Usnesení č. 17-NQ/TU o kultuře a lidech Thanh Hoa: Od uvědomění k činu (část 1)

Bohatá kulturní tradice nashromážděná po tisíce let; spolu s lidskou důstojností s „typicky vietnamskými“ rysy. To je základ pro formování kulturní podoby a obyvatel Thanhu v dnešní době.

Unikátní nehmotné kulturní dědictví přispívá k diverzifikaci a obohacení tradičního kulturního pokladu země Thanh. Foto: Khoi Nguyen

Kultura je duše...

Thanh Hoa v historickém procesu budování a obrany země národa potvrdila pevné postavení země „duchovní země a talentovaných lidí“. Země Thanh je totiž výchozí zemí mnoha monarchistických dynastií, od dynastií Tien Le, Ho, Le So, Le Trung Hung a Nguyen; zároveň je to země „thang moc“ pánů Nguyen a Trinh. Nemluvě o tom, že tato namáhavá, ale hrdinská země byla kdysi místem, kde se odehrálo mnoho důležitých událostí země, které jsou podrobně zaznamenány v oficiálních historických knihách od starověku a středověku až po moderní dobu.

K diskusi o této zemi se od starověku až po současnost objevilo mnoho hlubokých komentářů a interpretací historiků a badatelů. Nejznámějším a nejnezbytnějším komentářem je komentář historika Phan Huy Chua v „Historických záznamech dynastií“: „Krása hor a řek dala dohromady mnoho králů a generálů, elita se shromáždila a dala vzniknout mnoha učencům. Dokonce i vzácné produkty se liší od jiných míst. Protože posvátná země má talentované lidi, rodí se z ní i mimořádní lidé; prosperující energie dohromady ji činí hodnou toho, aby byla nejlepší v zemi.“ Kniha „Dai Nam Nhat Thong Chi“ zdůrazňuje charakter obyvatel Thanh: „Učenci milují literaturu a ctí integritu. Každá generace má vynikající a štědré talenty díky kvintesenci hor a řek.“

Existuje mnoho živých důkazů, které dokazují, že výše uvedená tvrzení nejsou jen „okřídlená“ slova, ale vycházejí z historické reality této země. Zejména nejpřesvědčivějším důkazem je život a kariéra mnoha hrdinů, kteří významně a mimořádně přispěli k budování a ochraně země v průběhu historických období. Typickým příkladem je hrdina Trieu Thi Trinh, který v roce 248 vztyčil vlajku povstání a bojoval proti východním útočníkům Ngo. Nebo v 10. století se v zemi Thanh objevily významné osobnosti, jako například Duong Dinh Nghe a Le Hoan. Poté, co dynastie Ho selhala ve svých reformách, což způsobilo, že země padla do rukou útočníků Ming, se na politické scéně objevil král Binh Dinh Le Loi. Vítězné povstání Lam Son položilo základ pro zrod jedné z nejprosperujících dynastií v historii Dai Viet, zejména za vlády krále Le Thanh Tonga (1460-1497)...

Podle docenta Dr. Nguyen Duc Nhue: „S výjimkou krátkého období, kdy zemi vládla dynastie Tay Son (1788-1802), se po většinu historického období od 15. století do poloviny 20. století jasně projevovala statečnost, inteligence a přínos lidu Thanh prostřednictvím přítomnosti dynastií spojených se třemi hlavními rodinami: rodinami Le, Trinh a Nguyen – s autentickým původem v Thanh. To potvrzuje význam a důležité postavení země Thanh Hoa v dlouhé historii budování a obrany země vietnamského lidu. Toto postavení a význam se konkrétně projevují v jedinečných vlastnostech vynikajících osobností, urozených a mocných rodin v zemi Thanh, které byly přítomny v dějinách Vietnamu ve středověku.“

Také v procesu budování a obrany země, s významným přínosem historických osobností a velkou kreativitou místních obyvatel, byla vytvořena jedinečná, bohatá a cenná kulturní hloubka. Díky tomu je Thanh Hoa považována za kolébku dědictví, s rozvojem starověkých kultur, míst spojených s formováním a rozvojem lidské společnosti, jako je naleziště na hoře Do, jeskyně Con Moong... Zejména je to také místo, kde byly nalezeny stopy jednoho z vrcholů vietnamské civilizace: kultury Dong Son. Ačkoli se nacházejí v mnoha oblastech, povodí řeky Ma je ​​považováno za hlavní centrum kultury Dong Son. Pozůstatky Dong Son jsou rozmístěny na velké ploše od pobřežních plání až po horské oblasti, kde jsou nejvíce koncentrovány v pláních, kde se sbíhají řeky Ma, řeky Chu a pobřežní pláně.

