovierungsphase; Flaggen und Verdiensturkunden, die vom Staat an das Kriegsgebiet und die Bevölkerung von Bac Ma verliehen wurden … 1994 wurde die Bac Ma-Pagode als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt.
In der Nähe der Bac Ma-Pagode befinden sich das Gemeindehaus und die Pagode von Ho Lao (An Sinh Ward), die ebenfalls zu den Relikten gehören, die mit der Geschichte des Kampfes der Menschen in der Bergbauregion verbunden sind. In der Zeit vor dem Aufstand, als sich die Vietminh-Bewegung in Dong Trieu stark entwickelte, wurden das Gemeindehaus und die Pagode von Ho Lao zum Zentrum des Militärstützpunkts der Revolutionsarmee, wo viele wichtige politische Ereignisse stattfanden, und wurden von der Revolutionsarmee als militärischer Ausbildungsstützpunkt genutzt.
Am 8. Juni 1945 hielt die Revolutionsarmee auf dem Hof des Gemeindehauses von Ho Lao eine Kundgebung ab, um die Einrichtung des Vierten Kriegsgebiets (auch bekannt als Dong-Trieu-Kriegsgebiet oder Tran-Hung-Dao-Kriegsgebiet) anzukündigen, und gründete das Revolutionäre Militärkomitee unter der Führung der Genossen Nguyen Binh, Tran Cung und Hai Thanh. Im Laufe der Geschichte, durch Krieg und Zeit wurden das Gemeindehaus und die Pagode von Ho Lao viele Male zerstört, dann wieder aufgebaut und verschönert, und eine Gedenkstele wurde errichtet, um die Namen der Kinder des Heimatlandes aufzuzeichnen, die während der Widerstandskriege ihr Leben ließen. Am 12. Juli 2001 erließ das Ministerium für Kultur und Information (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) den Beschluss Nr. 38/2001/QD-BVHTT, mit dem das Gemeindehaus und die Pagode von Ho Lao als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt wurden.
Im Osten, damals Teil der Provinz Hai Ninh, waren viele Gemeindehäuser und Pagoden Orte, die an die Beiträge, das Engagement und die großen Opfer unserer Vorfahren im Kampf für Volksrechte, Demokratie, nationale Unabhängigkeit und für den Aufbau und die Verteidigung des Landes erinnerten. Darunter ist das Gemeindehaus Cai Chien in der Gemeinde Cai Chien zu nennen.
Das Gemeindehaus von Cai Chien wurde während der späten Le-Dynastie (um das 18. Jahrhundert) erbaut und verehrte acht Götter und den Schutzgott des Dorfes. Das Gemeindehaus von Cai Chien befindet sich heute im Weiler Vung Bau im Dorf Dau Rong in der Gemeinde Cai Chien; auf halber Höhe des Berghangs, wo das Land groß, hoch und luftig ist.
Während der Augustrevolution 1945 und des Widerstandskrieges gegen die Franzosen war das Gemeindehaus von Cai Chien der Ort, an dem die Inselbewohner ihre Abgeordneten für die Nationalversammlung wählten, das Widerstandskomitee und das administrative Widerstandskomitee wählten, die bewaffnete Selbstverteidigungsgruppe der Gemeinde gründeten, Parteimitglieder aus den Küstengemeinden von Ha Coi aufnahmen und die vereinigte Küstenparteizelle der Provinz Duyen Hai in Hai Ninh gründeten. Im Gemeindehaus wurde auch der Reiskrug aufgestellt, um Spenden der Bevölkerung zur Unterstützung des Widerstandskrieges zu sammeln, und es wurden Volksbildungskurse abgehalten … Mitte 1948 fand im Gemeindehaus von Cai Chien die Aufnahmezeremonie für die erste Klasse von Parteimitgliedern aus den Küstengemeinden von Ha Coi statt. Im Gemeindehaus wurde auch die erste Küstenparteizelle der Provinz Hai Ninh gegründet, zu der die Gemeinden Cai Chien, Phu Hai und Tien Toi gehörten.
