وراثة وتجديد الملصقات الدعائية في التيار الثقافي

من لوحات المقاومة البسيطة المباشرة إلى الأعمال الشبابية الحديثة، لا تزال لوحات الدعاية تحتل مكانة خاصة في الفنون الجميلة الفيتنامية، وتستمر في التكيف مع التدفق الثقافي.

طوال تاريخ الثورة الفيتنامية، لم تكن اللوحات الدعائية مجرد نوع فني بصري فريد من نوعه فحسب، بل كانت أيضًا "سلاحًا" روحيًا حادًا، مما ساهم بشكل فعال في عمل الدعاية والتعبئة الجماهيرية.

على الرغم من التغيرات العديدة التي طرأت على العصر، لا تزال اللوحات الدعائية تتمتع بمكانة خاصة في تدفق الفنون الجميلة الفيتنامية الحديثة.

عندما يسير الفن جنبًا إلى جنب مع التاريخ

لوحات الدعاية نوعٌ فنيٌّ من الفنون البصرية، يتميز بلغة تعبيرية فريدة. غالبًا ما تُعمَّم الصور والألوان والخطوط والكلمات في اللوحات، أو تُرمَّز، أو تُصاغ، لنقل رسائل دعائية حول الأحداث والأنشطة الاجتماعية المرتبطة بكل حقبة تاريخية.

تشكلت وتطورت اللوحات الدعائية بقوة منذ السنوات الأولى للثورة، وخاصة خلال حربي المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي والإمبريالية الأمريكية.

وفي خضم صعوبات القنابل والرصاص، أصبحت الصور المرسومة بسرعة والمطبوعة يدوياً والمعلقة على جميع الطرق قنوات دعائية بصرية حية، تنشر النار الثورية، وتشجع روح القتال والإنتاج والتعلم لدى جيشنا وشعبنا.

إن الملصقات الدعائية، غير المعقدة وغير المجردة، تستخدم أشكالاً واضحة وألواناً قوية ورسائل قصيرة وموجزة لنقل محتويات رئيسية مثل "لا ينقص رطل من الأرز، ولا ينقص جندي"، "النصر مؤكد لنا"، "الجميع من أجل خط المواجهة"، "ركوب نصر حملة الشتاء والربيع لمهاجمة الغزاة الأمريكيين"، "حافظوا على الوطن، حافظوا على الشباب"، "ثلاثة مستعدون"، "تحت علم واحد"، "من أجل استقلال وحرية وسعادة البلاد، ينادي الحزب - نحن مستعدون"...

يُعدّ العمل الدعائي أحد العوامل الحاسمة لنجاح انتخابات الجمعية الوطنية . في الصورة: رجل من أصل عرقي ينظر إلى ملصق ترويجي لانتخابات الجمعية الوطنية الثانية (١٩٦٠). (الصورة: فو تين/وكالة الأنباء الفيتنامية)

هذه البساطة والصراحة هما ما يجعلان لوحات الدعاية سهلة الفهم ومؤثرة في نفوس الناس. وقد كرّس العديد من الفنانين المشهورين في حرب المقاومة ضد الفرنسيين، مثل نجوين دو كونغ، ولوونغ شوان نهي، وتو نغوك فان، ونغوين سانغ، وماي فان هين، وتران هوي أونه، قلوبهم وسنوات طويلة من الإبداع والشغف لهذا النوع الفني.

خلال حرب المقاومة ضد أمريكا، ساهمت اللوحات الدعائية بشكل كبير في مساعدة الناس على التغلب على الصعوبات والمصاعب التي لا تعد ولا تحصى، والصمود في وجه القنابل والرصاص للوصول إلى النصر النهائي.

ومن بين الفنانين النموذجيين المرتبطين بلوحات الدعاية خلال هذه الفترة: دونج نغوك كانه، دو شوان دوآن، نجوين بيتش، تران جيا بيتش، نجوين تيان تشونغ، فام فان دون...

لم تقتصر لوحات الدعاية على قيمتها الدعائية فحسب، بل تُعدّ أيضًا سمةً فريدةً من سمات الفنون الجميلة الفيتنامية في القرن العشرين. فهي مزيجٌ من الفنون الرسومية والألوان الشعبية وتعبيرات الواقعية الاشتراكية، مما خلق أسلوبًا فريدًا للغاية.

ومن منظور ثقافي وتاريخي، تعد اللوحات الدعائية وثائق قيمة للبحث في الحياة وعلم النفس الاجتماعي والتوجه السياسي وجماليات المجتمع في كل فترة.

كل لوحة تُجسّد جزءًا من الزمن، تعكس أجواء البلاد وشعاراتها وشخصياتها وأهدافها المحورية في كل حقبة تاريخية. وقد تجاوزت العديد من الأعمال الدعائية حدود الدعاية لتصبح رموزًا ثقافية.

وبحسب الفنان ترينه با كوات، رئيس جمعية الرسومات التابعة لجمعية الفنون الجميلة في فيتنام، فإن الفنانين الذين يبدعون هذا النوع من اللوحات ليسوا فنانين تشكيليين فحسب، بل هم أيضًا جنود على الجبهة الأيديولوجية، يحملون مهمة نقل الرسائل السياسية والاجتماعية بسرعة وفعالية وعمق إلى الجمهور.

وفقًا لرئيس جمعية الفنون الجميلة الفيتنامية، لونغ شوان دوآن، تُعدّ لوحات الدعاية الفيتنامية أسرع أنواع "القتال" في أي موقف. أحيانًا، وفي لحظة، تظهر الصورة، ويبدأ الفنانون العمل عليها فورًا.

