Myšlení řemeslné vesnice v integrační éře

Dělníci v tradiční řemeslné vesnici Kim Bong (obec Cam Kim, město Hoi An). Foto: TTVHHA

Ale v první řadě jsou aktivity řemeslných vesnic ekonomickými aktivitami. A ekonomické zákony nezávisí na subjektivní vůli lidí.

Sto let vzestupů a pádů

Z dětství jsem znal rušný zvuk řeky v mém rodném městě po západu slunce. Každý den, když slunce právě zapadlo za hory, se klidný úsek řeky neobvykle rozproudí.

Desítky, někdy i stovky vesničanů se hrnou k břehu řeky a nesou základní rybářské náčiní, jako jsou: košíky, pasti, sítě, klokotačky, sítě, pasti atd. (rybářské náčiní). Hlasy, smích a nejrůznější zvuky z náčiní dopadajících na vodní hladinu se rozléhají po celé řece.

Vesnice Xom Bau (obec Duy Thanh, Duy Xuyen), kde se tkalo bambus, byla v té době v celém regionu proslulá. Na výrobě produktů se podíleli téměř všichni staří i mladí, ženy i muži.

Všechny druhy: od běžných domácích nástrojů až po výrobní nástroje, rybářské nástroje jsou vyrobeny z bambusu; a stovky produktů z vesnice se rozšířily po celém světě.

Stát potřebuje více politik na podporu rozvoje udržitelného zeleného cestovního ruchu , zejména ve venkovských obcích, řemeslných vesnicích a horských oblastech.

Výstavba nových venkovských oblastí a stále dynamičtější proces ekonomické integrace a rozvoje jdou ruku v ruce s úpadkem a zánikem vesnice tkalcovských bambusových řemesel v Xom Bau. V mé vesnici a mnoha dalších vesnicích řady bambusu postupně řídnou.

Staří lidé vyjádřili lítost a chtěli si v zahradě ponechat pár bambusových keřů, aby po smrti měli „poutací“ šňůru, ale nakonec si ji nemohli nechat. Postupem času „poutání“ už nepotřebovalo bambusové šňůry k uvázání, stejně jako děti už nepotřebovaly bambusové kolébky…

Začátkem roku 1990 jsem absolvoval absolventskou stáž v tesařské vesnici Kim Bong (Hoi An). Přestože rekonstrukce začala teprve před několika lety, staří řemeslníci z vesnice vyjádřili obavy z nedostatku nástupců řemeslné vesnice, která byla proslulá po staletí.

„Teď mají děti spoustu práce, přijde doba, kdy už nikdo nebude pokračovat v otcově povolání,“ řekl smutně starý řemeslník.

Rohože z ostřice z Duy Vinh; tesařství z Van Ha; Xom Bau, tkaní bambusu z Tam Vinh; tkaní hedvábí z Duy Trinh;… a mnoho dalších slavných tradičních řemeslných vesnic po celém Quang Namu uschlo, zmizelo nebo pomalu umírá?

Stát potřebuje více politik na podporu rozvoje udržitelného zeleného cestovního ruchu, zejména ve venkovských obcích, řemeslných vesnicích a horských oblastech.

Udržování „ohně“ a rozvoj řemeslných vesnic

Rozmanitost v procesu formování původu obyvatel spolu s ekonomickým, technologickým, kulturním, výměnným a integračním pokrokem pomohly Quang Namu proslavit se jako „země sta profesí“. To je hrdost, kulturní kapitál a důležitá materiální zázemí, díky kterému Quang Nam může pokračovat v cestě industrializace a integrace.

Proběhlo mnoho projektů a úsilí ze všech úrovní, sektorů, lokalit a lidí s cílem obnovit, udržet a rozvíjet řemeslné vesnice.

Ale v první řadě je zrod, existence, rozvoj či zánik produktů a ručních prací řemeslných vesnic vždy úzce spjat se změnami v hospodářském a společenském životě a lidské civilizaci. Čím více se rozšiřuje mezinárodní integrace a výměna, tím více příležitostí a výzev se objevuje pro každou řemeslnou vesnici.

Výrobky vyrobené z areky ve vesnici Loc Yen (Tien Phuoc).