Das Gemeindehaus Cai Chien beherbergt zahlreiche wertvolle Dokumente, historische Überreste, materielle und immaterielle Kulturgüter, einige wertvolle Antiquitäten und Reliquien aus der späten Le- und Nguyen-Dynastie. Insbesondere bewahren die Einwohner der Gemeinde Cai Chien noch immer ein Han-Nom-Buch aus dem Jahr 1897 auf, in dem die Namen der Thanh Hoang und die Anbetungstexte der Thanh Hoang beim Gemeindehausfest von Cai Chien verzeichnet sind. Am 7. Mai 2018 unterzeichnete das Volkskomitee der Provinz Quang Ninh den Beschluss Nr. 1567/QD-UBND, mit dem das Gemeindehaus-Tempel Cai Chien als historisches Relikt der Provinz eingestuft wurde.
Als nächstes kommt Dinh Bau, früher bekannt als „Dinh Ha Quat Doai“, im Dorf I der Gemeinde Quang Nghia, heute Gemeinde Hai Ninh, eines der wertvollsten historischen und kulturellen Relikte der Stadt Mong Cai. Dinh Bau wurde um das 18. Jahrhundert erbaut. Dies ist der Ort, an dem Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong und Thuy Than verehrt werden. Im Gemeindehaus werden die Vorfahren von fünf Familien (Familien Do, Familie Pham, Familie Nguyen, Familie Hoang, Familie Bui) verehrt, die sich um den Aufbau des Dorfes und die Gründung von Weilern verdient gemacht haben.
Das Gemeindehaus des Dorfes Bau ist der Ort, an dem während der beiden Widerstandskriege zur Verteidigung des Vaterlandes historische Ereignisse der Region stattfanden und Zeuge wurden. Während des Widerstandskrieges gegen Frankreich war das Gemeindehaus das Hauptquartier der revolutionären Regierung der Gemeinde, der Treffpunkt der in Küstenbezirken wie Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha und Tien Yen arbeitenden Kader, der Ort, an dem Nahrungsmittel und Vorräte zur Unterstützung des Widerstands gelagert wurden, und der Ort, an dem die an der Front arbeitenden Arbeitergruppen, die im Einsatz waren, empfangen und sich ausruhen konnten. Hier wurde auch der Eid abgelegt und 171 Kinder des Dorfes zum Schutz des Vaterlandes ausgesandt, wobei viele von ihnen ihr Leben opferten … Im Jahr 2012 wurde das Gemeindehaus des Dorfes Bau mit der Entscheidung Nr. 2070/QD-UBND vom 20. August 2012 des Volkskomitees der Provinz Quang Ninh als Relikt auf Provinzebene eingestuft.
Man kann sagen, dass religiöse Werke im Bergbaugebiet einen großen Beitrag zur Widerstandsbewegung gegen Japan und zur Rettung des Landes leisteten und eine der wichtigsten Voraussetzungen für den Erfolg der Augustrevolution im Jahr 1945 waren.
Die Menschen in Quang Ninh haben eine lange Geschichte und bewahren Relikte als wertvolle kulturelle und historische Zeugnisse auf, denn diese Gemeinschaftshäuser und Pagoden sind nicht nur revolutionäre Stätten, sondern auch Orte zur Bewahrung kultureller und religiöser Lebensstile und beweisen damit die anhaltende Vitalität der Nation über Tausende von Jahren der Geschichte.
Die oben genannten Reliquien wurden von der lokalen Bevölkerung als Ziel ausgewählt, um etwas über die Geschichte zu lernen und sich an die Verdienste unserer Vorfahren zu erinnern. Sie sind Orte, an denen Kader, Parteimitglieder, die Bevölkerung und insbesondere die junge Generation der Provinz Quang Ninh patriotische Traditionen lernen können.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp
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