Frag den K'nia-Baum

Der Folkloreforscher Nguyen Quang Tue, der über bemerkenswerte Kenntnisse des zentralen Hochlandes verfügt, traf mich kürzlich und beschwerte sich: „Ich möchte einen Clip über den K'nia-Baum machen, aber er ist mittlerweile so schwer zu finden, er ist fast verschwunden.“

Aus diesem Grund beschloss Tue, YouTuber zu werden und nannte seinen Kanal „Tue Pleiku geht und erzählt“. Er verbreitet hauptsächlich allgemeines Wissen über die Volkskultur des zentralen Hochlands, das er lange erlebt und erforscht hat.

K'nia-Baum – eines der Symbole des zentralen Hochlandes – FOTO: VAN CONG HUNG

Ich war fassungslos, ja, es ist lange her, ich habe K'nia nicht gesehen!

Ich erinnere mich noch, als ich Anfang der 1980er Jahre zum ersten Mal ins Zentrale Hochland kam, gab es ein paar Dinge, die wir, die frischgebackenen Absolventen der Fakultät für Literatur, im Detail herauszufinden versuchten. Eines davon war Herr Nup, auch bekannt als Hero Nup, der damalige Vorsitzende der Vietnamesischen Vaterländischen Front in der Provinz Gia Lai -Kon Tum. Zweitens war Xanu, weil fast jeder in dieser Generation „Xanu-Wald“ oder „Das Land steht auf“ studiert hatte , und drittens war es der K'nia-Baum.

Als ich es in der Zeitung veröffentlichte, stand dieser Xà-nu-Baum, einfach eine Kiefer, in unserem Land fast überall, aber jetzt, am Geburtsort des Werkes, im Xà-nu-Wald , ist er sehr selten, und im Dorf Xo Man, in dem das Werk entstand, steht er jetzt an einem anderen Ort, und die Sonne brennt, und es gibt keinen einzigen Xà-nu-Baum, und viele Leute sind ... schockiert. Ein Literaturlehrer, der als gut gilt, sagte mir: „Vor dem Klassenzimmer, in dem ich unterrichte, steht eine große Kiefer. Jeden Tag in der Pause setze ich mich auf eine Steinbank darunter, um mich auszuruhen, ohne zu wissen, dass es ein Xà-nu-Baum ist.“

Was können wir also tun? Wie der K'nia-Baum ist er keine „Spezialität“, die nur im zentralen Hochland vorkommt. Es gibt viele davon in den Ebenen. Er wird Zibetbaum oder Zibetbaum genannt, je nachdem, wo man ihn nennt.

Warum wurde der K'nia-Baum zu einem Symbol des zentralen Hochlandes, wie der Xà-nu-Baum oder Herr Núp? Weil er eine Figur in einem literarischen und künstlerischen Werk ist. Das Dichter-Musiker-Duo Ngoc Anh und Phan Huynh Dieu hauchten dem K'nia-Baum gemeinsam Leben ein, um ihn im Laufe der Zeit unsterblich zu machen und ihn durch das Lied „ Shadow of the K'nia Tree“ zu einer Spezialität des zentralen Hochlandes zu machen .

Ngoc Anh war ein Kader, der vor 1975 auf dem Schlachtfeld im Zentralen Hochland arbeitete. Damals befand sich unter den „aus dem Süden“ geschickten Werken ein Lied namens „Schatten des K'nia-Baumes“ , das als „Volkslied, gesammelt und übersetzt von Ngoc Anh“ aufgezeichnet wurde. Später entlasteten ihn seine Mitstreiter und behaupteten, Ngoc Anh habe das Lied komponiert, aber er habe es so genannt, um es populär zu machen.

Ich erinnere mich, als der Dichter Thanh Que ein Buch über den Dichter Ngoc Anh herausgab, wurde ich gebeten, Herrn Ksor Kron, den damaligen Sekretär des Parteikomitees der Provinz Gia Lai, zu befragen und über ihn zu schreiben. Er hatte Ngoc Anh behandelt, als dieser sich im Kriegsgebiet Kon Tum bei den Vorbereitungen für eine Kulturnacht an einer Petroleumlampe verbrannt hatte. Herr Ksor Kron erzählte mir ausführlich über Ngoc Anh, insbesondere über seine letzten Tage. Und die Geschichte der späteren Suche nach den Überresten des Märtyrers Ngoc Anh war ziemlich spannend.

