تراث موسيقي فريد لشعب با نا

[إعلان 1]
يعيشون على الأرضية الخشبية، ويتجمعون حول نار مشتعلة، وعندما يصابون بالسكر، يتردد صدى الموسيقى الشجية والغناء لشعب با نا، المليء بالسحر والافتتان...

فنانون يؤدون عروضًا باستخدام آلات البانا التقليدية.

في الآونة الأخيرة، اجتذبت ساحة Thai Hoc التابعة لموقع الآثار الوطني الخاص Van Mieu - Quoc Tu Giam العديد من السياح للاستمتاع بموسيقى Ba Na - وهو نشاط مفيد نظمته المجلس الثقافي البريطاني بالتعاون مع المعهد الوطني للثقافة والفنون في فيتنام.

في الفضاء الموسيقي لشعب با نا، يقدم الفنانون الأكثر نموذجية في قرية مو هرا، وبلدية كونغ لونغ خونغ، ومنطقة كبانغ، ومقاطعة جيا لاي، قصص الحب ومشاهد الحياة العملية الشاقة ولكن المثيرة مع آمال مشرقة لحياة مزدهرة ومرضية.

الموسيقى في الرأس والرقص في الجسد

في روتينهم اليومي، تُعدّ الأرضيات الخشبية ومواقد النار وسلال النبيذ من أساسيات حياة شعب با نا. عندما يسكرون، يعزفون على أنغام "كني" ويغنون ويتمايلون على أنغام الموسيقى، وعندما لا يتبقى أحد ليشربوا معه، يبقون هناك طوال الليل، ويظل صدى هذه الموسيقى يتردد.

تعبر موسيقى با نا في كثير من الأحيان عن حب الأزواج، وفي الحب، ليلة واحدة معًا تكون قصيرة جدًا، لذلك ولدت أغنية "السماء مشرقة بسرعة كبيرة" مع موسيقى تينغ نينج (أو باللغة الشائعة، غونغ) التي يؤديها الفنان دينه فان مينه.

يتبع شعب با نا نظامًا أموميًا، لذا فإن كلمات الحب في الأغاني غالبًا ما يتم التعبير عنها بنشاط من قبل فتيات با نا للفتيان في القرية.

بدءًا من حياة العمل، تتحدث أغنية "Khai thien muong rai" عن الصعوبات في الموسم الأول، حيث يحث الحب الناشئ في هذا الوقت الفتاة على التعبير عن مشاعرها: "في هذا الوقت تذهبين إلى الحقول للعمل، وتقطعين الأشجار لصنع الأكواخ، أشعر بالأسف الشديد تجاهك".

وعندما أعجبت به بشدة، غنت الفتاة أغنية تعبر عن رغبتها في الزواج منه: "أنا معجب بك، أنت جيد جدًا، دعنا نلتقي، دعنا نحب بعضنا البعض لرعاية أطفالنا في المستقبل، حتى تكتمل الأسرة".

ثم عندما قبل الصبي حبه، استمرت الفتاة في الغناء بابتسامة على شفتيها.

خلال تلك الألحان العذبة للحب، يتبع شعب با نا رقصة شوانغ الفريدة من المرتفعات الوسطى بإيقاع إيقاعي. خطوة للأمام، وخطوتان للخلف، عندما تشتعل النار وتتشابك الأيدي، مشكلين دائرة كبيرة، يمتزج شعب با نا معًا، بغض النظر عن العمر أو الجنس.

ليس من الواضح أين بدأت ومتى تم تشكيلها، ولكن الموسيقى والرقص قد تسربت إلى دماء الأولاد والبنات في با نا.

كل ما نعرفه هو أن شعب با نا يتناقلون قصة زواج أجدادهم "كان الزوج يبلغ من العمر 45 عامًا، وكانت الزوجة تبلغ من العمر 32 عامًا، وأنجبت طفلًا قبل 7 سنوات ثم لحنوا تلك الأغنية، ثم نقلها هذا الرجل إلى تلك المرأة، ونقلتها تلك المرأة إلى الجدة لأبيها، والجدة لأمها، والأب، والابن، والأخ، والأخ الأصغر، عندما كان الأخ الأصغر ضعيفًا، ثم نقلها إلى الحفيد ...". هناك أغاني يصل عمرها إلى 100 عام، تنتقل من جيل إلى جيل.

خلال عرضٍ في هانوي ، شارك الفنان دينه فان مينه أنه في كل مرةٍ كان يُدعى فيها من قِبل شيوخ القرية للجلوس معًا، كان يعزف الموسيقى، فيغنّون، ثم يعزف معهم: "أحتفظ بها دائمًا في ذهني، ثم أتدرب على الأغنية كاملةً مرةً أخرى. عندما تتاح لي الفرصة، سأُخرجها".

سواء كان يؤدي عروضه داخل القرية أو خارجها، تبقى هذه الألحان هي نفسها في ذهنه: "الموسيقى في رأسي، والرقص في جسدي، بغض النظر عن الموقع، لا يوجد فرق".

الفنان دينه ثي مينه والفنان دينه فان مينه يؤديان أغنية "استغلال موونج راي".

"للحفاظ عليه، يجب عليك أن تدعه يعيش"

يتم الحفاظ على كل لحن وكلمات مع الآلات الريفية التقليدية مثل K'ni و Ting Ning وأنابيب الخيزران ... من قبل شعب Ba Na من جيل إلى جيل بطريقة خاصة للغاية.