Výstavní dům, představující produkty tradiční vesnice sléváren bronzu z řemesla Dien Phuong, a mnoho podobných „domů“ v jiných řemeslných vesnicích v provincii z doby před několika desetiletími, z nichž každý stál stovky milionů dongů, jsou již mnoho let opuštěné.

Mnoho strojů a podpůrného výrobního vybavení investovaných do vesnice Duy Vinh, kde se vyrábějí ostřicové rohože, a vesnice Nam Phuoc, již není k ničemu. Nemluvě o tom, že existuje mnoho dalších forem podpory na obnovu a rozvoj tradičních řemeslných vesnic v lokalitách, ale stále to nedokáže zachránit existenci mnoha řemeslných vesnic.

V poslední době se mnoho názorů nadále zmiňuje o podpoře řemeslných obcí, pokud jde o preferenční úvěry, registraci ochranných známek, reklamu na produkty, zejména investice do inovativních technologických zařízení pro zvýšení výrobní kapacity a konkurenceschopnosti na trhu.

Důvodem je, že výrobní subjekty řemeslných obcí (družstva, výrobní domácnosti) jsou všechny malé a mikropodniky, takže potřebují velkou podporu. Je to správné a nezbytné pro všechny řemeslné obce?

Odpověď by pravděpodobně měla začít u tržních signálů a kulturních hodnot skrytých v každém produktu tradičních řemeslných vesnic. V podstatě je existence a rozvoj každé řemeslné vesnice odlišný. Záleží na specifických vstupních faktorech každé řemeslné vesnice (výrobní materiály, úroveň dovedností, kulturní identita).

Zejména produkce většiny tradičních řemeslných vesnic představuje specializované trhy, nikoli masový trh jako průmyslové produkty. Proto ne všechny řemeslné vesnice musí investovat stejným způsobem.

Neměli bychom se nutit investovat do řemeslných vesnic, jejichž výrobky již nemají na trhu důvod existovat. Ještě zbytečnější je investovat do podpory řemeslných vesnic ukvapeným, povrchním a subjektivním způsobem, šitím „uniforem“ pro řemeslné vesnice na míru.

Epilog…

Koncem loňského roku, když jsem se procházel jarním trhem v provinčním kulturním centru, jsem náhodou potkal potomka tesařské vesnice Kim Bonga. Mladý muž představil unikátní, ručně vyrobené dřevěné řezby. „Stále se věnuji tesařskému řemeslu svého otce, ale mé výrobky jsou jedinečné a vybíravé na zákazníky. Přesto stále existuje odbytiště,“ hrdě řekl mladý muž.

Výrobky vyrobené z areky ve vesnici Loc Yen (Tien Phuoc).

Profese tkaní bambusu v mnoha vesnicích v Quang Namu buď vymřela, nebo je na ústupu, ale mnoho bambusových řemeslníků ve vesnici Cam Thanh (Hoi An) si stále dobře žije s bambusovými řemeslnými výrobky, nebo v Hoi An, Da Nang atd. stále více vznikají hotely a restaurace.

Ve starobylé vesnici Loc Yen (Tien Phuoc) se nedávno objevila zcela nová řemeslná vesnice - řemeslo výroby domácích potřeb z... arekového vlákna!

Pamatuji si, že před více než deseti lety jsem měl možnost navštívit tradiční továrnu na hedvábné výrobky v Chang-čou (Čína).

Je to jen malý závod s několika desítkami pracovníků, ale překvapivě je zde velmi živě a poutavě zrekonstruován příběh jeho zrodu, historie vývoje a fáze výroby produktů prostřednictvím mnoha vizuálních obrázků.

A to natolik, že každý turista ve skupině si před odjezdem pořídil pár věcí, i když věděl, že jsou velmi drahé ve srovnání s podobnými výrobky na trhu vyrobenými z průmyslových továren.

A ve věku elektronických a digitálních technologií, v zemi švýcarských hodinek, řemeslníci stále pečlivě a precizně vyrábějí hodinky, které stojí desítky tisíc dolarů.
Tradiční řemeslné vesnice a ruční práce mají vždycky svou vlastní cestu…

Problém je v tom, jak k tomu přistupujeme, jak tlačíme na to, a dokonce i jak nevydržíme.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html