لوحة تيت "العم هو تشي مينه" للفنان في تو غام (1922-1987) هي أيضًا شكل من أشكال اللوحات الدعائية، طُبعت على نطاق واسع في الجنوب لتشجيع روح المقاومة. زُيّن إطار اللوحة بعبارة "فوك لوك ثو" مع تفاصيل خفافيش (ترمز إلى الحظ السعيد) وكروم زخرفية. بالإضافة إلى ذلك، هناك صور أخرى مثل زوج من الحمائم البيضاء وكلمات " السلام " و"الديمقراطية" و"الاستقلال"...

في الماضي، كان معظمهم يرسمون يدويًا، حتى الحروف كانت تُرسم يدويًا. لاحقًا، وبفضل التكنولوجيا، أصبح التنفيذ أسرع، لكن روح "العمل السريع" كانت السمة المميزة.

تُعدّ جائحة كوفيد-19 دليلاً واضحاً على حيوية الملصقات الدعائية. فبعد ليلة واحدة فقط، وفي صباح اليوم التالي، ظهرت العديد من الملصقات في شوارع هانوي، مُحييةً الأمل والثقة بين الناس.

وهذا يدل على أن لغة الملصقات الدعائية دائما غنية ومتنوعة، والشيء الأكثر أهمية هو العثور على صور نموذجية لنقل المحتوى والأفكار بطريقة مركزة وفعالة.

نحتاج إلى "نفس جديد" للملصقات الدعائية

مع دخول عصر الابتكار والتكامل، يتراجع ظهور الملصقات الدعائية تدريجيًا في الشوارع ووسائل الإعلام. ومع ذلك، لا يزال دورها قائمًا في حملات التواصل المجتمعي، مثل: حماية البيئة، والوقاية من الأمراض، والسلامة المرورية، والإنشاءات الريفية الجديدة، وغيرها.

السؤال هو كيف يمكن للملصقات الدعائية أن تظل فعالة في سياق ينجذب فيه الجمهور بشكل متزايد إلى الشبكات الاجتماعية ووسائل الإعلام الرقمية؟

يرى العديد من الباحثين أن الحل يكمن في ابتكار شكل جديد مع الحفاظ على خصائصه الأصيلة. تحتاج ملصقات الدعاية اليوم إلى أن تكون أكثر حداثة من حيث المواد وتقنيات الطباعة والتصميم الجرافيكي، مع الالتزام بجوهرها الأساسي: إيصال رسالة واضحة، والقدرة على الانتشار، وإثارة المشاعر الإيجابية.

كان الفنانون من الجيل اللاحق مثل ترينه با كوات، وفام بينه دينه، وتران دوك لوي، ونجوين كونغ كوانج، ونجوين نجان، ولي ذا أم... في وقت مبكر من التعامل مع الابتكار، وكانوا ديناميكيين وحساسين للاتجاهات.

يُعبّرون ​​عن الصورة في اللوحة من خلال التناغم بين الشخصيات الرئيسية والثانوية، بتصميم ونصوص شاملة. يرسمون يدويًا وآليًا، ساعيين إلى إيصال رسائل مؤثرة ومقنعة للمشاهدين.

يزور الزوار معرض اللوحات الدعائية التي تحتفل بثورة أغسطس واليوم الوطني 2 سبتمبر. (تصوير: فونج ثانه/وكالة الأنباء الفيتنامية)

لقد بدأ بعض الفنانين الشباب مثل دو ترونغ كين، ها ثي هونغ ثانه، دو مان هونغ، نجوين آنه مينه، فام هونغ ثانه... في إعادة اكتشاف لغة اللوحات الدعائية، مما جلب نفسا معاصرًا إلى اللوحات الدعائية حول البيئة، وثقافة المرور، والسلوك العام... بأسلوب شبابي إبداعي، يمكن الوصول إليه بسهولة من قبل الشباب.

وفقًا لرئيس جمعية الفنون الجميلة الفيتنامية، لونغ شوان دوآن، لم تفقد الملصقات الدعائية دورها أبدًا. فالدعاية ضرورية في كل عصر، بدءًا من القرارات، وتجسيد السياسات، ووصولًا إلى خدمة الأحداث الكبرى في البلاد.

يمكن القول إن هذا النوع من الفن خالدٌ مع مرور الزمن. وأكد رئيس جمعية الفنون الجميلة الفيتنامية: "أعتقد أن الملصقات الدعائية تنبض بالحياة دائمًا، وتتغير عبر الأجيال، لكنها لا تزال تجذب الفنانين، بمن فيهم الفنانون الشباب اليوم".

اليوم، تحتفظ العديد من المتاحف والمعارض الفنية التقليدية وهواة جمع التحف الفنية باللوحات الدعائية كتراث ثمين. وتُعدّ معارض اللوحات الدعائية، من التقليدية إلى الحديثة، التي تُقام في متحف فيتنام للفنون الجميلة، أو دار معارض نجو كوين السادسة عشرة، أو المعرض الدولي للرسومات الدعائية... دليلاً على حيوية هذا النوع الفني الراسخة.

وفي الوقت نفسه، يُقترح أيضًا إدراج الملصقات الدعائية في برامج التعليم الفني أو التصميم الجرافيكي أو الأماكن العامة كوسيلة لتوسيع المصدر الأيديولوجي الفني من الأجيال السابقة إلى جيل اليوم.

إن وراثة وتجديد اللوحات الدعائية ليس فقط الحفاظ على الشكل الفني، بل هو أيضا الحفاظ على جزء من التاريخ الوطني في التدفق الثقافي المعاصر.

(وكالة أنباء فيتنام/فيتنام+)

المصدر: https://www.vietnamplus.vn/ke-thua-va-lam-moi-tranh-co-dong-trong-dong-chay-van-hoa-post1058996.vnp