إعلان الاستقلال - أفكار عظيمة حول حقوق الإنسان وتقرير المصير الوطني

في العاشر من ديسمبر/كانون الأول عام ١٩٤٨، اعتمدت الأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وهو من أكثر الوثائق تأثيرًا في الفكر والنظام القانوني للأمة والمجتمع الدولي في القرن العشرين. وقبل ذلك بثلاث سنوات، في الثاني من سبتمبر/أيلول عام ١٩٤٥، فتحت وثيقة سياسية صفحة جديدة في تاريخ البشرية حول التحرر الوطني، وحق تقرير المصير الوطني، وإعمال حقوق الإنسان، وكان إعلان الاستقلال هو بداية جمهورية فيتنام الديمقراطية، أول دولة ديمقراطية شعبية في جنوب شرق آسيا.

عرض فني يُشيد بالرئيس هو تشي منه ضمن برنامج "فيتنام تطمح للوصول إلى أبعد مدى". تصوير: فييت لام

أعلن إعلان الاستقلال للعالم استقلال الشعب الفيتنامي وسيادته وحقه في تقرير مصيره الوطني. وتتمتع قيم ذلك العصر في إعلان الاستقلال بحيوية قوية، وهي مصدر إلهام للشعب الفيتنامي والشعوب المضطهدة وجميع الكادحين المحبين للسلام في العالم. وتُعدّ أيديولوجية حقوق الإنسان وحق تقرير المصير الوطني أسمى تعبير عن الإنسانية النبيلة والوطنية الحقة التي ساهم بها الرئيس هو تشي منه في تاريخ الإنسانية التقدمية.

إن حق تقرير المصير هو حق أساسي من حقوق الإنسان.

عبّر إعلان الاستقلال لعام ١٩٤٥ بوضوح عن أفكار الرئيس هو تشي منه بشأن حقوق الإنسان والحقوق الوطنية. وفي إعلان الاستقلال، أبدع في تطوير الحقوق الوطنية ومعالجتها انطلاقًا من حقوق الإنسان كضرورة طبيعية، وهي الحق الذي منحته الطبيعة للإنسان، وهو الحق في العيش بحرية والسعي إلى السعادة.

انطلق إعلان الاستقلال من الحقوق الطبيعية للإنسان التي أقرّها العالم كقيم دستورية. وليس من قبيل المصادفة أن الرئيس هو تشي منه استعار اقتباسات من إعلان الاستقلال الأمريكي (1776) والإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن (1791) ليفتتح إعلان استقلال الثورة الفيتنامية عام 1945. لا يُمثّل هذا الاقتباس واقعًا موضوعيًا لإدراك الحقيقة فحسب، بل يُجسّد أيضًا التفكير الباطني للإدراك الجدلي.

لترسيخ الحقوق الوطنية والنضال من أجلها، انطلق الرئيس هو تشي منه من حقوق الإنسان. لم يتطرق مباشرةً إلى الحقوق الوطنية، بل كان عليه أن يتطرق إليها. فوفقًا للرئيس هو تشي منه، حقوق الإنسان هي أساس ترسيخ الحقوق الوطنية. ومن هذا المنطلق، أكد الرئيس هو تشي منه أن الحق في الحياة، والحق في السعادة، والحق في الحرية لكل أمة ولدت في هذا العالم، حقوق مقدسة لا تُمس، و"غير قابلة للنقاش". ويُعدّ رفع الرئيس هو تشي منه لحقوق الإنسان إلى مصاف الحقوق الوطنية إسهامًا منه في المبادئ النظرية التي أرساها في كنز أيديولوجية حقوق الإنسان.

لقد ساهم إعلان استقلال فيتنام في إرساء وترسيخ أساس قانوني وعادل جديد للحضارة الإنسانية، من أجل قيمة الإنسان وكرامته وحقوقه، نحو العدل والمساواة، والقضاء على جميع أشكال الظلم والاضطهاد على الصعيدين الوطني والدولي. وهذا يؤكد أيضًا أن الرئيس هو تشي منه لم يرث القيم الثقافية للإنسانية فحسب، بل ارتقى بها إلى مستوى جديد. فمن سعادة كل فرد، ارتقى بها إلى حق جميع الشعوب في الحياة والحرية والسعادة.

الاستقلال والحرية هما القيم الأساسية والأهم لحقوق الإنسان.

إن فكر هو تشي منه حول حقوق الإنسان والحقوق المدنية وحق تقرير المصير الوطني هو مزيجٌ سلسٌ وعلميٌّ بين النظرية والتطبيق. ويُعدّ إعلان الاستقلال، الذي أثمر جمهورية فيتنام الديمقراطية (جمهورية فيتنام الاشتراكية حاليًا)، وثيقةً سياسيةً وقانونيةً تُعبّر تعبيرًا كاملًا وعميقًا عن الإنسانية الأصيلة؛ وهو الوحدة الجدلية بين حقوق الإنسان وحق تقرير المصير الوطني؛ وبين القيم التقليدية والحديثة؛ وبين القيم الوطنية والقيم المعاصرة؛ والوحدة بين القانون الوطني والقانون الدولي؛ وتأكيدًا لحقيقةٍ أبديةٍ للإنسانية: "يولد جميع الناس أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق" كما ورد في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي اعتمدته الأمم المتحدة عام ١٩٤٨.

وبحسب الخبراء والباحثين، فإن أفكار الرئيس هو تشي مينه الفريدة بشأن حقوق الإنسان والحقوق الوطنية في إعلان الاستقلال لعام 1945 استبقت أحكاماً مهمة في الوثائق القانونية الدولية بشأن حقوق الإنسان والحقوق الوطنية، مثل الحق في المساواة بين الجنسين والحق في تقرير المصير الوطني.

ما يميز إعلان الاستقلال هو صدوره في الثاني من سبتمبر عام ١٩٤٥، وفي العاشر من ديسمبر عام ١٩٤٨، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، المكون من ٣٠ مادة، والتي اعتُبرت بمثابة المهام التي يجب على جميع الشعوب والأمم القيام بها. مع إعلان الاستقلال في الثاني من سبتمبر عام ١٩٤٥، أكد الرئيس هو تشي مينه على الحقوق الأساسية للإنسان والشعب الفيتنامي والجماعة العرقية العالمية. بذكائه الفذ وأفكاره الإنسانية النبيلة، أكد على توجه العصر التنموي، وهو أيضًا حقيقة أن "لا شيء أثمن من الاستقلال والحرية". حرية كل فرد واستقلال كل أمة هما الحقيقة، والتوجه الحتمي للتاريخ. منذ منتصف القرن العشرين، اعترفت العديد من الدول الآسيوية والأفريقية بمساهمة الرئيس هو تشي مينه العظيمة في إنشاء مؤسسة قانونية دولية جديدة - القانون العام الدولي الذي يحمي الحرية والمساواة لجميع شعوب العالم.

وهكذا، تحوّلت الفكرة العظيمة للرئيس هو تشي منه في إعلان الاستقلال بشأن الحق في الاستقلال الوطني إلى قاعدة قانونية دولية في المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان المنعقد في 25 يونيو/حزيران 1993. وأكد إعلان فيينا (جمهورية النمسا) وبرنامج عمل المؤتمر: "لجميع الشعوب الحق في تقرير المصير. وبهذا الحق، تُحدد الشعوب وضعها السياسي وتُواصل بحرية مسارها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي".

اليوم، أصبحت حقوق الإنسان قانونية ودولية في جوانب عديدة، إلا أن ضمانها لا يزال يقع بشكل رئيسي تحت سلطة الدولة. ويُعد التعاون الدولي في مجال حقوق الإنسان بالغ الأهمية، لما يوفره من موارد وخبرات إضافية في ضمانها. ومع ذلك، فإن آليات حقوق الإنسان الدولية تُكمّل الآليات العاملة في الدول فقط، ولا يمكنها أن تحل محلها. وفيما يتعلق بضمان الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، فإن مسؤولية الدولة أوضح، فلا يمكن لأي دولة أو منظمة دولية أن تتولى ضمان حقوق الإنسان نيابةً عن الدولة المضيفة.

أكثر من أي وقت مضى، للحفاظ على الاستقلال الوطني والاشتراكية، نحتاج إلى فهم نظرية حقوق الإنسان والحقوق الوطنية، وخاصة النهج من حقوق الإنسان إلى الحقوق الوطنية، والعلاقة الجدلية بين حقوق الإنسان والحقوق الوطنية التي قدمها الرئيس هو تشي مينه في إعلان الاستقلال في 2 سبتمبر 1945.

(وفقا لـ QĐND)

المصدر: https://baoninhbinh.org.vn/tuyen-ngon-doc-lap-tu-tuong-vi-dai-ve-quyen-con-nguoi-va-quyen-dan-toc-tu-quyet-250901113233628.html