النساء، أكبر المنفقين في صناعة الترفيه

ومن المتوقع أن تجذب الليالي الموسيقية "أن تراي ساي هاي" التي تقام في ملعب ماي دينه الوطني في أمسيات السابع والتاسع من ديسمبر/كانون الأول أكثر من 30 ألف متفرج كل ليلة، مع كون غالبية الجمهور من الإناث.

تُشكّل النساء جزءًا كبيرًا من قاعدة مُحبي عالم الترفيه. الصورة: Koreaboo

النساء "يغمرن" في ليلتين موسيقيتين "أنه تراي يقول مرحباً"

كان الحفلان دليلاً واضحاً على جاذبية الفنانين الشباب وحماس جمهور صناعة الترفيه. والجدير بالذكر أن نسبة الحضور من النساء كانت ساحقة بين عشرات الآلاف من الحضور. وصرح أحد الحضور الذكور للاو دونغ قائلاً: "برأيي، 90%، لا، ربما 95-96% من الحضور في ماي دينه الذين شاهدوا حفل "أنه تراي" كانوا من النساء".

لقد تجاوزت جاذبية "آن تراي ساي هاي" كل الحدود عندما تحدت العديد من الجماهير النسائية من جميع أنحاء البلاد، حتى من المناطق التي تبعد مئات الكيلومترات مثل مدينة هو تشي منه، ودونغ ناي ... المسافة الجغرافية وتكاليف السفر لرؤية أداء أصنامهم.

ليس هذا فحسب، فأسعار التذاكر التي تتراوح بين 800 ألف دونج وعدة ملايين دونج - وهي تكلفة باهظة للكثيرين - لا تُشكّل عائقًا كبيرًا، إذ تمنع الجماهير المتحمسة من التقرّب من نجومهم. صرّح نجوين تران هانه هوا ( باك نينه ): "أنفقتُ 2.2 مليون دونج على التذاكر، بالإضافة إلى تكاليف شراء العصي المضيئة واللافتات والملصقات... - وهو مبلغ كبير نسبيًا مقارنةً بدخلي الحالي - لحضور ليلة "أنه تراي ساي هاي" الموسيقية".

الجمهور النسائي على استعداد "لدفع المال" لأصنامهم

في الواقع، كانت الظاهرة المذكورة أعلاه جزءًا من اتجاه ثقافة الأصنام التي تحظى بشعبية كبيرة في العديد من البلدان حول العالم ، وخاصة في كوريا والصين.

وفقًا لموقع Allkpop، فإن النساء هن القلب والنبض للصناعة. صناعة الأداء الكيبوب. إنهن الأكثر ولاءً وحماسًا واستعدادًا للإنفاق. وفقًا لصحيفة كوريا جونغ آنغ ديلي، تُشكل النساء ما بين 70% و90% من جمهور موسيقى الكيبوب. لا يقتصر الأمر على استمتاعهن ودعمهن الكامل لمنتجات فنانيهن المفضلين، بل يُظهرن أيضًا استعدادًا للإنفاق على فرقهن المفضلة.

على وجه التحديد، في كوريا والصين، ينفق المعجبون المتحمسون في كثير من الأحيان مبلغًا كبيرًا من المال لشراء العناصر والسلع المتعلقة بأصنامهم مثل العصي المضيئة وبطاقات لومو والدببة المحشوة ... إلى الأنشطة الثقافية الشعبية الأخرى مثل تعليق الأعلام ووضع اللافتات وإرسال شاحنات الطعام وإقامة أكشاك الصور واستئجار الإعلانات الخارجية (OOH) ... للترويج لأصنامهم.

يُحلل خبراء الثقافة الكورية أن "النساء يملن للتعبير عن مشاعرهن بقوة أكبر من الرجال"، مما يجعلهن أكثر المعجبين حماسًا في صناعة الترفيه. يُوصف مُعجب الكيبوب بأنه امرأة في العشرينيات والثلاثينيات من عمرها، تعمل، وتقضي حوالي ساعة إلى ساعتين يوميًا وتنفق 100,000 وون شهريًا (أي ما يزيد عن 1.7 مليون دونج فيتنامي تقريبًا) على أنشطة لدعم الفرقة الموسيقية التي تُعجب بها.

في هذه الأثناء، يزدهر ما يُسمى باقتصاد "المعجبين" في الصين. ووفقًا لمقال نُشر في ThinkChina، فإن اقتصاد المعجبين في "بلد المليار نسمة" يعتمد بشكل رئيسي على الشابات في العشرينيات من العمر. فبالإضافة إلى إنفاقهن على منتجات الأيدولز المعتادة، يشاركن بنشاط كبير في أنشطة مثل التصويت للأيدولز في برامج تلفزيون الواقع.

في عام 2020، أظهر تقرير عن صناعة الأصنام واقتصاد المعجبين أصدرته بوابة الترفيه الصينية Owhat أن ما يقرب من 90٪ من المعجبين الراغبين في إنفاق الأموال على الأصنام كانوا من النساء المولودات بين عامي 1995 و2001، ومعظمهن من المناطق المتقدمة اقتصاديًا مثل جيانغسو وتشجيانغ وشنغهاي وبكين وقوانغتشو في الصين.

أكدت منظمة ThinkChina أيضًا أن "اقتصاد المعجبين" أصبح جزءًا مهمًا من "اقتصاد المرأة"، مساهمًا بشكل كبير في ازدهار الاقتصاد النسائي في السنوات الأخيرة. وقد جعل ضغط العمل والمجتمع السعي وراء النجومية وسيلةً للعديد من نساء المدن للتحرر من القيود والتعبير عن أنفسهن بحرية.

علاوة على ذلك، يعود شغف النساء الأكبر بفنونهم إلى خصائص صناعة الترفيه والتفضيلات الشخصية حسب الجنس. ووفقًا للي نغوك أوانه (هانوي)، فإن مستوى حماس الرجال والنساء تجاه فنانيهم المفضلين متساوٍ، ولكنه يُعبّر عنه في مجالات مختلفة. "بينما يهتم الرجال غالبًا بمجالات مثل الرياضة وألعاب الفيديو، تُبدي النساء حماسًا أكبر في مجالات الموسيقى والترفيه والأداء...".

يتضح أن ثقافة الأيدول تجاوزت حدود التوجه المؤقت، لتصبح ظاهرة ثقافية مؤثرة في صناعة الترفيه الحديثة. ويتزايد حضور المرأة وتأثيرها في هذه الصناعة بشكل ملحوظ.

مصدر