في انتظار المطر

فتيات صغيرات من قرية لاو دو يذهبن إلى الحقول لجلب الأرز وتقديمه كقرابين. الصورة: CN

١. قرية لاو دو (بلدية فوك شوان، فوك سون) تُقيم اليوم مهرجانًا. تُعيد حكومة البلدة تمثيل مراسم "تقديم المئة أرز" في البيت الثقافي، بمشاركة جميع أفراد القرية. المهرجان للجميع.

ذهبت سونغ كيم آنه (11 عامًا) حافية القدمين، مرتدية تنورة من الديباج، وانضمت إلى شقيقاتها وأمهاتها في دائرة كبيرة في منتصف الفناء للرقص التقليدي.

رقصت كيم آنه وغنت بحماس وسط حشد من الغرباء. قالت: "أريد الانضمام إلى المهرجان. كل عام في القرية، تُقام مراسم تقديم مئة أرز، تُقدم فيها الأرز للآلهة، احتفالًا بالأرز الجديد، مع الغناء والرقص. إنه يوم سعيد للقرية بأكملها".

فرحة القرويين خلال المهرجان. الصورة: CN

يُشبه طقس "تقديم مئة أرز" عادة قروية في اللاوعي لدى شعب لاو دو. ففي مواسم الزراعة، أحيانًا يكون المحصول وفيرًا وأحيانًا يكون هزيلًا، ولكن من الحقول الكادحة، تتبع حبات الأرز الناس إلى منازلهم لتُشارك في مراسم التقديم، كعربون شكر.

منذ سنوات عديدة، حافظ شعب لاو دو على مراسم تقديم "مائة محصول من الأرز" لأسرهم، وللقرية، وللأجيال التي ولدت ونشأت في هذه الأرض التي عانت الكثير من المشقات.

أي عائلة تحصد مئة "تيو" (سلة) من الأرز أو أكثر، عليها أن تذبح خنزيرًا لشفاء القرية. إذا كان الحصاد سيئًا هذا العام، ينتظرون حتى العام المقبل "للتجميع". ترأس النساء المراسم، بينما يتولى الرجال مهمة جمع اللحوم.

ستختار القرية بأكملها بالإجماع قائدًا للحفل. وسيكون الشخص المختار هو من يزرع أكبر كمية من الأرز والذرة والكسافا. وسيكون مسؤولًا عن الحفل، وكذلك عن روحانية الموسم المقبل،" قالت السيدة واي بام، قائدة الحفل.

الشيخ أ سونغ با في مراسم تقديم مئة أرز. الصورة: CN

تبعت النساء السيدة واي بام إلى الحقول عند الجدول في بداية القرية. هناك، قطفن الأرز بأيديهن، حفنة منه ووضعنها في سلال وأكياس، ثم عدن به إلى مستودع الأرز في المنزل. ومارسن طقوسًا عديدة.

استعدادًا لمراسم تقديم المئة أرز، ينظر شيخ القرية إلى القمر لاختيار يوم مناسب لإقامة المراسم. يذهب الرجال إلى الغابة للصيد وصيد الأسماك وإصلاح حظيرة الأرز. أما النساء في العائلة، فيطحنن الأرز، ويجمعن الأوراق لتغليف الكعك، ويحصدن الثمار لتقديمها للآلهة.

بالإضافة إلى ذلك، تشمل القرابين أيضًا الحيوانات القربانية مثل الجاموس والخنازير والدجاج ونبيذ الأرز وأنواع مختلفة من المحاصيل وما إلى ذلك. ومن بين الآلهة، فإن إله الأرز هو إله خاص تتم دعوته ليشهد تنظيم الأسرة والقرويين لقربان المائة أرز.

تقود السيدة واي بام المجموعة دائمًا في مراسم العبادة. ووفقًا لشعب بهنونغ، فإن النساء هنّ من يمتلكن أيادي ماهرة وموهوبة، يصنعن منتجات لإطعام الناس وتحقيق الرخاء والسعادة لعائلاتهم.

السيدة واي بام تصلي للآلهة في حقول الأرز. الصورة: CN

سيكونون أكبر صانعي القرار في العائلة. تُحضَر حزمة كبيرة من أوراق الشجر وتُنشر لدعوة الآلهة، وخاصةً إله الأرز، للشهادة. يُقدّمون الخنازير وقرابين أخرى للآلهة، ثم يسكبون النبيذ. يمرّرون أنبوب النبيذ واحدًا تلو الآخر، ويشربون النبيذ، ويغنّون. تُدوّي الطبول والأجراس، صاخبة، مُرحّبة...

٢. العجوز آ سونغ با، عاري الظهر، رافعًا ثوبه المطرز عاليًا، يرقص على إيقاع الرقص في منتصف المهرجان. كان من أوائل سكان القرية الذين غادروا داك غلي ( كون توم ) متجهين نحو مجرى النهر، ونجا من وباء الكوليرا المروع، ثم توقف واختار تأسيس قرية في لاو دو.

