الحفاظ على قيمة تراث ممارسة معتقد عبادة الأم وتعزيزها

لام دونغ - دا لات أرضٌ جديدة، فمنذ مطلع القرن العشرين، توافد إليها سكان من جميع أنحاء البلاد ليستقروا فيها. وفي تلك الرحلة، جلبوا معهم جمال الثقافة والعادات والمعتقدات، بما في ذلك عبادة الإلهة الأم، أقدم معتقدات الشعب الفيتنامي.

الحفاظ على القيم الثقافية الجيدة وتعزيزها لتراث ممارسة معتقد عبادة الأم الإلهية

عبادة آلهة الأمهات في القصور الثلاثة والأربعة تعبد آلهة الأمهات اللاتي ساهمن في المجتمع، والأبطال الوطنيين الذين أصبحوا قديسين وآلهة لحماية ودعم الشعب. على مدى آلاف السنين، كانت عبادة آلهة الأمهات دائمًا موضع تقدير وحفاظ من قبل الشعب الفيتنامي. أينما ذهب الفيتناميون، فإنهم يجلبون عبادة آلهة الأمهات معهم. بدأت عبادة آلهة الأمهات في لام دونغ في عام 1923، عندما تم بناء معبد لينه كوانج - أول معبد في دا لات - مع ضريح لعبادة آلهة الأمهات في أراضي المعبد. حتى الآن، يوجد 145 مؤسسة لعبادة آلهة الأمهات (قصور ومعابد وأضرحة وأضرحة) في المقاطعة؛ معظم آلهة الأمهات التي تُعبد في المنزل صغيرة الحجم، وتفتقر إلى الهندسة المعمارية التقليدية، ولكنها مزينة ولها مناظر طبيعية جميلة؛ يوجد 9 معابد عامة فقط تُعبد على مستوى القرية والبلدية؛ منها، في دا لات، منشأتان، وفي باو لوك، منشأتان، وفي دوك ترونغ، ثلاث منشأت، وفي دون دونغ منشأتان. وإذا كان سكان الشمال يعبدون الإلهة الأم ليو هانه كإلهة رئيسية، والقديسين الذين قدموا إسهامات عظيمة للأمة والشعب، ويشغلون غالبية مقامات عبادة الإلهة الأم، فإن سكان الوسط يعبدون الإلهة الأم ثين يا نا كرئيسة للمزار. ومع ذلك، ومن خلال عملية التعايش والتبادل الثقافي بين المجموعات العرقية، خضعت عادة عبادة الإلهة الأم لدى الفيتناميين في لام دونغ لعملية تفاعل وتكوين مع العديد من الاختلافات التي تتجلى في شكل العبادة والأنشطة الدينية.

على وجه الخصوص، يُعد معبد الأم المقدسة الفيتنامي (شارع نجو كوين، الجناح السادس) أكبر معبد للأم في المقاطعة، وقد بناه المجتمع المحلي عام ١٩٥٨، ويقع ضمن مجمع آثار معبد هونغ كينغ. بالإضافة إلى اهتمام الحكومة المحلية بالاستثمار في أعمال التجديد والصيانة، وتكليف أشخاص برعاية العبادة، حظي ترميم المعبد ليصبح واسعًا باهتمام ومساهمات من الشركات والوحدات والأفراد. وقد أكد ذلك على حيوية مستدامة وانتشار واسع وجهود للحفاظ على قيمة تراث ممارسة عبادة الأم وتعزيزها في المجتمع.

