احتفال بلوغ سن الرشد لجماعة ريد داو العرقية -

[إعلان 1]

ربما لا توجد كلمات تصف جمال مراسم بدء الاثني عشر مصباحًا لشعب الطريق الأحمر في لاو كاي . إذا أردتَ وصف هذه المراسم المهمة بكلمة واحدة، فانظر إليها من منظور "القلب"، فالقلب ينبع من "الروحانية" في الطقوس، ومن "الإخلاص" في الرغبة في إثبات نضج رجال الطريق الأحمر قبل مسؤوليتهم تجاه المجتمع والأمة.

حفل الافتتاح هو حفل الترحيب بالمعلم لأداء حفل Cap Sac.

أجرى المعلمون حفل تطهير لطلابهم قبل إجراء مراسم الرسامة.

رقصة السلحفاة ورقصة الجرس هي رقصات يتم أداؤها طوال أيام وليالي حفل بلوغ سن الرشد.

في سياق الثقافة الفيتنامية، يُمثل شعب الداو مجتمعًا يتميز بخصائص ثقافية فريدة للغاية. فهم يحافظون دائمًا على هويتهم الثقافية الوطنية الخاصة، ثقافة نقية نقية لا تهجين فيها ولا تختلط مع أي عناصر أخرى.

لطقوس بلوغ سن الرشد لدى شعب الداو عدة مستويات، أولها طقوس بلوغ سن الرشد بثلاثة مصابيح، وآخرها طقوس بلوغ سن الرشد باثني عشر مصباحًا. لكل مستوى معنى ثقافي ويعكس مستوى معينًا. يُعدّ طقوس بلوغ سن الرشد باثني عشر مصباحًا أهم وأعظم حدث، وهو أيضًا أعلى مستوى في الثقافة الدينية لشعب الداو الأحمر.

بالنسبة لشعب الداو، يُعدّ الشامان شخصيةً ذات أهمية خاصة في الحياة الروحية والثقافية، ويحظى باحترام كبير في المجتمع. يُعتبر تجسيدًا للآلهة، ويشارك في طقوس مهمة لشعب الداو، مثل حفلات الزفاف، واحتفالات الخضراوات، واحتفالات بلوغ سن الرشد، وغيرها.

يُعدّ احتفال بلوغ سن الرشد، الذي يُقام على شكل اثني عشر مصباحًا عند شعب الداو الأحمر، علامةً فارقةً تُشير إلى نضج كل رجل هنا. فبالإضافة إلى اعتباره بالغًا، يُسمح لمن يُمنح هذا الاحتفال بالمشاركة في أنشطة القرية المهمة. ووفقًا لشعب الداو، فإن الرجال، حتى كبار السن، الذين لم يخضعوا لهذا الاحتفال لا يُعتبرون بالغين لأنهم لم يُمنحوا هذا الاحتفال من قِبَل مُعلّم، ولم يُمنحوا اللقب الديني، وليس لديهم اسم...

يعتقد شعب داو أن مراسم بلوغ سن الرشد مراسم مهمة يجب إجراؤها في حياتهم، وخاصة للرجال. ويعتقدون أن من يتم ترسيمهم فقط لديهم ما يكفي من القلب والفضيلة للتمييز بين الصواب والخطأ، وسيتم الاعتراف بهم كأحفاد بان فونغ. في كل عام، يختار شعب داو يومًا مناسبًا لإقامة مراسم بلوغ سن الرشد، بالإضافة إلى العدد المناسب من المشاركين. في مراسم بلوغ سن الرشد ذات الاثني عشر مصباحًا، سيكون هناك اثنا عشر معلمًا رئيسيًا ومعلمًا مساعدًا، ويلعب الشامان دور الشخص الذي يرأس المراسم، ويُطلق على المشاركين في مراسم بلوغ سن الرشد اسم الطلاب. ليس من السهل المشاركة في مراسم بلوغ سن الرشد ذات الاثني عشر مصباحًا، حيث يجب على أولئك الذين يتم اختيارهم للمشاركة أن يكونوا بارعين في الطقوس والإجراءات وترتيب الأداء والصلوات المسجلة في كتب نوم داو القديمة. ليكونوا قادرين على تحقيق ذلك، يجب على المشاركين خوض رحلة طويلة، والدراسة المستمرة وتحسين أنفسهم.

الصورة 5.jpg — يُقيم المعلمون طقوسًا لإرشاد الطلاب إلى "العالم السفلي" والعودة للقاء أسلافهم. يُعد هذا أهم طقس في احتفال بلوغ سن الرشد.

بالنسبة لشعب الطاوي، بعد رسامتهم، فإنهم لا ينضجون جسديًا ويصبحون جزءًا مهمًا من المجتمع ويحظون بالاحترام فحسب، بل يصبحون أيضًا أقوياء روحياً.

تساعدهم هذه الطقوس على التمسك بجذورهم، والعيش وفقًا للأخلاق، والعيش من أجل مجتمعهم. يصبح الشخص الذي يُرسَم شامانًا رفيع المستوى، قادرًا على رئاسة طقوس مهمة للقرية.

ختم الكاهن التلاميذ بإتمام طقوس بدء الاثني عشر مصباحًا. كانت أزياء الكهنة مشابهة لأزياء التلاميذ، ومشبعة بالمعتقدات الثقافية لشعب الداو.

حفل إصدار شهادة الزواج، الذي يمثل نضج الزوجين المشاركين في حفل بلوغ سن الرشد

لا يُعدّ حفل البدء المُكوّن من اثني عشر مصباحًا جمالًا ثقافيًا فريدًا لشعب الداو فحسب، بل يُظهر أيضًا فخرهم بأداء الطقوس الثقافية التقليدية. ويعود السبب في تقدير شعب الداو بشكل خاص والمجتمع الفيتنامي بشكل عام لحفل البدء إلى أنه يُجسّد القيم الإنسانية النبيلة وأخلاق الأمة.
يتجنب المتلقون الشرور تمامًا. بعد مراسم التنشئة، يصبحون أشخاصًا مسؤولين، راغبين في تطوير أنفسهم والمساهمة في مجتمعهم. وعلى وجه الخصوص، يُثبت رجال الطريق الأحمر الذين يمرون عبر الباب نضجهم وكفاءتهم لتحمل مسؤولية عشيرتهم ومجتمعهم.

الصورة 10.jpg — يُقام حفل الختام واحتفال عبادة بان فونغ في اليوم الأخير من مراسم البدء. خلال هذا الحفل، يستمع كلٌّ من المبتدئ والمشاركين إلى أسطورة شعبهم وأصلهم.

إن احتفال بلوغ سن الرشد في الطريق الأحمر ليس مجرد تراث ثقافي يمثل البشرية، بل يساهم أيضًا في الحفاظ على الجمال الثقافي للمجتمع العرقي الفيتنامي والحفاظ عليه وتعزيزه.

المقال: هيو هين

الصورة: كيو آنه دونج

التصميم: خان لينه

[إعلان 2]
رابط المصدر