ثلاثون عامًا، والذكريات أحيانًا ضبابية كآثار المطر والريح على جدار منزل، كل شيء يأتي ويذهب، مشقة وسعادة، خسارة ورخاء، بطبيعة الحال. لطالما كان شعب لاو دو كنبع ماء، يتدفق ذهابًا وإيابًا، ويمر بصدمات عديدة. كثيرون، مثل الرجل العجوز آه سونغ با، "فتحوا أعينهم، ورأوا الشمس، وأدركوا أنهم ما زالوا على قيد الحياة"...

إن مراسم تقديم "مئة أرز" ليست سوى شكر. حتى لو حدث نقص في المحصول أو مجاعة في ذلك العام، فلا أحد يلوم. يعتز شعب بهنونغ بكل حبة أرز تصل إلى فناء منزلهم، فيُطعم كل نفس. عندما يأتي الأرز من الحقول، لا بد من إقامة مراسم تجمع للعائلة والقرويين ليفرحوا معًا ويدعوا من أجل حصاد وفير جديد في المستقبل، كما قال الرجل العجوز أ سونغ با.

فتيات لاو دو يتألقن في يوم المهرجان. الصورة: CN

لأول مرة، نظمت الحكومة حفل تقديم المئة أرز. وأصبح هذا الحدث حدثًا ثقافيًا في بلدية فوك شوان، ليحل محل حفل التقديم الذي كان يُعقد كـ"عهد قروي" في الحياة اليومية. وبذل القطاع الثقافي جهودًا لاستشارة شيوخ القرية لتنظيم الحفل على أكمل وجه، وبطريقة أصيلة وكاملة ومهيبة.

قال السيد هو كونغ ديم، نائب رئيس اللجنة الشعبية لمنطقة فوك سون: "إن تقديم مائة أرز هو سمة ثقافية تقليدية رائعة، مشبعة بهوية شعب به نونغ بشكل خاص والأقليات العرقية في المنطقة بشكل عام. تهدف هذه العادة إلى إحياء ونشر وتعزيز القيم الثقافية التقليدية الجميلة للشعب.

قال السيد هو كونغ ديم: "تُعدّ عناصر الحياة الثقافية دائمًا أصولًا ثمينة تسعى الحكومة والمجتمع إلى الحفاظ عليها. الحفاظ على الثقافة، والحفاظ على هوية سكان مرتفعات فوك سون، والمضي قدمًا نحو تطوير منتجات السياحة المجتمعية. لقد حافظنا على مهرجان به نونغ الثقافي على مستوى المقاطعة، وفي الوقت نفسه، استثمرنا في إيجاد سبل لاستعادة الطقوس والعادات التقليدية".

يؤدي شعب بهنونغ مراسم تقديم مئة أرز باحترام. الصورة: CN

دقّت الطبول والأجراس بقوة. تجمّع القرويون في حلقة كبيرة، متجاهلين الكاميرات الموجهة إليهم، والسياح الذين ينظرون إليهم.

قبل بضع دقائق، كانوا جميعًا ينظرون بجدية إلى السيدة واي بام، وهم يؤدون كل حركة، وكل حركة يد، ويمررون أنبوب نبيذ الأرز إلى بعضهم البعض.

والآن، أصبحت اللعبة ملكهم. إنها "إعادة بناء"، لكننا نشعر أنهم يعيشون طقوسهم الخاصة، ويخدمون معتقداتهم الروحية.

قال الشيخ أ سونغ با إن قرية لاو دو تُنظّم كل عام حفل "تقديم مئة أرز". لو نظّمه القرويون بأنفسهم، فلن يكون بفخامة اليوم، إذ تدعم الحكومة القرية بأكملها لإعادة تمثيل الحفل.

ترتبط مهرجانات سكان الجبال وطقوسهم ومعتقداتهم الروحية ارتباطًا وثيقًا بعاداتهم وممارساتهم. إنها متأصلة في دماء وأجساد الناس. لا تزول، لذا يجب "إعادتها" بعناية فائقة.

إنهم يرقدون هناك، صامتين، عندما لم تكتمل الحياة بعد حقًا، عندما تأتي التدخلات غير المرئية وتغزو، وتحتل مجتمعهم مؤقتًا.

إذا ضاع، فإنه ضاع فقط في سوء فهم الغرباء، أولئك الذين يقفون هنا وينظرون إليهم بفرح، وهم في حالة سكر من الرقص والطبول والأجراس ونبيذ الأرز.

لا شيء من الخارج يستطيع محو المعتقد الروحي، أو المفهوم، أو عادات القرويين. فهي لا تزال قائمة، تنتظر فرصةً للاشتعال.

الشيخ آ سونغ با، والسيدة واي بام، وآ سونغ كيم آنه، وشباب وشابات قرية لاو دو ما زالوا هناك، لا يُديرون ظهورهم للآلهة والسماء والغابة، ولا يتخلون عن جذورهم التي وُلدوا منها. القيم الثقافية حية وستبقى خالدة.

لم تسمح الحياة العصرية لسكان المرتفعات بحياة بدائية. لكن الرغبات البدائية تنتظر دائمًا فرصةً للاشتعال.

أرز المرتفعات يتغذى على المطر. والمهرجانات، وحياة القرويين، ورغباتهم تنتظر أيضًا هطول المطر، لتنبت بهدوء...

المصدر: https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html