كل عام، في ذكرى الأم ليو هانه في مهرجان ثانه مينه (3 مارس من التقويم القمري)، ينظم المعبد مهرجان فان هونغ مع الموكب المهيب للأم المقدسة إلى منتجع الجبل، مما يجذب سكان دا لات والمناطق المجاورة للمشاركة كنشاط ديني رئيسي. إلى جانب الجهود المشتركة للمجتمع في التحضير للمهرجان، اهتمت الجمعيات والمنظمات ولجنة الشعب في الجناح 6 بدعم الموارد البشرية والمواد. وقد أقيم موكب الأم المقدسة في فرح، حيث كانت الأعلام ترفرف عالياً، وفي المقدمة كانت رقصات التنين ووحيد القرن والأخطبوط؛ تليها محفات ومظلات وأخطبوطات وسيارات زهور تحمل رموز الطيور والحيوانات. وقد تم تزيين محفة الأم في وسط الموكب بشكل رائع، تليها مجموعة من الفتيات الصغيرات يحملن سلالًا من الخيزران مليئة بالزهور يمشين وينثرنها على طول الطريق؛ في النهاية، كان خدام المعبد وحاملو البخور والناس يأتون إلى المعبد لحضور الحفل. مر الموكب عبر شوارع نجو كوين وهاي با ترونغ ولا سون فو تو (الجناح السادس، دالات) لمسافة 3 كيلومترات في فرح وإعجاب الناس، داعين إلى أن تحمي الأم المقدسة وتبارك الأمة والشعب والطقس وسلام دالات والتنمية الاجتماعية والاقتصادية والحياة المزدهرة. إلى جانب الموكب، أقيمت أيضًا منظومة الممارسات الدينية بما في ذلك طقوس الوسيط الروحي والعناصر الثقافية الشعبية مثل الأزياء والرقصات والغناء والقرابين وموكب الكرة وتبادل الغناء وطقوس العبادة بشكل مهيب طوال أيام عيد الأم الثلاثة، مما نشر القيمة الحقيقية لمعتقد عبادة الأم، الذي اعترفت به اليونسكو كتراث ثقافي للبشرية (في عام 2016)...

في الآونة الأخيرة، دأبت وزارة الثقافة في المقاطعة على تشجيع أبناء مختلف الأعراق في المقاطعة على الحفاظ على الهوية الثقافية والمعتقدات التقليدية العريقة للأمة وتعزيزها، والقضاء على العادات والتقاليد المتخلفة، والتوحد ودعم بعضهم البعض، بما في ذلك ممارسة تراث عبادة الأم. تُقام المهرجانات الدينية في دور عبادة الأم في المقاطعة في أجواء مهيبة وكريمة، تهدف إلى الخير وحياة سلمية للشعب، متبعةً التوجه التقدمي. وفي الوقت نفسه، تجمع هذه المهرجانات بسلاسة بين الحفاظ على الجمال الثقافي التقليدي وتطويره مع العناصر الحديثة، مما يعزز الآثار الإيجابية للمهرجانات، ويحافظ على قدسية الطقوس التقليدية ويعزز القيم الإنسانية النبيلة للتراث، ويعزز التنوع الثقافي، ويقوي الروابط الروحية التي تربط المجتمع، ويمنع مظاهر الخرافات. ومن هنا، يتم تعزيز معنى التعليم التقليدي، والفخر الوطني، وحب الوطن، وأخلاق "تذكر مصدر الماء عند الشرب"، مما يخلق بيئة ثقافية صحية تُثري الحياة الروحية للشعب.

قالت السيدة نجوين ثي بيتش نغوك - نائبة مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في لام دونغ: في الفترة القادمة، ستواصل إدارة الثقافة الإقليمية تعزيز الخبرة المهنية في العمل الديني للموظفين العاملين في العمل الثقافي الشعبي والحرفيين الذين يمارسون عبادة الإلهة الأم في المقاطعة. وبالتالي، يتم التعرف بشكل كامل على جمال نوع من المعتقدات الذاتية للشعب الفيتنامي، والحفاظ على القيمة الأصلية للتراث، وتشكيل مجتمع من الناس يمارسون تراث المعتقدات بشكل صحيح وصحي، دون تشويه الثقافة التقليدية. ومن هناك، من أجل الحفاظ المستمر على التراث في شكله الأصلي، ونقله إلى الأجيال القادمة وفقًا للمعنى الجيد المتأصل للهوية، والحفاظ عمليًا على قيمة التراث الثقافي لممارسة عبادة الإلهة الأم وتعزيزها في الحياة المعاصرة.

المصدر: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-san-thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-d3826c3/