لا يتم تسجيلها في النوتات الموسيقية على الورق، ولكن من خلال التواصل اليومي والأنشطة المعيشية للقرية مثل مناسبات العبادة والمهرجانات ومهرجانات الأرز الجديد...

نشأ الأطفال محاطين بأصوات الرقصات والأغاني والآلات الموسيقية والأجراس، فبدأوا بالتقليد والرقص والغناء معها. تسللت أصوات الموسيقى والرقص تدريجيًا إلى أجسادهم، وعندما بلغوا سن الرشد، عرفوا كيف يبدعون في الأداء بمفردهم.

يعيش شعب با نا في منطقة منعزلة نسبيًا في المقاطعة، ويعيشون في مجتمعات قروية، مع تواصل محدود مع المجتمع الخارجي. لذلك، لا تزال قيمهم الثقافية وعاداتهم سليمة تقريبًا، بعيدة عن الثقافات الأجنبية وتطور تكنولوجيا المعلومات الحديثة.

والأهم من ذلك هو أن شعب با نا يعتز بقيمه التقليدية ويحرص على الحفاظ عليها.

لا يقتصر دور شعب با نا على الحفاظ على هذه القيم الثقافية فحسب، بل يُعززها باستمرار من خلال تأليف أغانٍ جديدة، وتشجيع الناس على الالتحاق بالمدارس ونقلها إلى أبنائهم وأحفادهم، مما يُثري هذا الكنز الثقافي ويثري المجتمع. على سبيل المثال، تُغنى أغنية البروكار خلال أنشطة نسج البروكار اليومية التي تقوم بها فتيات با نا؛ بينما تُشجع أغنية المرور الناس على الالتزام بقوانين المرور.

وتبادلت الأخوات والأبناء والأحفاد أغاني "شكرًا للحزب والدولة"، و"الاحتفال بتحرير الوطن"، و"الاحتفال بالحزب والاحتفال بالربيع"، والعديد من الأغاني الأخرى للاحتفال بالأعياد الكبرى في البلاد.

كما طُوّرت الآلات الموسيقية لتعبّر عن أنواع موسيقية وأغاني مختلفة. ووفقًا لمينه، كانت آلة تينغ نينغ ذات وتر واحد فقط، أما الآن فيمكن أن يصل عددها إلى 13 أو 18 وترًا.

لدى الحكومة المحلية في منطقة كبانج حاليًا العديد من الأنشطة لدعم الناس في الحفاظ على القيم الثقافية الحالية وتطويرها.

قال السيد دينه دينه تشي، رئيس إدارة الثقافة والإعلام في منطقة كبانغ بمقاطعة جيا لاي: "عند تنظيم البرامج والفعاليات، تُدرج السلطات المحلية دائمًا أنشطة غناء ورقص الغونغ لشعب با نا. وتُمنح أول 30 دقيقة من البرنامج الفني المحلي الأولوية لشعب با نا لتقديم عروضهم.

نُدرِج أيضًا موسيقى البا نا ضمن الأنشطة اللامنهجية في المدرسة. حاليًا، يتقن جميع سكان القرية تقريبًا العزف على آلات الغونغ، ويوجد في القرية 24 حرفيًا معترفًا بهم.

تحدث السيد تشي عن خطة تطوير قرية با نا العرقية، قائلاً إن السياحة المجتمعية تُعدّ حاليًا موضوعًا رئيسيًا في المنطقة. وبفضل الموارد المتاحة والظروف السياحية المواتية، تتمتع قرية مو هرا بإمكانيات كبيرة لتوسيع نطاق التنمية السياحية مستقبلًا.

تحظى قصة الحفاظ على التراث وإبرازه في العروض باهتمام كبير لدى شيوخ القرية والحرفيين، حيث يجتمعون لاختيار العروض المناسبة.

أكد السيد تشي قائلاً: "إن أهم ما في الحفاظ على أغاني با نا الشعبية ذات التأثيرات الوطنية القوية هو بيئة الأداء. وللحفاظ عليها، يجب أن نجعلها حية، وأن نجعلها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحياة، من الحياة الروحية إلى الأنشطة اليومية، والأكل والعيش... يجب أن نبتكر أغاني مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحياة والطقوس والمهرجانات حتى يتمكن الجيل الشاب من الإرث والعيش في تلك البيئة، والسماح لموسيقى با نا بالتغلغل في أجسادهم بشكل طبيعي."

* * *

لم يستطع أوديسا من أوكرانيا إخفاء سعادته لكونه أحد سكان هذه الثقافة: "هذه تجربة شيقة، وهذه هي المرة الثانية التي أتأثر فيها بهذا اللحن التقليدي. علمتُ أن موسيقى البانا تُؤدى في معابد القرى. إن مكان معيشتهم، والعلاقة بين روحانيتهم وطبيعة هذه الموسيقى التقليدية، أمرٌ مثيرٌ للاهتمام للغاية."

في الأغنية الختامية، دُعي جمهور معبد الأدب إلى المسرح للمشاركة في التجربة. تشابكت أيديهم ورقصوا رقصة شوانغ تاي نجوين بإيقاع إيقاعي على أنغام الموسيقى، دون تمييز على أساس العمر أو لون البشرة أو العرق. امتزجت جميعها في لحن آلتي تينه نينغ وكني الشجي...

[إعلان 2]
مصدر