Festival Čching-ming v březnu…

Pro Asiaty obecně a pro Vietnamce zvláště jsou hroby jejich předků velmi důležité. Každý chce mít „klidný hrob“ a existuje rčení „kdo žije pro hrob, nikdo nežije pro misku rýže“. Nejvíce se lidé bojí „narušení hrobu“.

Není jasné, kdy se začal zvyk „zametat hroby“ u příležitosti svátku Čching-ming. Z původního významu slova „Thanh“ znamená „čistý“, „čistý“ nebo „svěží“, „Minh“ znamená jasný. Čching-ming znamená, že obloha v té době byla jasná a zářivá. Čching-ming je jedním z 24 solárních termínů v tradičním východním kalendáři, obvykle připadající na 4. nebo 5. dubna solárního kalendáře, asi půl měsíce po jarní rovnodennosti.

Co se týče počasí, klima na severu od dob Thanh Minha téměř skončilo, mrholení a vlhkost. Počasí se postupně mění v léto, stává se jasnějším a příjemnějším. Po zimě tak mají tráva a stromy, které se schovávaly v mrazu, také příležitost vyrašit a silně se rozrůst.

V minulosti se téměř všechny hroby nacházely na polích, pokryté hlínou, ne postavené z plných cihel a cementu jako dnes. Při této příležitosti se členové rodiny a příbuzní shromáždili, aby šli na pole „zametat hroby“ a navštívili všechny hroby svých předků. Hustá tráva byla vyčištěna, chybějící země byla zasypána, stéla byla umyta, slova byla znovu nanesena inkoustem, tři vonné tyčinky byly zapáleny a umístěny na hrob na jejich památku.

„Návštěva hrobů v den svátku Thanh Minh je jedním z nejposvátnějších aktů úcty, které mohou živí projevit mrtvým. Jak víme, hroby jsou ve Vietnamu s úctou uchovávány až do konce rodinné linie. Nikdo v rodině nemá právo hrob přesunout, ani provést malou změnu, bez souhlasu celé rodiny,“ napsal ve studii vědec Nguyen Van Huyen.

„Ze sta dobrých skutků je na prvním místě synovská úcta.“ V hluboké synovské úctě lidé každoročně slaví svátek Čching-ming. Prováděním rituálů a návštěvou hrobů zesnulých živí nejen posilují pouto se svými blízkými, „přibližují se k mrtvým“, v myšlence, že „smrt je jako zrození, smrt je jako existence“, se zdá, jako by jejich blízcí byli stále někde nablízku.

A když mlčíme v dýmu kadidla, mlčíme mezi hroby, meditujeme, v neviditelné niti, nejenže si vzpomínáme na postavy, které „odešly na druhou stranu hory“, ale máme také možnost přemýšlet o svých vlastních životech. O konečném a křehkém lidském životě. Pak, stejně jako všichni ostatní, budeme jen hromadou hlíny „v tomto osamělém životě“...

„Thanh minh ve třetím lunárním měsíci / Obřad je k návštěvě hrobů, festival je k vycházení na čerstvý vzduch“ – napsal Nguyen Du v Příběhu z Kieu. A pan Nguyen z vesnice Tien Dien, který soucítil s křehkými životy lidí, napsal „Elegii pro deset druhů živých bytostí“ a soucítil s hroby bez majitele: „Hromady hlíny u silnice šustí / Tráva je smutná, napůl žlutá, napůl zelená / Proč je během festivalu Thanh minh / Dým z kadidla zde tak opuštěný“?

Většina hrobů na hřbitově v Quang Ba se propadla a dlouho se o ně nikdo nestará. (Foto: GH)

... Náhodou jsem měl během letošního festivalu Čching-ming možnost navštívit málo známý hřbitov přímo uprostřed Hanoje , v oblasti „zlaté země“ podél Západního jezera, který se nachází v okrese Quang Ba. Hřbitov čínské komunity, která kdysi žila v Hanoji.

Životní zvraty a proměny života způsobily, že mnoho hrobů na tomto hřbitově zůstalo bez dozoru, mnohé z nich se zřítily a srovnaly se zemí. Dokonce i náhrobky jsou nakloněné a napůl ponořené v zemi. Hustá vegetace se stala komplikovanou oblastí, která donutila vedení obce vyvěsit ceduli s nápisem „hřbitovní pozemek, přísně zakázáno kupovat, prodávat nebo převádět“.

Thanh minh, zapalte tyčinku vonné tyčinky pro osamělé duše a doufejte v „rozumné“ řešení pro tuto zemi. Je to také dobrý skutek!

Giang Hoang

Zdroj: https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html