Co si rodiče myslí, když mají učitelé tetování?

(Dan Tri) - Tuto otázku si kladou odborníci na vzdělávání , když se zmiňují o příběhu kulturních konfliktů v éře globalizace.

Tetování a příběh kulturních střetů v digitálním věku

Jedním z hlavních témat první diskuse v rámci série akcí „Přispějeme jedním hlasem k inovacím ve vzdělávání“ byla problematika kulturních konfliktů v rodinách a školách, kterou na příběhu tetování ilustroval odborník na vzdělávání Dang Dinh Long.

Pan Long poukázal na skutečnost, že zatímco mladí lidé jsou vystaveni západní kultuře a vnímají tetování jako formu osobní svobody, mnoho rodičů se proti němu silně staví.

Jedna studentka, která se diskuse zúčastnila, uvedla, že má tetování opravdu ráda, ale obává se, že to ovlivní její sen stát se učitelkou. „Učitelka s tetováním nebude přijata,“ řekla.

Odborníci na vzdělávání na semináři o vzdělávacích inovacích v digitálním věku (Foto: Hoang Hong).

Paní Pham Hoai Thu, zakladatelka školy Maya, také vyprávěla o své zkušenosti s tím, že si po porodu chtěla nechat tetování, ale její rodina s tím nesouhlasila. Byla také svědkem toho, jak jeden rodič odmítl nechat své dítě chodit do školy Maya, protože učitel měl tetování nebo piercing v nose.

Tento příběh ji přiměl zamyslet se nad tím, jak společnost a rodiny reagují na změny v osobním stylu mladých lidí.

Paní Thu se zeptala: „Kdybych měla tetování, odešli by rodiče ze školy?“

Jedna rodička odpověděla přímočaře a řekla, že by to neudělala. Pokud by si ale její dítě chtělo nechat udělat tetování, poradila by mu, aby si pečlivě promyslelo význam a formu sebevyjádření a zvážilo společenský dopad kolem sebe.

Odborník Dang Dinh Long poznamenal, že tetování jsou jen jedním z mnoha projevů kulturních konfliktů mezi generacemi.

Věří, že změny v oblékání a osobním image často probíhají pod vlivem společenských trendů. Před desítkami let byli Vietnamci také předsudky vůči podivným účesům nebo stylům oblékání. Toto chování by mělo být vnímáno spíše jako součást kreativity a sebepoznání než jako morální měřítko.

Pro rodiče a pedagogy bude společnost, naslouchání a vedení důležitými faktory, které dětem pomohou překonat výzvy a obavy při hledání osobní identity.

Pan Long také zdůraznil, že pokud se rodinné konflikty nevyřeší, mohou ovlivnit vzdělávací prostředí ve školách a způsobit hluboké konflikty mezi žáky a vzdělávacími hodnotami.

Vzdělávací inovace se netýkají jen změny výukových metod, ale také vytváření prostoru, který respektuje rozmanitost a individuální svobodu.

V tomto ohledu rodina a škola fungují jako „mosty“ mezi jednotlivci a tradičními hodnotami a vedou žáky k tomu, aby se stali globálními občany s identitou, kteří jsou sebejistí ve vyjadřování a zároveň žijí v harmonii s komunitou.

Vytváří personalizované vzdělávání sobecké děti?

V příběhu, který se točí kolem rozhodnutí studenta nechat si tetovat, se odborníci ptají: Pokud dítě trvá na věnování se tomuto koníčku i přes rady rodiny, je to sobecké?

Odtud vyvstává další otázka: Vytváří personalizované vzdělávání sobecké děti?

Paní Pham Hoai Thu se podělila o to, že rodiče s ní často vznášejí obavy ohledně personalizovaného vzdělávání a individuality.

Studenti se na akci účastní ručních prací (Foto: Hoang Hong).

Paní Thu vysvětlila, že ve vývoji dítěte existují tři fáze. 0–6 let je fáze, kdy jsou děti individuálně orientované, 6–12 let je fáze, kdy jsou děti sociálně orientované, a 12–18 let je fáze, kdy se děti vyvíjejí v jedince se sociálním uvědoměním.

Toto je také fáze, kdy děti chtějí usilovat o uznání od ostatních a neúmyslně se v očích svých rodičů stávají sobeckými a vzpurnými.

„Střední vzdělávání je fází, která podporuje děti v rozvoji sociálně uvědomělých jedinců. Jaké jsou jejich schopnosti, co chtějí dělat, jaký přínos může práce, kterou chtějí dělat, vytvořit pro společnost, jak mohou jejich schopnosti přispět k tomu, aby se svět stal lepším místem.“

„To jsou věci, které učitelé a školy potřebují, aby vedly studenty k poznání toho, kdo jsou, jaký je smysl jejich života a k životu v harmonii s ostatními, nejen k poznání sebe sama. To je skutečná cesta personalizace, kterou školy podnikají,“ potvrdila paní Thu.

Paní Thu připustila, že tato cesta je „obrovská a náročná“, protože personalizované vzdělávání ve školách vyžaduje soustředěné úsilí a jednotu výchovy v rodině.

Z jiného úhlu pohledu zdůraznila paní Tran Thi Hai Yen - generální ředitelka mateřské školy - prvek personalizovaného vzdělávání pro děti ve věku 0-6 let. Podle paní Yen, pokud si děti v tomto období vypěstují sebevědomí a silnou víru v sebe sama, bude jejich cesta do dospělosti stabilnější.

Paní Yen vypráví příběh o své malé dceři, která byla vždy považována za hodnou holku, která jednoho dne najednou řekla matce, že si obarví vlasy na 7 barev a nechá si udělat tetování.

„I když jsem byla překvapená, jediné, co jsem synovi mohla říct, bylo ‚úžasné‘. Řekl, že ví, že stejně řeknu ‚úžasné‘. A už si vytvořil scénář, v němž předpovídal reakce lidí na jeho nový vzhled.“

„Mám silnou víru v sebe sama, takže si nikdy nedělám starosti s tím, co si o mně řeknou ostatní,“ svěřila se paní Yen.

Učitelka v předškolním věku také potvrdila, že takové silné osobní přesvědčení nelze považovat za sobecké nebo egocentrické. Je to pevný základ pro každého člověka vstupujícího do společnosti nebo kamkoli jiného, ​​aby se mohl integrovat a vycházet s ní.

Protože když máte dostatek sebevědomí, dokážete snadno přijmout odlišnosti ostatních.

„Postarejme se o to dobré v každém dítěti, budeme mít skvělé děti,“ radila rodičům paní Yen. Personalizované vzdělávání je cesta, která dětem pomáhá najít samy sebe, ne stát se sobeckými.

Otevřený prostor pro dialog o vzdělávacích inovacích

Seminář o vzdělávacích inovacích v digitálním věku je součástí série akcí „Dát hlas vzdělávacím inovacím“, které pořádá Maya Bilingual High School v prostoru Workshop - Interdisciplinary Creativity Festival 2024 od 26. října do 10. listopadu.

Tato série akcí přitahuje zvláštní pozornost pedagogické komunity, rodičů a studentů prostřednictvím seminářů, workshopů a vzdělávacích praktických cvičení s důrazem na komplexní rozvoj studentů.

Zdroj: https://dantri.com.vn/giao-duc/phu-huynh-nghi-gi-khi-giao-vien-co-hinh-xam-20241026230645016.htm