Neben den Bemühungen zur Entwicklung der Wirtschaft konzentrieren sich die Dao im Bezirk Hai Ha stets auf die Bewahrung ihrer ethnischen und kulturellen Identität und schaffen einzigartige traditionelle kulturelle Werte von der Sprache und Schrift bis hin zu Trachten und kulturellen, religiösen und spirituellen Lebensstilen.
Bewahrer der traditionellen Kultur
Die Kunsthandwerkerin Dieng Chong Senh (geboren 1952, Dorf 3, Gemeinde Quang Son) hat ihr ganzes Leben der Stick- und Haarbindekultur der Dao-Bevölkerung gewidmet. Seit ihrer Kindheit hegt sie eine Leidenschaft für die Stick- und Haarbindekunst ihres Volkes.
Mit ihrer Leidenschaft und Liebe für traditionelle kulturelle Werte und ohne zuzulassen, dass die kulturelle Identität ihres Volkes im Laufe der Zeit verloren geht, bemüht sie sich, ihren Kindern und Enkeln in der Familie sowie den jüngeren Generationen in der Gemeinde die Kunst des Stickens traditioneller Trachten und des Haarebindens beizubringen. Begeistert erklärt sie die Bedeutung jedes Musters, damit die jüngere Generation die traditionellen kulturellen Werte und die Identität ihres Volkes lieben und schätzen lernt. Dank ihres Einsatzes, ihrer Entschlossenheit und ihrer einfühlsamen Anleitung versteht und spürt die jüngere Generation der Gemeinde Quang Son die Bedeutung und ist von der kulturellen Schönheit ihres Volkes begeisterter.
In der Gemeinde Quang Duc sind derzeit über 98 % der Bevölkerung Thanh Y Dao. Nach seiner Pensionierung widmete sich Herr Phùn Hợp Sếnh (geboren 1950 im Dorf Na Lý) der Erhaltung und Vermittlung der Nom Dao-Schrift an die jüngere Generation und unterstützte die Dorfbewohner bei ihren Gottesdiensten.
Herr Senh berichtete: Schamanen nehmen im kulturellen, religiösen und spirituellen Leben der Dao eine ganz besondere Stellung ein. Sie sind Lehrer und Schamanen, die die Nom-Dao-Schrift beherrschen und ein tiefes Verständnis für die spirituelle Welt der Dao besitzen. Ein reifer Dao muss die Verehrung beherrschen, vor allem die Verehrung seiner Vorfahren. Noch besser ist es, ein erfahrener Schamane zu sein. Um ein Schamane in der Dao-Gemeinschaft zu werden, muss man die Nom-Dao-Schrift fließend lesen und schreiben können. Damit die Nom-Dao-Schrift nicht verloren geht, habe ich intensiv daran gearbeitet, sie zu sammeln und in Bücher zu übersetzen, um sie allen, insbesondere den jüngeren Generationen, beizubringen. Dao-Kinder jeden Alters besuchen die Schule, um die Nom-Dao-Schrift zu erlernen und anschließend die Worte, Gebete, Rituale usw. zu lernen, die in den von ihren Vorfahren überlieferten Büchern festgehalten sind. Für die Dao sind Bücher ein Schatz. Dank ihnen bewahren die Dao die Worte, Bräuche, Moralvorstellungen und Lehren ihrer Vorfahren, um ein anständiges Volk zu sein.
Herr Senh hat Bücher übersetzt und gedruckt, um Hunderte von Dao-Menschen in der Provinz und vielen anderen Provinzen und Städten des Landes zu unterrichten. Hunderte von Menschen kommen zu ihm nach Hause, um Lesen und Schreiben zu lernen, die Religion zu erlernen und so die traditionelle Kultur des Landes zu bewahren.
Wenn wir über die traditionelle Kultur in der Thanh Y Dao-Gemeinschaft sprechen, müssen wir die Initiationszeremonie erwähnen – die wichtigste Zeremonie im Leben eines Dao-Mannes.
Herr Tang Phuc Soi wurde 1956 im Dorf Ly Na in der Gemeinde Quang Duc geboren. Mit 18 Jahren folgte er seinem Lehrer und erlernte und praktizierte den Schamanenberuf. Nach lebenslangem Studium erlangte er einen fähigen Schamanentitel und verlieh Hunderten von Menschen Titel.
