ثقافة دونغ سون - الحرب والسلام (الجزء 3): صور آلهة دونغ سون الحارسة

عندما دخل مجتمع دونغ سون بالتأكيد إلى مستوى التنظيم الاجتماعي للمشيخة، حيث لعبت حالة الحرب مع المعدل العالي من الأسلحة والأواني النبيلة دورًا بارزًا بشكل متزايد في التراث الأثري، كان وجود الرموز الروحية المرتبطة بدور الحماية والنصر حاجة حتمية.

1. لقد كنت أبحث عن هذه الرموز من مراسم النصر على سفن دونج سون الحربية، أو من التماثيل البشرية على مقابض الخناجر البرونزية، من نظام مستقر إلى حد ما من الصور الرمزية على مقابض النصال... واكتشفت مؤخرًا نظامًا موحدًا إلى حد ما من الوجوه الإلهية على أسلحة دونج سون وقطع الدروع.

في "همس" اليوم، أود أن أبدأ بهذا النظام من الآلهة، قبل التوسع إلى أنظمة أخرى من آلهة دونغ سون الحارسة والساعية إلى النصر.

 

نوع من خنجر دونغ سون تاي أو تم انتشاله من نهر ما ( ثانه هوا ) ويصور صورة إله الحرب ورمز السلحفاة الحارسة أعلاه (الصورتان ب وج)

حاليًا، بين يدي صورٌ لأكثر من اثنتي عشرة صورة مصبوبة لوجه الإله على خناجر ورماح وقطع من دروع دونغ سون، موزعة بشكل رئيسي في أحواض أنهار المناطق الجبلية الشمالية في فيتنام حاليًا، وأحيانًا في منطقة نهر كو تشان سابقًا (ثانه هوا حاليًا). في مقال الأسبوع الماضي، قدمتُ بإيجاز صورتين لإلهين حارسين على قطعتين من الدروع ضمن مجموعة دروع اكتُشفت في نهر لو بمنطقة توين كوانغ . ولتسهيل المتابعة، أودّ تكرار هذه الصور.

الميزة التي يسهل التعرف عليها لهذا الإله الحارس هي أنه يُكرم باحترام كبير على الدرع النادر والثمين لزعيم دونغ سون رفيع المستوى. تتشكل صورة هذا الإله الحارس من خلال زوج من القرون على شكل حرف C مستلقية على ظهورهم وصفين من أسنان المنشار على جانبي الخدين من الصدغين إلى الأسفل، وينتهي بدائرتين على شكل عجلة تتوافق مع موضع حلقات الأذن. الوجه مؤطر وممدود، ويبدو أقرب إلى رأس عاشب (جاموس، بقرة، غزال) يتوافق مع زوج القرون على الرأس. تأخذ صورة الإله المحور الأفقي للحاجبين والخياشيم لتشكيل محور على شكل حرف T في منتصف الوجه، مما يخلق توازنًا مع العينين والشفتين الأفقيتين على شكل الماس، ويبدو لطيفًا ولكنه حازم ومنضبط وليس شرسًا أو مهددًا.

 

السمة المميزة التي يمكن التعرف عليها بسهولة في صورة الملاك الحارس هذا هي زوج من القرون على شكل حرف C مستلقية على ظهره وصفين من أسنان المنشار على جانبي الخدين، من الصدغين إلى الأسفل.

كانت صورة هذا الإله الحارس جيدة التكوين إلى حد كبير وظهرت على كل من الرماح والخناجر دونغ سون في المنطقة الجبلية الشمالية، وانتشرت إلى مناطق نهر ما ونهر تشو في ثانه هوا.

2. أدناه خنجران تم انتشالهما من قاع نهر لو (توين كوانج) ونهر ما (ثانه هوا).

يحمل نصل الخنجر المُنتشل من نهر ما صورة إله حارس، تُشبه في أسلوبها صورة الإله على درع توين كوانغ البرونزي: صفّان من أسنان المنشار يتدلى من الصدغين وينتهيان بحلقين دائريين على شكل عجلة. الزخرفة على قمة الرأس صدئة وغير واضحة المعالم. والجدير بالذكر أن صورة سلحفاة إلهية في الأسفل تُدير رأسها نحو الأنف. يُقسّم النصل إلى نصفين بواسطة الحافة البارزة في منتصفه، وتبدو الزخرفة كنصفي طائر يطيران جانبيًا.

 

صورة لإله الحرب على مقبض خنجر دونغ سون تاي أو. والجدير بالذكر أن صورة سلحفاة ترمز إلى درع يحمي المحارب موجودة على نصل الخنجر.

بناءً على تصميمات السلاحف المماثلة على الرماح البرونزية الأخرى، يمكننا التأكيد على أن هذا رمز سلحفاة - شكل آخر من أشكال روح الحارس كما هو موضح في الدرع الذي قدمته الأسبوع الماضي.

