Panoramablick auf den Drachenhof und die Haupthalle des König-Dinh-Tien-Hoang-Tempels. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)
Im Jahr 968 bestieg Dinh Bo Linh den Thron, nachdem er den Aufstand von zwölf Kriegsherren niedergeschlagen hatte, gründete Dai Co Viet und wählte Hoa Lu zumpolitischen Zentrum – der ersten Hauptstadt des zentralisierten Feudalstaates.
Die majestätische und ruhige alte Hauptstadt Hoa Lu, inmitten der bezaubernden Landschaft von Ninh Binh, war Zeuge des heldenhaften Aufbaus und der Verteidigung der Nation während der 12 Jahre der Dinh-Dynastie (968–980), der 29 Jahre der Tien Le-Dynastie (980–1009) und des Beginns der Ly-Dynastie (1009–1010), mit goldenen Zeichen: der Vereinigung des Landes, dem Sieg über die Song und Champa und dem Beginn des Prozesses zur Gründung der Hauptstadt Thang Long- Hanoi .
Nach über 1.000 Jahren Geschichte sind viele historische Relikte der alten Hauptstadt Hoa Lu bis heute erhalten und gepflegt. Typische Beispiele sind der Tempel von König Dinh Tien Hoang und der Tempel von König Le Dai Hanh – Werke von großem kulturellen und historischen Wert für das vietnamesische Volk.
Der König-Dinh-Tempel und der König-Le-Tempel, erbaut während der Ly-Dynastie und im 17. Jahrhundert von der späteren Le-Dynastie wiederaufgebaut, befinden sich in der Gemeinde Truong Yen – im Zentrum der östlichen Zitadelle der ehemaligen Hauptstadt Hoa Lu. Die beiden besonderen historischen Relikte wurden zu den „Top 100 der berühmtesten 100 Jahre alten Bauwerke Vietnams“ gezählt.
Tempel von König Dinh Tien Hoang
Der König-Dinh-Tien-Hoang-Tempel wurde während der Ly-Dynastie im Stil „innen öffentlich, außen privat“ inmitten der Baumkronen riesiger Bäume erbaut und ist eine einzigartige Architektur aus Holz- und Steinschnitzereien vietnamesischer Volkshandwerker aus dem 17. und 19. Jahrhundert.
Der Tempelkomplex umfasst majestätische Bauwerke wie das Ngo-Mon-Tor, einen künstlichen Berg, einen Lotusteich, einen Blumengarten, äußere und innere Zeremonientore sowie drei Anbetungshallen, eine Räucherhalle und den Harem.
Die äußere Ebene bildet das Ngo Mon Quan (äußeres Tor) mit drei gefliesten Räumen. Vor dem Ngo Mon Quan befindet sich ein aus grünem Stein gehauenes Drachenbett. Durch einen Hof gelangt man in die zweite Ebene zum Nghi Mon (inneres Tor) mit drei Räumen aus Eisenholz. Die Architektur folgt drei Säulenreihen. Die vier äußeren Ecken des inneren Nghi Mon-Tors bestehen aus vier hohen Säulen.
Am Ende des Hauptweges, vorbei an zwei großen Säulen, erreicht man den Drachenhof. In der Mitte des Drachenhofes befindet sich ein zweites steinernes Drachenbett, 1,8 m lang und 1,4 m breit, mit Reliefs ringsum. Zu beiden Seiten des Drachenbetts befinden sich zwei steinerne Einhörner, die in zwei massive grüne Steinblöcke gemeißelt sind.
Das Drachenbett aus grünem Stein steht im Drachenhof vor der Andachtshalle. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)
Das Drachenbild auf dem Drachenbett wurde von einer Frauenhand geschnitzt. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)
Insbesondere die Oberfläche des Drachenbetts zeigt ein in der Geschichte der vietnamesischen Bildhauerei einzigartiges Bild: einen Drachen, der die Hand einer Frau hält. Die beiden Drachenbetten vor Ngo Mon Quan und im Drachenhof gelten als Nationalschatz.
Vom Drachenhof aus gelangt man eine Stufe höher zur fünf Räume umfassenden Andachtshalle mit ihrer einzigartigen Architektur. Als Nächstes befindet sich der Weihrauchbrenner mit seiner röhrenförmigen Architektur, in dem die vier Säulen der Dinh-Dynastie verehrt werden.
Nach dem Durchgang durch die Räucherhalle betreten die Besucher den Hauptpalast mit fünf Abteilen. Im mittleren Abteil ist die Statue von König Dinh zu sehen, die in Bronze gegossen und auf einem monolithischen Altar aus grünem Stein aufgestellt ist. Zu beiden Seiten des Altars befinden sich zwei Steindrachen, die im Stil eines Pferdesattels geschnitzt sind.
Im linken Raum ist die nach Süden blickende Statue von Dinh Lien, dem ältesten Sohn von König Dinh Tien Hoang, zu sehen. Im rechten Raum sind die Statuen von Dinh Hang Lang (außen) und Dinh Toan (innen) zu sehen, die beide nach Norden blicken und die beiden zweiten Söhne von König Dinh Tien Hoang sind.