Herr Soi sagte: „Ein Mann der Dao Thanh Y, egal wie alt, hat, solange er die Zeremonie der Volljährigkeit nicht durchlaufen hat, keinen Namen, keine Registrierung und keine Anerkennung durch die Gemeinschaft und die Götter und erfährt zu Lebzeiten keinen Respekt.“ Nur Männer, die die Zeremonie der Volljährigkeit durchlaufen haben, erhalten einen Namen, gelten als Erwachsene, dürfen an wichtigen Angelegenheiten des Dorfes und der Weiler teilnehmen, sind berechtigt, an Feiertagen und Neujahr auf dem Altar Weihrauch zu verbrennen, ihre Vorfahren zu verehren, für ihre Nachbarn um Glück und eine gute Ernte zu beten und werden nach ihrem Tod mit ihren Vorfahren wiedervereint. Während der Zeremonie der Volljährigkeit verwendet der Schamane die Sprache Nom Dao, um Rituale durchzuführen, die zahlreiche Lehren über Traditionen, Sitten und Bräuche beinhalten und Ratschläge zur menschlichen Moral geben, wie man sich dem Guten zuwendet und Schlechtes und Böses vermeidet … Dieses Ritual ist im Leben eines Dao-Mannes unverzichtbar.
Förderung traditioneller kultureller Werte bei ethnischen Minderheiten
Herr Bui Thanh Tuan, Leiter der Kultur- und Informationsabteilung des Bezirks, sagte: „In Hai Ha gibt es elf ethnische Gruppen. Um die traditionellen kulturellen Werte der ethnischen Gruppen, einschließlich der Dao-Ethnie, zu bewahren und zu fördern, hat der Bezirk viele Kurse organisiert, in denen traditionelle kulturelle Merkmale wie Sticken, Wechselgesang und Cap Sac vermittelt werden. Außerdem werden gemeinschaftliche kulturelle Aktivitäten während der Feiertage und des Tet-Festes sowie des Festivals für ethnische Kultur und Information durchgeführt. Der Bezirk legt insbesondere großen Wert darauf, die Schüler über kulturelle Traditionen zu unterrichten und ihnen dabei zu helfen, ihr Bewusstsein für den Erhalt, die Bewahrung und die Förderung ihrer ethnischen kulturellen Identität zu schärfen.“
Das Hai Ha Internat für ethnische Minderheiten, das Quang Duc Internat für ethnische Minderheiten und das Quang Son Internat für ethnische Minderheiten haben spezielle Bildungspläne entwickelt, die die Vermittlung traditioneller Kulturen ethnischer Gruppen, die Organisation jährlicher ethnischer Kulturfestivals, außerschulische Programme zur Erhaltung der kulturellen Identität ethnischer Gruppen und die Kommunikation in der Muttersprache bei Schulaktivitäten umfassen. Das Tragen ethnischer Trachten ist montags, mittwochs und freitags sowie an Feiertagen während des Schuljahres Pflicht.
Lehrer Tran Van Trong, Direktor der Quang Duc Internatsschule für ethnische Minderheiten, sagte: „Die Schule hat 295/301 Schüler der ethnischen Gruppe der Dao Thanh Y. Neben der Entwicklung eines speziellen Bildungsplans organisiert die Schule regelmäßig außerschulische Aktivitäten zum Thema „Erhaltung der kulturellen Identität der Dao-Ethnie in der Gemeinde Quang Duc“ für Schüler unter Beteiligung und Anleitung von Volkskünstlern, um das Verantwortungsbewusstsein der jungen Generation für die Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte ihrer ethnischen Gruppe zu fördern.“
Lehrer Bui Manh Duy, Direktor des Hai Ha-Internats für ethnische Minderheiten, an dem 100 % der Schüler ethnischen Minderheiten angehören, sagte: „Die Schule organisiert jedes Jahr ein ethnisches Kulturfestival, um die guten kulturellen Werte der ethnischen Gruppen zu ehren, deren Kinder die Schule besuchen, und um auf diese Weise die guten Werte der ethnischen Gruppen im Bezirk zu bewahren, zu erhalten und zu fördern. Das Festival bietet besondere Inhalte wie: Vorführung ethnischer Kostüme, Kochkultur, Ausstellung von Marktständen im Frühling, ethnische Sportarten, Volksspiele; Ausübung des Rituals der Volljährigkeit, Hochzeitszeremonie der ethnischen Gruppe der Dao Thanh Y ... Auf diese Weise wird die ethnische kulturelle Identität geehrt, und die Schüler werden ermutigt und motiviert, sich für die Bewahrung der Schönheit der traditionellen Kultur bewusst zu werden, und die Kultur der vietnamesischen Volksgruppe wird kontinuierlich weiterentwickelt und bereichert.“
Die Bewahrung und Förderung der traditionellen kulturellen Werte der Dao-Ethnie hat dazu beigetragen, die Bewegung der gesamten Bevölkerung zum Aufbau des kulturellen Lebens im Bezirk zu fördern. Kürzlich wurde die Initiationszeremonie der Dao Quang Ninh vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Die Bekanntgabe erfolgt beim Song-Mun-Fest in der Gemeinde Quang Duc (2. Februar nach dem Mondkalender).
Quelle
Kommentar (0)