Pozemek vesnice Trinh Ha

Vesnice Trinh Ha a obec Hoang Trung (Hoang Hoa) jsou proslulé nejen svým řemeslem barvení látek, ale také chrámem uctívajícím Trieu Viet Vuonga - krále země Van Xuan, nástupce Ly Nam Dea, který vyhnal invazní dynastii Severní Liang...

Chrám Trieu Viet Vuong. Foto: Van Anh

V těchto dnech je ve vesnici Trinh Ha stále všude jarní atmosféra. Ulice a uličky vesnice žijí v ruchu bubnů, písní... v rámci příprav na festival Ky Phuc, největší festival roku ve vesnici, který se koná v Národním památníku chrámu Trieu Viet Vuong. Každoroční festival se koná od 11. do 13. dne druhého lunárního měsíce.

Festival Ky Phuc ve vesnici Trinh Ha připomíná mnoho kulturních a duchovních aktivit. Jedním z nejzajímavějších rysů festivalu, na který se místní nejvíce těší, je soutěž ve vaření rýže, která připomíná ducha výchovy vojáků ve starověku. Každý zúčastněný tým se skládá ze 3 členů: jedna osoba nese hůl, jedna osoba rozdělává oheň na vaření rýže a jedna osoba připravuje ingredience, chodí a vaří. Členové týmu vybraní vesnicí jsou obvykle vynikající mladí muži a ženy s dobrým zdravím a obratností. Týmy nosí tradiční kroje.

Rýžový koš použitý v první soutěži má tvar draka a fénixe. Tuto kulturní krásu si vesničané uchovávají po staletí a vyjadřují tak hrdost a památku na krále Trieu Viet Vuonga. Na tyči je ocelová podložka s malým hrncem s rýží a vodou. Když zazní úvodní buben, týmy se začnou procházet a vařit rýži po dvoře společného domu. Členové rytmicky koordinují každý krok a dýchání, aby byl hrnec rýže vyvážený, voda se nevylila, oheň byl stabilní a rýže se uvařila do lahodné, lepkavé a bohaté chuti. Vítězný hrnec rýže bude nabídnut králi Trieu Vietovi. Zbývající hrnec rýže si všichni vychutnají přímo na dvoře společného domu. Pan Do Minh Nghia, starosta vesnice Trinh Ha, s radostí řekl: „Vesnický festival je příležitostí pro všechny, aby se setkali, vyměnili si zkušenosti a odtud dále zachovávali a propagovali kulturní hodnoty vesnice... Festival se koná každý rok v radostné a vřelé atmosféře.“

Podle starších obyvatel dal vesnici jméno Trinh Ha král Trieu Viet Vuong. Legenda praví, že během stavby velitelství si vojáci z dívek utahovali, ale dívky s nimi nežertovaly a vždy si zachovávaly „jemný“ vzhled hodných dívek. Když to král viděl, okamžitě změnil jméno z Van Ha na Trinh Ha, což znamená chválit ctnost a čistotu žen.

V té době všichni vesničané podporovali povstalce. Mezi nimi byli dva velmi laskaví lidé, kteří dali peníze a jídlo. Dva lidé, kteří pomohli Trieu Quang Phucovi, byli lidově nazýváni „Gia Nuoi Dai Vuong“ a „Xa U Vuong“. Na stéle vesnice Trinh Ha, kterou v roce 1897 zhotovil guvernér provincie Thanh Hoa Vuong Duy Trinh, je napsáno: „Trieu Viet Vuong rozmístil vojáky během pochodu jménem Quang Phuc.“ Během období Dai Duong dynastie Liang on a jeho otec Trieu Tuc, který byl úředníkem dynastie Tien Ly, když narazili na bandity Lam Ap, kteří vpadli do naší země, král je poslal jako generály, aby je zahnali. Umístili vojáky u řeky Tay Ha (známé také jako řeka Kim Tra, řeka Au, řeka Doc), bojovali s nepřátelskou armádou v okrese Cuu Duc, porazili nepřátelskou armádu a byli povýšeni do hodnosti generála Dai Viet. O několik let později byl král Ly Nam De poražen armádou Liangů a zemřel v jeskyni Khuat Lieu (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong poté vedl vojska k porážce generála Liangů Duong Sana a stal se králem“ (podle knihy Dia chi van hoa Hoang Hoa).

Dodnes jsou stopy povstání viditelné na polích a cestách ve vesnici. „Král Trieu Viet postavil své velitelství v Trinh Ha, aby sloužilo jako základna proti útočníkům Liang ze severu a útočníkům Lam Ap z jihu. Dodnes nesou pole a cesty v této oblasti názvy s historickými znaky, jako například pole Ban Phu, pole Ha Ma, silnice Can Co, jeskyně Trong, jeskyně Chieng...“ (Kniha Historie stranického výboru a revolučního hnutí lidu obce Hoan Trung).

Na památku jeho velkých zásluh postavili obyvatelé vesnice Trinh Ha chrám k uctívání Trieu Viet Vuonga, dříve známý jako „Mezinárodní“ chrám. V roce 1879, za vlády Tu Duca, byl chrám zrekonstruován a stal se jedním z nejkrásnějších v okrese. Chrám byl postaven na prostorném a vzdušném areálu s třípatrovou bránou a majestátní hlavní halou. Ve 3. patře brány jsou stále čtyři slova „Nam Thien Co Mieu“ (což znamená starověký chrám Jihu). V té době se na obnově chrámu podíleli řemeslníci z vesnice Trinh Ha, jako například pan Pham Van Sac a Do Van Bon, kteří byli proslulí svými propracovanými a sofistikovanými reliéfními řezbami. Postupem času se chrám k uctívání Trieu Viet Vuonga stal posvátným místem uctívání ve vesnici Trinh Ha a okolních oblastech.

Chrám Trieu Viet Vuong vyniká svou sofistikovanou dřevěnou architekturou. Robustní kamenné pilíře a masivní železné dřevěné pilíře byly vytvořeny zručnýma rukama starověkých tesařů, což pomáhá relikvii odolávat vnějším silám. Dřevěné řezby jsou maskoti s typickými symboly síly, jako jsou tygři, draci, jednorožci...

Pan Do Van Chan (80 let), který se o chrám stará již více než 30 let, řekl: „Protože se jedná o chrám určený k uctívání krále, oběti v minulosti byly velmi slavnostní. Během velkých obětí musel být hlavním celebrant provinční mandarín spolu s okresními mandaríny, okresními mandaríny a místními úředníky. Chrám si dodnes zachoval dvojici paralelních vět, které zhruba znamenají: V minulosti to byla vojenská základna, nyní je to posvátný chrám / Nahoře je král, dole jsou obyčejní lidé, kteří se navždy klanějí.“

Kromě toho byla vesnice Trinh Ha také známá svým barvírským řemeslem. Barvené látky z vesnice byly kdysi proslulé na trzích Ke Quang, Huyen a But... Barvení bylo v té době hlavním zdrojem příjmů a pomáhalo lidem zbohatnout.

Vesnice Trinh Ha, známá také jako osada Trinh Ha, se doposud stala zářivě zelenou, čistou a krásnou modelovou krajinou. Je to druhá vesnice v obci, která dosáhla cílové čáry modelové NTM. V současné době se životy vesničanů stále více zlepšují, a to jak materiálně, tak duchovně.

Van Anh

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm