Ninh Binh hat zwei große religiöse Organisationen: Buddhismus und Katholizismus. Von diesen
Der Buddhismus hat über 72.000 Anhänger, das sind 7,65 % der Bevölkerung der Provinz, der Katholizismus hat über 162.000 Anhänger, das sind 16 % der Bevölkerung der Provinz.
In den letzten Jahren war die religiöse Situation in der Provinz stabil, es gab keine komplizierten religiösen Brennpunkte. Die Angehörigen beider Religionen sind vereint, pflegen gute Beziehungen und tragen aktiv zur allgemeinen Entwicklung der Provinz bei.
Allerdings haben in letzter Zeit eine Reihe neuer illegaler religiöser Phänomene (auch als „böse Religionen“ bekannt) versucht, Mitglieder und Anhänger zu gewinnen, indem sie die Aufmerksamkeit und Politik der Partei und des Staates in religiösen Fragen ausnutzten.
Genosse Mai Xuan Thuy, stellvertretende Leiterin der Abteilung für Massenmobilisierung staatlicher Stellen, Ethnizität und Religion, Massenmobilisierungskomitee des Provinzparteikomitees, sagte: „In der Provinz Ninh Binh gibt es aktuellen Statistiken zufolge etwa 8 Arten neuer religiöser Phänomene, die etwa 219 Teilnehmer anziehen und in allen 8 Bezirken und Städten auftreten. Diese neuen Religionsarten sind Ho Chi Minh Jade Buddha mit etwa 160 Teilnehmern, Vietnamesische Bronzetrommel-Wurzelenergie mit 23 Teilnehmern, Kirche Gottes der Mutter mit 16 Teilnehmern, Sant Mat Zen mit 7 Teilnehmern, Dieu Am Dharma mit 6 Teilnehmern, Long Hoa Maitreya mit 3 Teilnehmern, Diep Diep Thien mit 3 Teilnehmern, Nhat Quan Dao mit 1 Teilnehmer, Hoang Thien Long mit 1 Teilnehmer.“
Neben den oben genannten acht Arten illegaler religiöser Phänomene beteiligen sich derzeit viele Menschen, darunter auch junge Menschen, an Falun-Gong-Aktivitäten. Diese Organisation stammt ursprünglich aus China und gelangte durch ausländische Studenten, Vietnamesen im Ausland, Touristen aus den USA und Taiwan sowie über die Medien und das Internet nach Vietnam. Falun Gong weist viele reaktionäre Aspekte auf, die die Sicherheit und Ordnung in vielen Ländern destabilisieren und die soziale Ordnung stören können.
In Ninh Binh tauchte Falun Gong seit etwa 2013 auf und hat bisher fast 200 Menschen zum Praktizieren angezogen. Beunruhigend ist, dass diese Themen in letzter Zeit oft in beliebten Touristengebieten, wie der Bai Dinh Pagode, dem Ökotourismusgebiet Trang An, dem Dinh Tien Hoang De Platz und der Altstadt von Hoa Lu, im Mittelpunkt der Propaganda stehen. Dies kann touristische Aktivitäten und die Sicherheit in Touristengebieten im Allgemeinen beeinträchtigen.
Laut Genossin Mai Xuan Thuy, stellvertretende Leiterin der Abteilung für Massenmobilisierung staatlicher Stellen, Ethnizität und Religion im Massenmobilisierungskomitee des Provinzparteikomitees, gelten diese Organisationen im Allgemeinen als extremistisch, kultur- und wissenschaftsfeindlich und spaltend für die nationale und religiöse Solidarität. Sie verweigern beispielsweise die Verehrung von Vorfahren und Großeltern, zerstören alte Räucherschalen, nehmen keine Medikamente ein und untersuchen oder behandeln kranke Patienten nicht in medizinischen Einrichtungen usw. Bei den Initiatoren handelt es sich mehrheitlich um Frauen mit niedrigem Bildungsniveau, die krank sind oder sich in einer schwierigen wirtschaftlichen Lage befinden und abnorme psychische Symptome aufweisen.
