البيت الوحيد في القرية تحت رعاية الملك
يقع منزل فو شوان الجماعي حاليًا في شارع تاي فين (حي تاي لوك، مدينة هوي ، ثوا ثين-هوي)، وهو المنزل الجماعي الوحيد الذي احتفظت به سلالة نجوين في العاصمة وخُصص لوزارة الطقوس لإقامة الاحتفالات السنوية. يتكون المنزل الجماعي حاليًا من مبنيين رئيسيين، أحدهما قاعة اجتماعات، وهو منزل من ثلاث غرف وجناحين، بطول 17.8 مترًا وعرض 10.6 مترًا. أُعيد بناء الهيكل لاحقًا، ولكنه تدهور بشكل كبير. يقع المنزل الجماعي الرئيسي في الخلف، بطول 10.5 مترًا وعرض 15.9 مترًا، وهو مبني على طراز "الطابق العلوي المزدوج والطابق السفلي"؛ الطرق المتقاطعة والوصلات الثلاثية مصنوعة من خشب الحديد، منحوت عليها أزهار وأوراق منمقة، والسقف مغطى بالقرميد. هذا هو المكان المخصص لعبادة الإله الوصي والإله المحلي والعائلات المؤسسة السبع: هو، لي، نجوين، هوينه، ترونغ، تران، فام.
قال السيد نجوين فان دييم (87 عامًا، مستشار في مجلس تمثيل قرية فو شوان، ونائب رئيس مجلس الثقافة والتاريخ سابقًا في القرية) إن تاريخ قرية فو شوان مُسجل منذ عام 1306، عندما قدّم الملك تشي مان تشاو أو وري مهرًا للزواج من الأميرة هوين تران من سلالة تران. في عام 1307، غيّر الملك تران آنه تونغ اسمي القرية إلى تشاو ثوان وتشاو هوا، وأرسل الجنرال دوان نهو هاي لاستلام الأرض وتقسيم الجيش ليحكمها.
السيد نجوين فان دييم، الذي لديه سنوات عديدة من البحث في تاريخ وثقافة قرية فو شوان
عندما استقرت الأمور مؤقتًا، أمر الملك تران آنه تونغ العالم الكبير هوانغ تاي سو (من قرية ثوي لوي، بلدة سون نام ثونغ، ها نام ) بجلب الناس إلى الجنوب لاستصلاح الأراضي وإنشاء القرى. قبل مغادرته، جنّد وحصل على دعم من سبع عشائر، بما في ذلك هو، لي، نجوين، هوينه، ترونغ، تران، فام، وأحضر معه عائلاتهم وخدمهم. عندما وصل إلى ضفة نهر لو دونغ (نهر هونغ حاليًا)، رأى المناظر الطبيعية الخضراء والأرض الخصبة والفنغ شوي الجيد، فأمر بإقامة معسكر وإنشاء قرى، وأطلق عليه في البداية اسم تونغ ثوي لوي. في البداية، امتدت أراضي تونغ ثوي لوي من كيم لونغ إلى آن هوا، وباو فينه، وفو هيب، وتشو كونغ، وآن كو، وتو هيو، وباخ هو، ولام لوك (على الضفة الأخرى لنهر هونغ). لاحقًا، بنى سكان تونغ ثوي لوي منزلًا مشتركًا بجوار نهر هونغ (منطقة فو فان لاو الحالية أمام القصر الإمبراطوري)، وغيّروا اسم القرية إلى فو شوان. وأوضح السيد دييم: "فو تعني الغنى، وشوان تعني الشباب، آملين أن تبقى هذه الأرض شابة إلى الأبد وأن تتطور في المستقبل".
التنازل عن الأرض لإنشاء العاصمة
عندما هزم جيش تاي سون جيش نجوين، اعتلى الملك كوانج ترونج العرش في جبل بان، محتفظًا باسم فو شوان، في ذلك الوقت لم تكن عاصمة هوي قد بُنيت بعد. في عام 1802، وبعد هزيمة جيش تاي سون واستعادة فو شوان، أمر الملك جيا لونج من سلالة نجوين مشرف القلعة، السيد نجوين فان ين، بتولي مسؤولية تقسيم المناطق والتخطيط للتحضير لبناء العاصمة الجديدة. أمر الملك سكان بلديات فو شوان بإخلاء المنطقة التي كانت تُبنى فيها العاصمة الجديدة، بما في ذلك المعابد والباغودات والأضرحة، وما إلى ذلك. ومع ذلك، سمح الملك بالاحتفاظ ببيت فو شوان الجماعي، لكنه نُقل إلى خلف القلعة الإمبراطورية.
وفقًا للسيد هوينه فيت بوت (70 عامًا، جناح ثوان لوك، نائب رئيس قرية شوان فو حاليًا)، يُقال إنه عندما نُقل منزل القرية الجماعي إلى موقع جديد في عهد الملك مينه مانج، كان فريق حمل المحفة في البداية يتكون من 4 أشخاص لكنهم لم يتمكنوا من رفع مذبح روح حارس القرية. زاد الملك العدد تدريجيًا إلى 20 شخصًا، لكنهم ما زالوا غير قادرين على رفع المحفة. في هذا الوقت، كان على الملك أن يخرج شخصيًا لإجراء المراسم، وأصدر مرسومًا بأنه بسبب تفويض السماء، يجب إنشاء العاصمة على أرض القرية لاستقرار البلاد، لذلك كان لا بد من نقل منزل القرية الجماعي إلى موقع جديد. وعد الملك بنقل منزل القرية الجماعي إلى موقع جميل وأعلى في العاصمة، إلى الغرب من المدينة الإمبراطورية، وعلى الفور رفع الأشخاص الأربعة الذين يحملون المحفة بسهولة، كما قال السيد بوت.
منح الملك دار فو شوان المشتركة امتياز إقامة احتفال في الخامس والسادس من الشهر القمري السادس من كل عام. وبعد انتهاء الاحتفال في قرية فو شوان بالعاصمة، سُمح لقرى أخرى بإقامة احتفال الخريف. ووفقًا للسيد نجوين فان دييم، فقد حقق أسلاف قرية فو شوان إنجازات عظيمة، وحصلوا على العديد من المراسيم الملكية من ملوك نجوين (وتحتفظ القرية حاليًا بعشرين مرسومًا ملكيًا). في عام ١٩٩٤، صُنف دار فو شوان المشتركة من قِبل الدولة كأثر تاريخي ومعماري وفني وطني.
منذ بناء قلعة هوي، نُقل منزل فو شوان الجماعي إلى الغرب. تصوير: لي هواي نهان
لا تنسى أصولك أبدًا
بعد نقل القرية، أصدر الملك مرسومًا يسمح لشعب قرية فو شوان بالذهاب إلى أي مكان للاستقرار، وأينما ذهبوا، يمكنهم إنشاء قرية باسم فو شوان لتحديد الأشخاص الذين ينحدرون أصلاً من العاصمة هوي. لذلك، في وقت لاحق، تم إنشاء غرب العاصمة كقرية فو شوان (الآن في كيم لونغ وارد)؛ ذهب البعض إلى شرق منطقة باي داو، مشكلين قرية باو تشاو، أنشأ هوب فو قرية فو شوان (الآن في جيا هوي وارد). الجزء المتبقي إلى الجنوب الشرقي، أنشأ قرية فو شوان (الآن في شوان فو وارد). تم أيضًا دمج قرية فو شوان بالقرب من قرية فوك تيش مع فوك تيش لتشكيل قرية فوك فو الثقافية (في بلدية فونغ هوا، منطقة فونغ دين). في منطقة هاي لانغ (كوانغ تري)، كانت هناك قريتان أصلهما من قرية فو شوان، الآن في بلدية هاي فو وبلدية هاي شوان. وفي وقت لاحق، عندما تبنت الدولة برنامجاً اقتصادياً جديداً، ذهب شعب هوي إلى المرتفعات الوسطى لإنشاء قرى فو شوان في لام دونج، في كرونج نانج (داك لاك)... وكانت الأغلبية تنحدر من قرية فو شوان في هوي.
قال السيد نجوين فان ديم إن أعظم أماني أهالي قرية فو شوان هي الحفاظ على مظهر منزل القرية الجماعي. حاليًا، لا يزال المنزل الجماعي يستخدم سقفًا من الحديد المموج الصناعي، وهو متهالك ومتهالك. وأضاف السيد ديم: "هذا أثر وطني، لذا يصعب علينا تجديده بشكل تعسفي. نأمل أن تهتم الحكومة بإصلاحه". ووفقًا للسيد بوت، ترسل العائلات المنحدرة من قرية فو شوان ممثلين لها سنويًا لحضور الحفل، لكن العدد الإجمالي للأشخاص كبير جدًا بحيث لا يمكن إحصاؤه بدقة. وقال السيد بوت: "تم مؤخرًا تنظيم برنامج لتشجيع التعلم لمكافأة أطفال القرية. يهتم كبار السن دائمًا بكيفية جعل أطفالهم يفهمون التاريخ ويعرفون جذورهم. حتى لو تشتتوا في كل مكان، فلن ينسوا جذورهم في فو شوان، العاصمة".
المصدر: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm
تعليق (0)