Dies ist der einzige Tempel in Vietnam, in dem König Dinh Tien Hoang, seine Eltern und seine Söhne verehrt werden und in dem es auch Gedenktafeln für die Generäle der Dinh-Dynastie gibt.
Tempel von König Le Dai Hanh
Etwa 500 Meter nördlich des König-Dinh-Tempels befindet sich der König-Le-Dai-Hanh-Tempel (auch bekannt als Le Hoan). Dieser alte Tempel bewahrt noch immer die einzigartige Architektur des 17. Jahrhunderts und verehrt König Le Dai Hanh, Königinmutter Duong Van Nga und Le Long Dinh.
Im Tempel werden auch die Tafel von Prinzessin Le Thi Phat Ngan, der Tochter von König Le, und die Tafel von General Pham Cu Luong verehrt, der Le Hoan zur Thronbesteigung verhalf.
Der Hauptweg zum Tempel von König Le Dai Hanh. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)
Der König-Le-Dai-Hanh-Tempel wurde zur gleichen Zeit wie der König-Dinh-Tien-Hoang-Tempel erbaut und weist eine Architektur auf, die der des König-Dinh-Tempels sehr ähnlich ist. Zudem sind die Architektur und Skulpturen der späteren Le-Periode erhalten geblieben.
Auch der König-Le-Tempel wurde im Stil „innen öffentlich, außen privat“ erbaut und besteht aus drei Gebäuden, darunter der Andachtshalle, der Räucherhalle und dem Hauptpalast.
Wie beim König-Dinh-Tempel ist auch beim König-Le-Tempel die Tempeltür zur Hauptsäule zurückversetzt und der Tempel ist rundum geschlossen, sodass es im Inneren recht dunkel ist. Das schwache Licht verleiht den Kultgegenständen und Statuen ein majestätisches, uraltes und geheimnisvolles Aussehen.
Der Legende nach wurde der König-Le-Dai-Hanh-Tempel auf den Fundamenten des alten Hoa-Lu-Palastes errichtet. 1998 legten Archäologen südlich des Tempelgeländes eine 200 m² große Fläche frei und fanden die Überreste des alten Palastfundaments sowie antike Keramik. Diese wertvollen Artefakte werden im Museumsraum auf der linken Seite des Tempels aufbewahrt.
Der Drachenhof vor dem König-Le-Dai-Hanh-Tempel. Der Tempel wurde auf den Fundamenten des alten Palastes der ehemaligen Hauptstadt Hoa Lu errichtet. (Foto: Bich Hang/Vietnam+)
Die Andachtshalle des König-Le-Tempels besteht aus fünf Abteilungen mit drei großen rot-goldenen Tafeln. Daran schließt sich die Weihrauchhalle an, die im Stil einer Röhre erbaut ist. In der Weihrauchhalle werden die vier Säulen der Tien-Le-Dynastie verehrt.
Der Hauptpalast besteht aus fünf Abteilen. Im mittleren Abteil ist die Statue von König Le Dai Hanh zu sehen, der auf einem Thron sitzt, einen Binh-Thien-Hut trägt und ein strenges und majestätisches Gesicht hat.
Im linken Raum befindet sich die Statue der Königin Duong Van Nga, auch bekannt als die Statue der Königinmutter Bao Quang. Im rechten Raum befindet sich die Statue von Le Long Dinh (Le Ngoa Trieu), dem fünften Sohn von König Le Dai Hanh und dritten König der Tien Le-Dynastie.
Der Tempel von König Dinh und König Le ist nicht nur ein Symbol für den Respekt und die Dankbarkeit des Volkes gegenüber den beiden Königen, die im 10. Jahrhundert große Beiträge zum Aufbau und Schutz des Landes geleistet haben. Auch die Spuren der alten Hoa Lu-Dynastie sind hier noch vorhanden und erinnern uns an die glorreiche, unabhängige und autonome Zeit von Dai Co Viet vor tausend Jahren – zum ersten Mal nach der Zeit der chinesischen Herrschaft hatte das vietnamesische Volk ein unabhängiges Land, einen separaten zentralisierten Feudalstaat und eine eigene Armee.
Der Nationalstolz des vietnamesischen Volkes kommt in den parallelen Sätzen im König-Dinh-Tempel zum Ausdruck: „Das Land Co Viet ist der Song-Dynastie von Khai Bao ebenbürtig. Die Hauptstadt Hoa Lu ist wie die Hauptstadt von Trang An der Han-Dynastie.“
Im Jahr 2014 wurde die alte Hauptstadt Hoa Lu – eines der vier Kerngebiete des malerischen Landschaftskomplexes Trang An – von der UNESCO offiziell als erstes und einziges doppeltes Kulturerbe in Südostasien anerkannt./.
(Vietnam+)
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/den-tho-vua-dinh-vua-le-noi-luu-dau-vet-vuong-trieu-co-do-post901663.vnp
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