Derzeit nimmt die Zahl junger Menschen, die an religiösen Aktivitäten teilnehmen, zu und ist tendenziell jünger. Organisationen wie die Kirche Gottesmutter und die Himmlische Botschaft werden meist von jungen Menschen gegründet und von ihnen genutzt. Diese Organisationen nutzen soziale Plattformen und suchen nach Möglichkeiten, junge Menschen in der Provinz zur Teilnahme zu bewegen.
Daher ist die korrekte Identifizierung „böser Religionen“ und „fremder Religionen“ eine äußerst wichtige Voraussetzung und trägt dazu bei, das Bewusstsein jedes jungen Menschen zu schärfen. Dadurch wird jungen Menschen geholfen, den richtigen Weg zu verstehen und sich nicht verführen oder aufstacheln zu lassen oder illegale Handlungen zu begehen.
Insbesondere können junge Menschen mit dem richtigen Bewusstsein eine wichtige Kraft sein, wenn es darum geht, illegale religiöse Aktivitäten zu verbreiten, aufzudecken und Verwandten, Familien und Nachbarn dabei zu helfen, diese zu erkennen und sich davon fernzuhalten sowie die Religion auszunutzen, um Unsicherheit und Unruhe zu stiften.
Laut dem Vertreter der Jugendunion der Provinz Ninh Binh hat sich die Jugendunion der Provinz Ninh Binh in der Vergangenheit bei der Umsetzung der Resolution Nr. 25-NQ/TW vom 12. März 2003, der 7. Konferenz des Zentralkomitees der Partei (9. Amtszeit) zur religiösen Arbeit, auf die Umsetzung vieler Lösungen konzentriert, um die ethnische und religiöse Arbeit in der Region wirksam durchzuführen.
Insbesondere konzentrieren wir uns auf Propaganda, Ausbildung, die Verbesserung des Wissens und Verständnisses von Kadern, Gewerkschaftsmitgliedern und Jugendlichen, die Stärkung der Erziehung zum kulturellen Lebensstil, den Kampf gegen rückständige Bräuche und Aberglauben sowie die Verhinderung dekadenter und reaktionärer Kulturprodukte, die die Entwicklung ethnischer und religiöser Jugendlicher beeinträchtigen.
Gleichzeitig werden Schlüsselkräfte beauftragt, regelmäßig vor Ort zu sein, die Entwicklungen, die Situation und die Gedanken der jungen Menschen zu beobachten und zu verstehen, um unzivilisierte Äußerungen oder die Ausbeutung religiöser Politik frühzeitig zu fördern, zu erkennen und zu verhindern. Darüber hinaus beteiligen sich die Jugendverbände aller Ebenen der Provinz aktiv an praktischen Projekten und Aufgaben zur Verbesserung des materiellen, kulturellen und spirituellen Lebens der Bevölkerung, beispielsweise an der Entwicklung neuer ländlicher Gebiete oder dem Bau und der Finanzierung von Sportanlagen in Kulturhäusern in Dörfern und Weilern. Dadurch tragen sie dazu bei, dass die Menschen glücklich und gesund leben und sich von schlechten Bräuchen und Aberglauben fernhalten.
In jüngster Zeit hat das Aufkommen von „bösen Kulten“, getarnt als Religionen, die nationale Sicherheit, die soziale Ordnung und die Sicherheit verletzt und das religiöse und religiöse Leben eines Teils der Bevölkerung beeinträchtigt. Insbesondere im Zuge der Integration und Öffnung haben Religionen Missionstätigkeiten gefördert; zudem ist die Zahl der im Ausland lebenden Vietnamesen, die ins Land zurückkehren, und der Ausländer, die zum Leben und Arbeiten nach Vietnam kommen, gestiegen. Daher werden sich viele neue Sekten und religiöse Organisationen im Ausland in Vietnam ausbreiten. Gleichzeitig haben religiöse Organisationen ihre grenzüberschreitende Missionierung verstärkt, nutzen das Internet zur Ausbildung von Würdenträgern und predigen ohne Ortsangabe und Erlaubnis. Daher sind Propaganda, Bildung und die Sensibilisierung der jüngeren Generation für Glauben und Religion äußerst notwendig. Sie tragen dazu bei, Wissen und Ideale junger Menschen zu festigen und ein zunehmend zivilisiertes und entwickeltes Heimatland aufzubauen.
Artikel und Fotos: Hoang Bach
[Anzeige_2]
Quelle: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm
Kommentar (0)