Wind aus den Händen

Freundlichkeit - Buddhas Mitgefühl — Freiwillige feuern Pilger an, Buddha-Reliquien in der Quan-the-Am-Pagode (Ngu Hanh Son) anzubeten. FOTO: HXH

1. „Weltverehrter, dein Leben ist ein Ozean, und ich habe nur zwei Hände, um Wasser zu schöpfen!“, schrieb der buddhistische Laie Vo Dinh Cuong einst in „Beichte“ als Vorwort zu seinem berühmten Werk „Goldenes Licht der Religion“, das 1945 gedruckt wurde.

Natürlich musste der Laie Vo Dinh Cuong darüber nachdenken, welches Bildnis er preisen sollte, das Buddha am besten ähnelte. Laut einem Psychologen? Oder laut einem Archäologen? Schließlich entschied er sich, das Leben Buddhas nicht „mit einer abstrakten Sprache, mit vielen Metaphern und vielen geheimnisvollen Legenden“ vorzustellen, da dies den Lesern einen falschen Eindruck von seinem Wesen vermitteln könnte…

Diese Entscheidung wurde von seinen Zeitgenossen jedoch nicht uneingeschränkt akzeptiert. Nachdem nur wenige Ausgaben erschienen waren, zeigte ihm der Herausgeber des Magazins Vien Am (erschienen in Hue, herausgegeben von Dr. Tam Minh - Le Dinh Tham) einen Brief eines Mönchs aus Hanoi .

Dieser Mönch bat die Redaktion der Zeitschrift Vien Am, „Goldenes Licht der Religion“ nicht weiter zu veröffentlichen. Glücklicherweise ermutigte der sachkundige Herausgeber aus Dien Ban ( Quang Nam ) Herrn Vo Dinh Cuong und setzte die Veröffentlichung fort. Als das Buch gedruckt wurde, schrieb Herr Le Dinh Tham eine Einleitung, in der er den Autor dafür lobte, dass er „sich der Erzählung der Geschichte Buddhas mit flüssiger Feder und anmutigem Schreibstil widmet, der den Lesern das Gefühl vermittelt, in einer Atmosphäre des Mitgefühls zu leben“.

Tatsächlich hat Autor Vo Dinh Cuong Grund zur Sorge. Das Meer und die Maulbeerfelder haben sich oft verändert, die Spuren sind aus den Erinnerungen der Menschen gelöscht, die Figuren in den Geschichtsbüchern verblasst. Dokumente sind verloren gegangen und verfälscht. Bräuche, Rituale … haben sich verändert. „Obwohl seine Reliquien in Tempeln, Pagoden, Türmen und Schreinen aufbewahrt werden, sind sie immer noch vom Farbton der Zeit gezeichnet“, schrieb er.

2. Genau 80 Jahre nachdem der Autor von „Golden Light“ die „Farbe der Zeit“ auf den Reliquien Buddhas spürte, wurden die Reliquien des großen Erleuchteten zum ersten Mal nach Vietnam eingeladen. Die Quan-Am-Pagode am Fuße des Ngu Hanh Son ( Da Nang ) war die letzte Station, bevor der Nationalschatz nach einmonatiger Anwesenheit in drei Regionen des S-förmigen Landes nach Indien zurückkehrte.

Als er an einem frühen Juninachmittag von Dankbarkeit sprach, hob sich der Ehrwürdige Thich Thong Dao, stellvertretender Vorsitzender des Ständigen Komitees der Vietnamesischen Buddhistischen Sangha in der Stadt Da Nang, die „letzten, aber nicht unwichtigsten“ Worte auf, um die Freiwilligen aus dem ganzen Land zu erwähnen, die zu diesem „einzigartigen“ buddhistischen Ereignis beigetragen hatten.

