• تعزيز قيمة التراث الثقافي غير المادي
  • تراث ثقافي غني
  • إيلاء المزيد من الاهتمام لحماية وتعزيز الآثار التاريخية والثقافية
  • الثقافة هي القوة الناعمة، وهي "الطاقة الأصلية" التي لا نهاية لها للشعب الفيتنامي.

وفي هذه المناسبة، أجرى مراسلو صحيفة كا ماو وإذاعة وتلفزيون كا ماو مقابلة مع الكاتب فان ترونغ نغيا.

الكاتب فان ترونغ نجيا يلتقط صورة مع المراسل.

- يعتمد مشروع الفيلم الوثائقي الفني السياسي " باك ليو - العمق الثقافي" على فكرة كتابك "صفحة من الحياة تنفتح"، هل يمكنك التحدث عن بنية ومحتوى الفيلم؟

الكاتب فان ترونغ نغيا : كتابي "فتح صفحة من الحياة" هو مذكرات أدبية، يزيد طولها عن 400 صفحة، تتناول السمات الثقافية لباك ليو. فيلم "العمق الثقافي لباك ليو" مستوحى من فكرة كتابي، وليس من النص الأصلي. يكمن التشابه الرئيسي في القيم الثقافية لباك ليو وكيف تنبع القوة منها.

نُشر الكتاب في وقت كانت فيه باك ليو مقاطعة قديمة، وهي الآن مقاطعة كا ماو الجديدة. لذلك، قسمناه مؤقتًا إلى ست حلقات على النحو التالي: تتناول الحلقات الثلاث الأولى تاريخ استصلاح الأراضي، وحرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية التي خاضها جيش باك ليو وشعبها بقيادة الحزب، وفترة البناء بعد التحرير الكامل للجنوب. من خلال هذه الحياة، حاولنا تحديد وفصل القيم الثقافية التي عززت أرواح وشخصيات باك ليو، وساهمت في بناء هوية باك ليو.

يعتمد الفيلم الوثائقي الفني السياسي "باك ليو - العمق الثقافي" على فكرة كتاب "صفحة من الحياة تفتح" للكاتب فان ترونغ نجيا.

تتناول الحلقتان التاليتان الفترة من ٢٠١٠ إلى ٢٠١٥، حين شهدت مقاطعة باك ليو القديمة تطورًا ثقافيًا وعززته، وهو ما عُرف آنذاك بـ"باك ليو الصاعدة من الثقافة". يرى صانعو الأفلام أن فترة نهضة باك ليو الثقافية كانت فترةً مثيرةً للاهتمام للغاية، وواقعًا نابضًا بالحياة لتجربة قيّمة في مجال التنمية. ثقافة باك ليو فريدة، لكن العديد من الأماكن والمناطق تمتلكها أيضًا. ومع ذلك، نادرًا ما تستطيع هذه الأماكن تحويلها إلى قوة ناعمة، قوة ذاتية، وأن تصبح موردًا للتنمية.

أتذكر في ذلك الوقت، بعد إطلاق شعار "باك ليو تنطلق من الثقافة"، تغيّرت باك ليو جذريًا. استُكشفت القيم الثقافية غير الملموسة بعمق، وحُشِدت ببراعة، وبرزت أعمال ثقافية ملموسة نموذجية... في ظل التطور متعدد الجوانب آنذاك، ازدادت جاذبية باك ليو للاستثمار بشكل غير مسبوق، وارتفع مؤشر التنافسية الإقليمية (PCI) من أدنى المستويات إلى أعلىها في البلاد.

في الحلقة الأخيرة، سنستعرض توجه قيادة مقاطعة كا ماو الجديدة نحو الحفاظ على إمكانات باك ليو القديمة ومزاياها وقوتها الثقافية ، وتعزيزها، في إطار التوجه المكاني والتنموي لكا ماو الجديدة. في حال توفر التمويل المناسب، سنُنتج حلقة أخرى للتعبير بشكل كامل عن الانتقال السلس والجذاب بين مقاطعة كا ماو الجديدة وثقافة باك ليو القديمة.

من المعروف أن فريق عمل الفيلم محترف ومتحمس لأرض باك ليو. هل يمكنكِ مشاركة هذه العلاقة؟

الكاتب فان ترونغ نغيا: يُمكن القول إن أول ما أسعدني هو أن فيلم "باك ليو - عمق ثقافي" وُلد بفضل اقتراحات ومساعدة ومشاركة العديد من الرفاق، من قادة سابقين في مقاطعة باك ليو إلى باحثين وفناني وصحفيين داخل المقاطعة وخارجها، في تقييم محتواه. هؤلاء أناسٌ مُخلصون لوطنهم باك ليو، شغوفون جدًا بثقافة باك ليو، وكانوا روادًا مع اللجنة التنفيذية للجنة الحزب في مقاطعة باك ليو آنذاك في إرساء "فلسفة" التنمية "باك ليو تنطلق من الثقافة".

الأيام الأولى لتصوير الفيلم الوثائقي الفني السياسي "العمق الثقافي باك ليو".