Man kann sagen, dass es zwei Baumarten gibt, die in Literatur und Kunst zu Spezialitäten des zentralen Hochlandes geworden sind, für immer, das kann niemand bestreiten, obwohl man sie an vielen Orten in unserem Land findet. Es sind der Xà-nu-Baum und der K'nia-Baum.

In Ngoc Anhs Gedicht gibt es eine Zeile: „Wo trinken die Baumwurzeln Wasser/trinken Wasser aus der nördlichen Quelle?“ Später scherzte jemand, die Wurzeln des K'nia-Baumes seien die längsten aller Bäume. Doch wie sich herausstellte, sah ich einmal im Bezirk Chu Prong, auf einem Friedhof, die Wurzeln des K'nia-Baumes, und sie waren wirklich lang.

K'nia ist eine Pflanze mit langen Pfahlwurzeln - FOTO: VAN CONG HUNG

Das ist der zweite „Wassertropfen“ des Dorfes. Ein Teil davon ist erodiert und hat eine sehr lange K'nia-Wurzel freigelegt, mehrere Meter lang und noch nicht vollständig ausgewachsen. Ein Baumexperte erklärte mir, dass K'nia ein Pfahlwurzelbaum ist und die Wurzeln proportional zur Höhe des Baumes sind. Bei einem Meter sind die Wurzeln bereits 1,5 Meter lang, bei zwei Metern sind es drei Meter.

Es gab dreistöckige Geheimtunnel, die alle auf den Pfahlwurzeln des K'nia-Baumes als Stützen basierten. Würden die Pfahlwurzeln versehentlich durchtrennt, würde der K'nia sofort absterben und der Geheimtunnel freigelegt werden. Deshalb verließen sich unsere Kader beim Tunnelgraben auf die Baumwurzeln. Der K'nia ist eine Baumart mit sehr hoher Vitalität. Selbst wenn der gesamte Wald niederbrannte oder durch Agent Orange absterben würde, wäre der K'nia noch immer grün und gedeihend wie gewohnt.

Der größte K'nia-Baum im zentralen Hochland hat einen Durchmesser von etwa 1 Meter. Wenn Sie ihn nahe der Basis sägen, treibt er weiter aus. K'nia-Holz ist sehr flexibel und hart. Beim Sägen muss das Sägeblatt regelmäßig in Wasser getaucht werden, um ziehen zu können. Wenn es jedoch eine Weile abgesenkt wird, wird es sofort hohl. Ich verstehe nicht, warum?

Früher fuhren wir mit dem Bus, dem Fahrrad oder sogar zu Fuß ins Dorf (ein gebräuchlicher Begriff für Exkursionen). Die Dorfbewohner lehrten uns, dass wir, wenn wir zu Fuß unterwegs waren, einen Platz mit einem eiförmigen Blätterdach suchen sollten, der allein mitten auf der Straße oder mitten auf dem Feld stand, und dann versuchen sollten, dorthin zu gelangen, bevor wir uns ausruhten. Das war der K'nia-Baum. Er verschmolz nicht mit dem Wald, wuchs nicht in großer Zahl, sondern war alleinstehend, stolz und selbstbewusst. Und wenn Gott uns liebte, hätten wir dort immer noch K'nia-Samen zum Essen.

Auch aus dieser Zeit erzählte mir der Künstler Xu Man - eine Figur, die auch eine "seltsame Person" des Zentralen Hochlandes ist - vom K'nia-Baum, als mein Onkel und ich mit dem Fahrrad von

Von der Stadt Pleiku in sein 40 km entferntes Dorf: Die Bewohner des Zentralen Hochlandes packen K'nia-Samen in ihre Rucksäcke und gehen zu Fuß. Wenn sie müde sind, setzen sie sich hin, nehmen die K'nia-Samen, brechen sie auf und essen sie. Manche Samen lösen sich und wachsen zu Bäumen heran. Wenn wir also unterwegs sind und müde und hungrig sind, sehen wir einen K'nia-Baum auftauchen, der kühlen Schatten spendet – ein Geschenk des Himmels an die Menschen.

Und tatsächlich verwendeten viele unserer Offiziere und Soldaten während des Krieges K'nia-Samen anstelle von Nahrungsmitteln. Zu dieser Zeit herrschte an der B3-Front (Zentrales Hochland) großer Hunger, daher war es richtig, dass K'nia-Samen zu einem Privileg der Götter wurden.

Ich erinnere mich, dass ich einmal einem Politiker der Stadt Pleiku riet, K'nia an einer neu eröffneten kurzen Straße namens Hero Nup Street zu errichten. Er war sehr begeistert, doch dann scheiterte der Konsens innerhalb der „kollektiven Führung“.