أوضح صورة للإله الحارس عثرنا عليها كانت على رمح برونزي كبير من أحجار دونغ سون (طوله حوالي 40 سم) اكتُشف في قاع نهر جيا، عند تقاطع نهر لي، بالقرب من موقعي ترانج كينه ونوي ديو، ومقبرة دونغ سون فيت كي المجوفة (ثوي نجوين، هاي فونغ ). كان الرمح مزخرفًا بكثافة على كلا الجانبين بأشكال غائرة. يُذكر أن هذه كانت المرة الأولى التي أعثر فيها على صورة كاملة لإله الحرب أو الإله الحارس.

صورة لإله الحرب على جانبَي رمح برونزي من رماح دونغ سون، مُنتشل من منطقة نهر جيا (ثوي نجوين، هاي فونغ). الصورة اليسرى: المحتوى بالكامل، وفي المنتصف صورة الإله، وفوق الرأس حافة القبعة، بفرعين يُمثلان بيتين احتفاليين على سطحهما، تستقر عليهما الطيور. الصورة أدناه: صورة لشخصين جالسين على قاعدة، رأساهما مُوجهان نحو رأس الرمح. الصورة الوسطى: صورة مُقربة لإله الحرب بحاجبين مُتقاطعين، وأنف مستقيم، وعينين كبيرتين، وفم أفقي مُعين الشكل. الصورة اليمنى: صورة مُقربة للبيت المُرتفع، وتستقر عليه الطيور على فرعين من قبعة الإله.

صورة إله الحرب غائرة في منتصف نصل الرمح، وفوق الرأس حافة قبعة بفرعين يمثلان منزلين احتفاليين قائمين على ركائز خشبية، وطيور تحط على سطحهما. أسفلها صورة شخصين جالسين على قاعدة يواجهان طرف الرمح.

يُصوَّر الإله بحاجبين متقاطعين، وأنف مستقيم، وعينين واسعتين، وفم كبير أفقي الشكل يشبه الماس. من الفرع الأفقي الذي يربط الحاجبين بالجبهة، تظهر زخرفة غريبة جدًا، لم تُحدَّد معالمها بوضوح بعد. تتدلى أذنان كبيرتان على كلا الجانبين، مع دوائر صغيرة عديدة تتدلى من الداخل ودائرة كبيرة أسفلها، تشبه الأقراط.

 

يسار: رسم بقلم الرصاص رسمه المؤلف لصورة كاملة لإله الحراسة دونغ سون، مصبوبة على رمح برونزي مُنتشل من نهر جيا (هاي فونغ). يمين: ظهر تمثال الزعيم الذكر، مع حلقات أذن متعددة وجمجمة بشرية على ظهره.

شوهدت طريقة تعليق حلقات ثقيلة حول الأذنين على تماثيل القادة الذكور. وأكثرها شيوعًا هو تمثال زعيم دونغ سون وهو يرتدي جمجمة عدوه على ظهره على مقبض خنجر برونزي، وهو الآن ضمن مجموعة خاصة في فرنسا، والتي أذكرها كثيرًا. الحافة الخارجية للأذن عبارة عن علم سنونو صغير مثلث الشكل. والأمر الغريب بشكل خاص هو أنه بدلًا من القرنين على شكل حرف C المقلوبين على الرأس، استُبدلا بمنزلين قائمين على ركائز ذات سقف منحني، وفي وسطهما تجثم الطيور، مكونةً فرعين من قبعة الإله.

قد تكون هناك العديد من الطرق الأخرى للتعبير عن روح الصلاة من أجل النصر والسلام في حرب دونغ سون. صورة الإله المصور بكامل جسده أدناه هي مثال. هذا نوع غريب نوعًا ما من خنجر دونغ سون. بفضل صورة السلحفاة الإلهية على نصل الخنجر، تعرفت على صورة الإله الحارس بكامل جسده على مقبض خنجر دونغ سون هذا. تم إنقاذ الخنجر من قبل المالك في نهر لو (توين كوانغ). النصل منقوش بصورة سلحفاة إلهية، وعلى المقبض صورة إله حارس على كلا الجانبين. تم تصوير هذا الإله بكامل جسده، وهو مختلف تمامًا عن أسلوب صور وجوه الآلهة التي تحدثنا عنها مرارًا وتكرارًا. نظرًا لحجم صفحة الصحيفة، سأعود إلى هذا الخنجر في مقال آخر.

"إن الميزة السهلة التي يمكن التعرف عليها هنا هي صورة الإله الحارس لأنه يتم تكريمه باحترام على الدرع النادر والثمين لزعيم رفيع المستوى من دونغ سون" - دكتور نجوين فيت. (يتبع)

الدكتور نجوين فيت

المصدر: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html