ثانيًا، حظي الفيلم بتعاون شركة أفلام وثائقية فنية محترفة. ثالثًا، أخرج الفيلم المخرج فو داك دو، المتخصص في إنتاج الأفلام الوثائقية الفنية، بخبرة طويلة، شارك خلالها في العديد من المشاريع السينمائية الكبرى. ومن الأمور المشجعة أيضًا أن فو داك دو وُلد في باك ليو، ووالدته بطلة فيتنامية، وهو متأثر بثقافة باك ليو ومولع بها للغاية.

يضم هذا الفيلم أيضًا فريقًا من المصورين السينمائيين ذوي الخبرة من مدينة هو تشي منه والمنطقة. أما أنا، فقد شاركتُ فيه ككاتب سيناريو ومنتج منفذ، وُلدتُ ونشأتُ في باك ليو. إن صناعة الفيلم أشبه بإشعال نار الدفء في روح الأرض التي كانت يومًا ما حبلنا السري.

يغوص الفيلم في تاريخ أرض باك ليو وشعبها، بدءًا من ثقافتها الأصلية ورحلة أجدادنا في استكشاف الأرض. برأيك، ما هي أبرز السمات الثقافية المميزة لباك ليو والتي سيُسلّط الفيلم الضوء عليها؟

الكاتب فان ترونغ نغيا: مقاطعة باك ليو القديمة أرضٌ لها تاريخٌ يمتد لثلاثمائة عام. خلال تلك الفترة من العمل والاستكشاف والبناء والصمود والكفاح من أجل الاستقلال الوطني، اتحدت المجموعات العرقية الثلاث: الكينه والخمير والصينيون لبناء "شكل" باك ليو الحالي، مُبدعةً العديد من القيم المادية والروحية. منذ بداية القرن العشرين، كانت باك ليو من أهم أربعة مراكز اقتصادية حضرية في مقاطعات الجنوب الست، وتُطلق عليها الصحافة وعامة الناس اسم مقاطعة الأرز ومقاطعة الملح. خلال تلك الفترة، تبلورت العديد من العناصر الثقافية.

عند ذكر باك ليو، يتبادر إلى ذهن الناس فورًا موطن "دا كو هواي لانغ" الخالد للسيد ساو لاو، مهد موسيقى الهواة الجنوبية - التراث الثقافي غير المادي للبشرية. قبل الاندماج، كانت مقاطعة باك ليو منطقةً تُصنّف ضمن دلتا ميكونغ من حيث الفنون الأدبية والفنية، وخاصةً المسرح والتصوير الفوتوغرافي والأدب والعمارة...

تم تكريم الكاتب فان ترونغ نجيا (الثالث من اليسار) بالعديد من الأعمال المتميزة والمتميزة.

باك ليو لديها أيضًا "أمير باك ليو" ذو شخصية كريمة، لكنه في الوقت نفسه إنساني ورحيم للغاية. هذه الأرض أيضًا مكانٌ تتطور فيه الثقافة والمعتقدات الروحية بقوة، وهي أحد مراكز الحج في البلاد بأكملها. يرمز إلى ثقافة باك ليو وجود ما يصل إلى 55 أثرًا تاريخيًا وتراثًا ثقافيًا مُصنفًا. والجدير بالذكر أن باك ليو هي المنطقة الوحيدة التي انتزعت السلطة من العدو مرتين دون إطلاق رصاصة واحدة.

سيسعى الفيلم إلى تسليط الضوء على الأشكال الثقافية المذكورة أعلاه. وأهم ما يسلط الفيلم الضوء عليه هو شخصية شعب باك ليو المنفتحة، الشهمة، المخلصة، والمتسامحة، والتي تُعدّ أيضًا قوةً ناعمةً تُمكّنها من أن تكون موردًا لتنمية الوطن.

- بعد انتهاء المشروع، ما هو الانطباع الذي تتوقع أن يتركه الفيلم على الجمهور، ليس فقط على سكان باك ليو ولكن أيضًا على الجماهير في جميع أنحاء البلاد؟

الكاتب فان ترونغ نغيا: بصراحة، نحن صانعو الأفلام لا نجرؤ على المبالغة في الأحلام. نصنع أفلامًا بعقلية طفل ريفي، يجمع الأغصان اليابسة لإشعال النار للمساهمة في تدفئة أرض وشعب كا ماو - باك ليو اليوم. نود أيضًا أن نعبر عن فهمنا لسياسة حزبنا الصائبة للغاية بشأن الثقافة، والتي بموجبها، الثقافة ليست الأساس الروحي للمجتمع فحسب، بل هي أيضًا القوة الذاتية ، والقوة الدافعة للتنمية المستدامة للوطن والبلاد. برأيي، يحمل الفيلم أيضًا معنى مرجعيًا للمناطق، وخاصة المحافظات ذات الإمكانات الاقتصادية المحدودة، والتي لا يزال بإمكانها التطور إذا عرفت كيفية تعزيز القوة الناعمة للثقافة.

شكرًا لك!

الأحلام غالبا ما تتحقق

المصدر: https://baocamau.vn/van-hoa-cua-bac-lieu-cu-cung-la-suc-manh-cua-tinh-moi-ca-mau-a121896.html