Poskládejte dohromady rozbité kousky lodi, polštář.

Mnoho názorů však říká, že se jedná pouze o „útržky“ dědictví a cesta k uznání Cheo Tau za nehmotné kulturní dědictví má před sebou ještě hodně práce...

Unikátní starobylé hlavní město země Tan Hoi

Cheo Tau je unikátní forma zpěvu, kterou lze nalézt pouze v obci Tan Hoi, okres Dan Phuong, město Hanoj . Zpěv Cheo Tau je rituál na počest generála Van Di Thanha - boha ochránce čtyř vesnic Thuong Hoi, Thuy Hoi, Vinh Ky a Phan Long patřících ke staré obci Goi. V této zemi si od mladých lidí po seniory vždy udržují vášeň pro hladké a hluboké melodie Cheo Tau.

Podle starého zvyku se festival Cheo Tau koná pouze jednou za 25 nebo 30 let, v letech „dobré úrody“ a příznivého počasí, a v žádném případě se nekoná v letech neúrody nebo hladomoru. Důvod tak „řídké“ organizace se vysvětluje skutečností, že tento pěvecký festival musí mobilizovat stovky účastníků, což vyžaduje lidské zdroje, materiální prostředky a čas na vystoupení až 7 po sobě jdoucích dnů, od 15. do 21. ledna. Kromě toho, pokud jedna ze čtyř vesnic obce není sjednocená, festival se nemůže konat. Proto se pěvecký festival někdy koná pouze jednou za 50–60 let. Od prvního festivalu v roce 1683 až po poslední zaznamenaný v roce 1922. Poté, kvůli válce a mnoha dalším důvodům, byl pěvecký festival Cheo Tau obnoven až v roce 1998.

Unikátní vlastností vystoupení Cheo Tau je, že všichni účastníci, od kapitána lodi, přes zpěváka až po ošetřovatele slonů, jsou ženy. Zpěv Cheo Tau se neobejde bez rekvizit v podobě dvou dračích lodí a dvou slonů (soch), proto je Cheo Tau také známé jako hat tau-tuong.

Půl roku před festivalem musí čtyři vesnice v obci připravit rekvizity, vybrat pána lodí, vůdce lodí a 10 zpěváků. S výjimkou dvou pánek lodí, kterým je mezi 30 a 50 lety, jsou zbývající členové ve věku 13 až 16 let, mají hlas i krásu; mezi nimi jsou i dvě psovody slonů, které jsou ženy a vydávají se za muže.

Oficiální dokumenty také zaznamenávají, že představení Cheo Tau se vždy koná v oblasti Dai Dinh v mauzoleu Van Son – místě, o kterém se věří, že je pohřbeným místem generála Van Di Thanha. Představení začíná darováním, obětováním kadidla a obětováním vína světci. Následuje zpěv „trao“ mezi dvěma loděmi – sochami a zpěv bo bo. Tato sekvence se opakuje po dobu 7 dnů festivalu, ale písně se mění pro každý den nebo pro každou vesnici.

Vystoupení Cheo zpívajícího na festivalu v roce 2024.

Zejména pěvecká část vystoupení Cheo Tau může být rozdělena do samostatných písní. Zpěvové části jsou obvykle krátké, s relativně ucelenými a nezávislými texty a hudbou . Jedná se o nejbohatší pěveckou formu, bohatou na umělecké zpracování, kterou lidé na festivalu nejoblíbenější a nejnadšeněji přijímají.

Hudba Cheo Tau, která obsahuje charakteristické rysy starověkých vietnamských lidových písní s jejich liberálními, rustikálními, jemnými a půvabnými rysy, také absorbuje, mísí a rezonuje s jinými druhy lidových písní, jako je zpěv Cheo, zpěv Quan Ho, zpěv Xoan, zpěv Ca Tru, zpěv Xam, zpěv Trong Quan...

Je třeba pokračovat v „zdokonalování“ dědictví

Podle umělkyně Nguyen Thi Tuyet je zvláštní, že všechny písně z muzikálu Cheo Tau si zachovaly své původní texty. V posledních letech obec otevřela 8 kurzů, kde se melodie z muzikálu Cheo Tau učí přes 200 dětí. Děti si dosud vedly dobře na festivalech, ale i na výměnných akcích a vystoupeních na jiných místech.

Existují však i názory, že k pevnému zachování veslařského člunu je zapotřebí více, protože toto dědictví stále čelí mnoha problémům, které je třeba řešit.

Starý zvyk byl, že se festival Cheo Tau opakoval pouze jednou za několik desetiletí, takže každý zpěvák měl v životě jen jednu příležitost zapojit se do zpěvu. Navíc se veškeré učení předávalo ústně, takže melodie Cheo Tau mnoho lidí neznalo. Zejména po nedávném přerušení festivalu na několik desetiletí zemřeli ti, kteří hráli role pána lodi a lodi na festivalu v roce 1922, a zůstalo jen několik lidí hrajících vedlejší role nebo starší, kteří „odposlouchávali“ a pamatovali si pár řádků.

V roce 1988 se vrátilo hnutí zpěvu Cheo Tau a umělci „první generace“ jako Ngo Thi Thu, Nguyen Thi Tuyet... museli shromažďovat a shromažďovat každou píseň, nacházet starověké zvyky a do určité míry je obnovit. Nedávno byla v oblasti nalezena další starověká kniha „Tau Tuong Ca Khuc“, kterou stále uchovávají potomci Ly Hao. Kniha má několik set stran a obsahuje mnoho starověkých textů, ale ironicky nikdo neví, v jaké melodii jsou tyto texty zpívány. Umělec Nguyen Thi Tuyet uvedl, že aby umělci využili tento zdroj materiálů, museli číst a tápat, aby dali dohromady hudbu a našli melodii, která by byla vhodná k sestavení písně...

„Podle starších má Cheo Tau 360 melodií, ale v současné době zachováváme přesný jazyk a styl zpěvu pouze asi 20 melodií a obvykle máme 8 provedení, včetně písní „Xe chi lo kim“, „Co kieu ba ngan“, „Rang den hat dau“... - řekl umělec Nguyen Thi Tuyet.

Další velmi důležitou otázkou je obnova zpěvu Cheo Tau, aby se co nejvíce přiblížil původní podobě. Syn Tan Hoi, umělec Dong Sinh Nhat, se kdysi obával, že tento starobylý zpěvný styl byl zkreslen a reformován nepřiměřeným způsobem. Řekl, že je obtížné obnovit Cheo Tau a uspořádat pěvecký festival Cheo Tau standardním způsobem jako dříve, ne-li říct, že se může odchýlit od původní formy, i když existuje mnohem více dokumentů.

Rekvizity dračích lodí (lodě) v areálu mauzolea Van Son.

Profesor historie Le Van Lan v rozhovoru pro NB&CL na okraj festivalu uvedl, že zpěv Cheo Tau byl kvůli příliš dlouhé „vzdálenosti“ přerušen na velmi dlouhou dobu, takže restaurování se setkalo s mnoha obtížemi. Díky rozhovorům, bádání, vzpomínkám a prohledávání dokumentů se nám však podařilo některé „fragmenty“ dát dohromady. Ve srovnání s festivalem v roce 2015 dosáhl festival Cheo Tau 2024 velkého pokroku, ale byl také dost „modernizován“, takže je nutné jej dále zdokonalovat, aby se festival Cheo Tau co nejvíce blížil originálu.

„Existuje jistě mnoho dalších fragmentů, které nebyly poskládány dohromady, a existuje mnoho fragmentů z jiných míst, které zde také byly poskládány dohromady. Problém je tedy v tom, že je musíme velmi pečlivě a důkladně zdokonalovat a rozvíjet, abychom nakonec mohli mít festival, který se blíží tradičním hodnotám starověkého epického zpěvu a představení lodi a soch,“ sdělil profesor Le Van Lan.

Je známo, že v současné době místní úřady koordinují s výzkumníky a funkčními jednotkami práci na vypracování dokumentace s návrhem na uznání zpěvu Cheo Tau za národní nehmotné kulturní dědictví. V této době je možná třeba poznamenat, že každý musí mít velmi promyšlenou a důkladnou přípravu. V roce 2001 byl zpěv Cheo Tau nominován na seznam světového nehmotného kulturního dědictví, ale neuspěl, a důvodem je, že dokumentace byla připravena příliš povrchně.

Vu

Zdroj: https://www.congluan.vn/chap-ghep-nhung-manh-vo-cheo-tau-tong-goi-post286162.html