Dá se říci, že se objevila kultura Dong Son a zanechala v této „duchovní“ zemi Thanh silnou stopu. To je také základ pro to, aby obyvatelé Thanh i nadále pěstovali kulturní tradici bohatou na identitu a hodnoty. Z toho, pokud počítáme pouze hmotné kulturní dědictví, existuje 1 535 památek, z nichž 810 bylo zařazeno do seznamu světového kulturního dědictví (706 památek na provinční úrovni, 99 památek na národní úrovni, 5 speciálních památek na národní úrovni a 1 památník světového kulturního dědictví). To ale není vše. Protože hovořit o pokladu kulturního dědictví Thanh by bylo krajně neúplné, kdybychom nezmínili bohaté nehmotné kulturní dědictví, které odráží výšku a hloubku lidové moudrosti. Jsou to zvyky, rituály, víry, lidové znalosti, kulturní aktivity... které jsou zároveň rustikální, jednoduché, sofistikované a prodchnuté národní identitou. Zejména desítky památek nehmotného kulturního dědictví byly oceněny jako národní nehmotné kulturní dědictví. Toto dědictví doprovázelo vzestupy i pády historie země a překonalo přísnou zkoušku času, aby vždy „žilo“ a přispívalo k utváření podoby a hloubky kulturních tradic Thanh Hoa. Zároveň je přesvědčivým důkazem jedinečnosti a bohaté hodnoty kulturních pokladů Thanh Hoa v kulturním společenství vietnamských etnických skupin.

Štít je silný

Tvrdí se, že fungování společnosti je vždy regulováno systémem hodnot, které si každá komunita a národ v průběhu dějin nashromáždil. Jsou to vlastenectví, komunitní solidarita, chvála práce, láska k životu, touha po štěstí atd. Tyto hodnoty jsou také základními prvky, které protkávají hloubku historických a kulturních tradic národa. Kultura však ze své podstaty není „neměnnou konstantou“, zejména v kontextu silné integrace, jako je dnes, je kultura nejvíce „zranitelným“ faktorem. Proto se musíme snažit chránit a prosazovat klíčové a základní hodnoty národní kultury; selektivně absorbovat progresivní kulturní hodnoty lidstva, které jsou v souladu s národními kulturními tradicemi; a zároveň vytvářet pevný „štít“ na ochranu tradiční kultury před negativními, cizími a reakčními kulturními toky. To je také požadavek pro každou lokalitu, včetně provincie Thanh Hoa, při ochraně a podpoře kulturních zdrojů pro rozvoj.

Lam Kinh - „pamětní hlavní město“ dynastie Le So.

V posledních letech se stranický výbor a vláda provincie Thanh Hoa, kromě zaměření na hospodářský rozvoj, vždy zaměřovaly i na kulturu a považovaly ji za důležitý pilíř rozvoje. Zejména zrod usnesení výkonného výboru provinčního stranického výboru č. 17-NQ/TU ze dne 4. července 2024 o pokračujícím budování a rozvoji kultury a obyvatel Thanh Hoa v novém období si klade za cíl nejen posílit vedoucí postavení strany v oblasti kulturního rozvoje, ale také vytvořit předpoklad pro to, aby se kultura skutečně postavila na roveň ekonomice, politice a společnosti.

S ohledem na roli vedení a vedení kulturního rozvoje předložilo usnesení č. 17-NQ/TU klíčová stanoviska, která jsou komplexní a hluboká. Zdůrazňuje, že kultura a lidé Thanh Hoa nejsou jen duchovním základem, ale také pevným materiálním základem, endogenním zdrojem a důležitou hnací silou pro rychlý a udržitelný rozvoj provincie. Budování a rozvoj kultury a lidí Thanh Hoa proto musí být založen na zachování a podpoře tradičních kulturních hodnot vlasti; zároveň musí proaktivně a selektivně absorbovat podstatu národní a současné kultury, zajistit vhodnost a obohatit kulturní hodnoty vlasti.

Kultura obecně a základní hodnoty a identity zejména se formují, zdokonalují a kultivují po dlouhou dobu. Proto je třeba budování a rozvoj kultury a obyvatel Thanh Hoa označit za pravidelný, nepřetržitý a dlouhodobý úkol, který je úzce propojen. Zejména ústředním bodem kulturního rozvoje je lidský rozvoj, zejména rozvoj všestranně rozvinutých lidí s ušlechtilými osobnostmi. Maximalizovat lidský faktor; brát člověka jako střed, subjekt, hlavní zdroj a cíl rozvoje.

Kultura hraje v rozvoji obzvláště důležitou roli, ale ve skutečnosti povědomí o roli a postavení kultury stále v některých oblastech „není na dostatečné úrovni“. Usnesení č. 17-NQ/TU proto zdůraznilo, že budování a rozvoj kultury a obyvatel Thanh Hoa je odpovědností celého politického systému a celého lidu, pod vedením stranických výborů na všech úrovních a řízení a správy vlády. Zároveň je třeba prosazovat poradní a koordinační roli všech úrovní, sektorů, Vietnamské vlasti a organizací, zejména povědomí a odpovědnost každého kádru, člena strany a roli kulturní tvořivosti všech vrstev lidí...

Indický politik a kulturní znalec Džaváharlál Néhrú učinil velmi hluboké pozorování: „Jednotlivý člověk je jako určitá historická hloubka. Je vysoce ceněn svým minulým původem...“. Proto je hrdý „vzhled“, který nosí každý občan Thanh Hoa, utkán z nesčetných nití historických a kulturních tradic této země. Zodpovědností každého člověka je nadále chránit a pěstovat tento tradiční zdroj, aby byl silnější, krásnější, cennější a vitálnější a aby jej mohl předávat budoucím generacím.

Khoi Nguyen

Lekce 2: Vytvoření progresivního a civilizovaného prostředí

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm