في الأيام الأولى من شهر يوليو، وفي أجواء الصيف الصاخبة، يتحول مركز العاصمة البلجيكية فجأة إلى مسرح عملاق، حيث تحكي كل خطوة، وكل قرع طبل، وكل زي قديم التاريخ المجيد للبلاد.
هذا هو مهرجان أوميجانج، أحد أروع مهرجانات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية في أوروبا. وقد أدرجته اليونسكو ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية منذ عام ٢٠١٩.
وفقًا لمراسل وكالة الأنباء الهولندية (VNA) في بروكسل، فإن كلمة "أوميغانغ" في اللغة الهولندية القديمة تعني "موكبًا حول المدينة". يعود تاريخ هذا المهرجان إلى القرن الرابع عشر، وله أهمية دينية، وكان طقسًا يُكرّسه سكان بروكسل للسيدة العذراء مريم.
شهد عام ١٥٤٩ أهم الأحداث التاريخية، حين استقبل سكان بروكسل الإمبراطور شارل الخامس والأمير فيليب استقبالًا رسميًا. ومنذ تلك اللحظة، تجاوز أوميغانغ الإطار الديني، ليصبح رمزًا تاريخيًا حيًا لبلجيكا.
وبعد مرور ما يقرب من خمسة قرون، لا تزال هذه العلامة قائمة، ليس فقط في الذاكرة ولكن في كل خطوة من خطوات المهرجان، عندما تعيد مدينة بروكسل بأكملها إنشاء الماضي في نفس الساحة التي أقيم فيها المهرجان.
عرض العلم في مهرجان أوميجانج. (صورة: هونغ جيانج/وكالة الأنباء الفيتنامية)
ساحة غراند بلاس، قلب بروكسل، المُدرجة من قِبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي، تتحول إلى مسرح أسطوري لليلتين فقط في السنة. بدون خلفيات أو مؤثرات مسرحية حديثة، يستخدم أوميغانج العمارة القديمة والموسيقى التقليدية و1400 متطوع لنسج نسيج تاريخي نابض بالحياة.
السيدة لينفين كارين، وهي مسنة من سكان بروكسل، قالت لمراسلي وكالة الأنباء الفنلندية (VNA) بنبرة مؤثرة: "أوميغانغ ليس عرضًا مسرحيًا، بل ذكرى حية. إنه يُحيي تاريخ هذه المدينة، وتاريخ كل من سكان بروكسل مثلنا".
بجانبها، كان السيد رايبر غاي - الذي شارك في المهرجان قبل أكثر من عقد - لا يزال يعجز عن إخفاء مشاعره: "عندما تسير خطوة بخطوة في الموكب، ستفهم. كل قرع طبول، كل خطوة، كل نظرة من الجمهور، كلها تعيدنا إلى بروكسل في القرن السادس عشر. وفي كل مرة أشارك فيها، مهما كانت صفة المشاركة، أشعر دائمًا بالفخر كما في المرة الأولى."
يعد مهرجان أوميجانج مهرجانًا مجتمعيًا، ولكنه في الوقت نفسه حدث ثقافي ذو مكانة دولية حيث يشارك المزيد والمزيد من الوجوه الشهيرة من مختلف المجالات في التحول إلى شخصيات في الموكب.
من الفنانين والمغنين والممثلين والرياضيين إلى السياسيين، كلهم يرتدون أزياء الفترة الزمنية، وينغمسون في العالم في العصور الوسطى، وأحيانًا في أدوار قريبة من مهنتهم، مثل الموسيقي الذي يتحول إلى موسيقي في البلاط، أو السياسي الذي يلعب دور عمدة بروكسل القديمة.
يجلب كل شخص منظورًا وطاقة فريدة من نوعها، مما يساهم في حيوية وانفتاح وتنوع Ommegang.
إن الجمع بين الفن الشعبي والمعاصرة، وبين السكان الأصليين والأسماء البارزة، هو السمة الفريدة التي تجعل هذا المهرجان ليس مجرد نسخة طبق الأصل من الماضي، بل أيضًا حوارًا بين الأجيال والثقافات.
قالت الأختان ماري ولولا فلاجيل، وهما وجهان مألوفان في الموكب: "هذه هي المرة الثانية عشرة التي أشارك فيها. في كل مرة كهذه، أستعيد إحياء الثقافة الشعبية، التقاليد التي يبدو أنها قد اندثرت. أوميجانج ليس مجرد مهرجان، بل هو جزء من حياتنا الروحية".
أشارت لولا إلى المسرح حيث كان والدها جالسًا يُعدّل طبوله: "هذا والدي. شارك في 60 مهرجانًا من مهرجانات أوميغانغز. قبله، جدي، وجدي الأكبر. عاشت عائلتي بأكملها هذا المهرجان لأجيال."
ابتسم والدهم، فينسنت فلاجيل، بلطف قائلًا: "أوميغانغ تقليدٌ عائلي. كان أجدادي أعضاءً في الفرقة، ثم والداي، والآن أواصل أنا الموسيقى على الطبول. وكما ترون، يشارك أطفالي أيضًا في الموكب اليوم".
مع بدء إضاءة الجدران العتيقة، اكتسى الميدان الكبير بجمال قصرٍ في الليل. دخل كل موكبٍ واحدًا تلو الآخر على وقع أصوات الأبواق ودقات الطبول المدوية وتصفيق آلاف المتفرجين الحماسي، وكان العديد منهم زوارًا لبروكسل لأول مرة.
بلغت المشاعر ذروتها عندما ظهر الإمبراطور شارل الخامس على ظهر حصانه في وسط الساحة مع هتافات عالية وألحان قديمة مهيبة، مما جعل المكان كله يبدو وكأنه تجمد في اللحظة التاريخية التي يتم إعادة إنشائها.
ظهرت كل مجموعة من الممثلين، مرتدين الأزياء التقليدية للمهن القديمة، واحدة تلو الأخرى، كالحدادين والتجار والكهنة والصيادين والحراس... كلٌّ منهم أضفى لونًا وإيقاعًا، امتزجا معًا في سيمفونية تاريخ بروكسل. ثم أشعلت فنون القتال التقليدية على العصيّات المسرح بأكمله.
كان الفنانون على العصي يرقصون ويدورون في الهواء وسط هتافات لا تنتهي، وكأنهم يؤكدون: أن التراث لا يزال حيًا ويتنفس، ليس فقط لإحياء الذكرى ولكن أيضًا لإلهام الآخرين.
أكثر من مجرد عرض، يعتبر Ommegang دليلاً حيًا على ثقافة تعرف كيف تحافظ على قصتها وترويها بكل فخر.
في العصر الرقمي، حيث لا وجود للعديد من المهرجانات إلا من خلال الصور والكتب، لا يزال أوميغانغ حيًا، من خلال الناس، من خلال الموسيقى، ومن خلال أنفاس المجتمع. وهذا ما يجعل اليونسكو لا تعترف بأوميغانغ كتراث ثقافي غير مادي ممثل للبشرية فحسب، بل أيضًا نموذجًا ملهمًا للحفاظ على التراث المجتمعي.
أكد فينسنت فلاجيل: "نحن لا نعيد تمثيل الماضي بدافع الحنين، بل نحييه ليظلّ خيرُ ما في التاريخ يتدفق عبر كل جيل".
وهذا صحيح. ففي بروكسل، لا تُعتبر أوميغانغ مجرد قصة من الماضي، بل هي أيضًا فخرٌ للحاضر ووعدٌ بالغد. إنها أوضح دليل على أن التاريخ حيّ، ليس في الكتب، بل على كل حجر في هذه الساحة.
(فيتنام+)
المصدر: https://www.vietnamplus.vn/khi-brussels-ke-chuyen-bang-anh-sang-va-ky-uc-trung-co-post1048221.vnp
تعليق (0)