„Während der monatelangen Reise werden sich die Bilder der blauen Roben, der Freiwilligen, der Fächer, der buddhistischen Gesänge, der sanften Erinnerungen, der Sorgfalt bei der Führung der Besucher, der Sorgfalt bei der Sorge um jede Flasche Wasser, jede Mahlzeit, der vielen Nächte, in denen wir wach blieben, um den Pilgern zu dienen, für immer in unsere Herzen einprägen“, sagte der Ehrwürdige Thich Thong Dao bewegt.

Tatsächlich war es das Bild der Fächer, das der Ehrwürdige Thich Thong Dao gerade erwähnt hatte, das sofort meine Aufmerksamkeit erregte, als ich an dem Tag vom Anfang der Su Van Hanh Straße (die an die Le Van Hien Straße grenzt) in der Schlange stand und darauf wartete, hineinzukommen, um Buddhas Reliquien anzubeten.

Die Su-Van-Hanh-Straße zur Quan-Am-Pagode ist mit etwa 540 Metern nicht lang, aber einschließlich des Abschnitts, in dem sich die Pilger auf dem Pagodengelände aufstellen müssen, ist sie doppelt so lang. Um die dichte Menschenmenge abzukühlen, stellen sich Freiwillige auf beiden Seiten auf und fächeln sich ständig Luft zu, Tag und Nacht. Sie stehen in Reihen, jeweils einige Meter voneinander entfernt.

Ich versuchte, die Leute zu zählen, die mit Fächern winkten, aber es gelang mir nicht. Ich wusste nur, dass sie sich abwechselten und einer großen Servicetruppe von Zehntausenden zugeteilt waren. Sie kamen aus Klöstern und Tempeln in Da Nang, Quang Nam, Hue, Quang Tri … und sogar einige waren aus dem Ausland zurückgekehrt. Sie wiesen den Weg, boten Wasser an, kochten, fächelten … Allein in der Küche waren 3.000 Menschen damit beschäftigt, vegetarisches Essen viele Tage im Voraus zuzubereiten. „Euer stilles Opfer und euer selbstloser Dienst sind der Klebstoff, der uns verbindet und außergewöhnliche kollektive Stärke schafft“, lobte der Ehrwürdige Thich Thong Dao.

Sogar der ehrwürdige Dr. P. Seewali Thero, Generalsekretär der Mahabodhi Society of India, drückte seine Überraschung aus. Bei der Abschiedszeremonie erzählte er, dass er im vergangenen Monat, egal, in welche Provinz oder Stadt er kam, den Frieden, die Freude und die überwältigenden Emotionen der Menschen erlebt habe, die zum Gottesdienst kamen.

Er hatte nicht mit dem Respekt der Vietnamesen vor Buddhas Reliquien gerechnet und traute seinen Augen nicht. Er sagte, er werde nie den Anblick vergessen, wie Freiwillige und Kinder ihre betagten Eltern über weite Strecken trugen, um Buddhas Reliquien zu huldigen. Das Bild war wunderschön, erfüllt von menschlicher Liebe, von der Liebe zum Dharma …

*
* *

Die Buddha-Reliquien, die kürzlich in der Quan-Am-Pagode aufbewahrt wurden, stammten aus der Mulagandha-Kuti-Vihara-Pagode in Sarnath, Indien. Seit 1931 wird dieser nationale Schatz in Sarnath aufbewahrt und verehrt. Es war eine Überraschung, als der Ehrwürdige P. Seewali Thero enthüllte, dass Sarnath auch der Ort war, an dem Buddha seine erste Predigt hielt.

An einem frühen Juninachmittag folgte ich langsam der Menge, um die Reliquien Buddhas zu verehren. Als ich die kühle Brise der fächerschwingenden Freiwilligen genoss, beruhigte sich mein Herz. Plötzlich hob sich auch der blaue Fächer, den ich mir in aller Eile am Anfang der Su Van Hanh Straße gekauft hatte, in die Höhe. Ich wollte die Brise nicht länger für mich behalten.

Quelle: https://baoquangnam.vn/gio-tu-nhung-ban-tay-3156737.html