Heutzutage werden K'nia-Bäume in den Dörfern des Zentralen Hochlandes immer seltener, außer in Dak Lak, wo es noch einige alte K'nia-Bäume gibt. Dafür gibt es viele Gründe: Einer davon ist die geringe Praktikabilität, da das Holz im Alltag kaum genutzt wird. Zweitens sagte ein befreundeter Agraringenieur , dass Köhler diese Art sehr schätzen, weil sie sehr gute Produkte liefert. Daher muss sie gefällt werden, um Holzkohle zu verbrennen.

Kürzlich besuchte ich auch das Resort eines Bekannten mit einem sehr schönen und großen Garten in einem Vorort von Pleiku. Ich hatte den Drang, mitten im Garten einen K'nia-Baum zu pflanzen, ein paar wilde Sonnenblumen hinzuzufügen und ein großes Schild aufzustellen, doch trotzdem kamen viele Leute, um einzuchecken. Tatsächlich möchten viele Menschen, die ins Zentrale Hochland reisen, K'nia mit eigenen Augen sehen, aber jetzt ist es so selten, dass es ohne „lokalen Gott“ sinnlos ist.

Leider ist es schwierig, K'nia in der Stadt anzubauen. Wenn man kleine Bäume pflanzt, dauert es lange. In Gia Lai gab es einmal einen Forstingenieur, der K'nia mit dem Anbau dieser Baumart „vorwegnahm“. Doch dann kauften nur wenige Leute ihn, also hörte er damit auf. Ich habe ihm einmal einen zweijährigen Baum abgekauft und ihn auf dringenden Wunsch des Direktors an ein Gymnasium in Thanh Hoa geschickt. Wie groß ist der Baum wohl jetzt?

Um große Bäume zu pflanzen, müssen diese umgepflanzt werden. Wie bereits erwähnt, haben Bäume sehr lange Pfahlwurzeln, daher ist das Umpflanzen des gesamten Baumes mitsamt Wurzeln sehr schwierig. Kürzlich erklärte jedoch ein Forstingenieur, dass es mit den heutigen Techniken möglich sei, Wurzeln zu bilden, ohne die gesamte Pfahlwurzel „umpflanzen“ zu müssen.

Es gibt die Meinung, dass die Samen, wenn sie in der Stadt gepflanzt werden, oft herunterfallen und manchmal Verletzungen verursachen und weggefegt werden müssen. Doch neulich sah ich K'nia-Samen auf einem Jahrmarkt zum Verkauf. Wenn das stimmt, sind die Samen eine wichtige Einnahmequelle, oder? Es ist bekannt, dass sich K'nia-Samen in der Medizin sehr gut zur Gewinnung von Medikamenten eignen. Hier sehe ich eine medizinische Seite, auf der K'nia-Samen folgendermaßen beschrieben werden: Inhaltsstoffe: 7,5 % Wasser, 67 % natürliches Öl, 9 % Kohlenhydrate, 3,4 % Protein, 61,4 mg Eisen, 103,3 mg Kalzium, 37 mg essentielle Vitamine …

Der K'nia-Baum ist zwar berühmt, doch für praktische Menschen hat er wenig Nutzen. Wenn überhaupt, dient er lediglich dem kulturellen Erbe. Der Banyanbaum, die Fähre und der Gemeinschaftshof beispielsweise sind nur Echos der Vergangenheit des vietnamesischen Volkes, haben aber die Seele der Nation geprägt.

Doch jetzt gibt es eine Tourismusbewegung, eine Check-in-Bewegung, die den Tourismus als Speerspitze und Pionier betrachtet. Jede Stadt im Hochland hat einen Cluster, zum Beispiel eine K'nia-Gebirgskette, die voller Menschen ist und mit vielen legitimen Dienstleistungen aufblüht, um eine Quelle des Tourismus zu sein.

Und plötzlich erinnerte ich mich, als hätte ich eine Vorahnung gehabt, dass K'nia verschwinden würde, daran, dass ich vor langer Zeit, vor Jahrzehnten, einen ganzen Monat lang in ganz Gia Lai nach K'nia gesucht hatte, um Fotos zu machen. Im Bezirk Krong Pa, dem entlegensten Gebiet von Gia Lai, stand auf dem Hof ​​einer Schule ein sehr großer K'nia-Baum, der den Hof mit Schatten bedeckte. Ich hörte, dass er nicht mehr da sei.

Quelle: https://thanhnien.vn/hoi-cay-knia-185250619020226282.htm