باعتبارها مساحة ثقافية مرتبطة بالحياة اليومية للناس، فإن المنازل التقليدية للأقليات العرقية في مقاطعة كوانج نينه تعبر أيضًا عن مفهوم الكون والإنسانية والمعتقدات في الحياة... ومن المؤسف أن هذه المنازل تختفي تدريجيًا وتحتاج إلى تصنيف "عاجل" للحماية لغرض الحفاظ على الثقافة وتنمية السياحة .
تعبت من البحث عن
العثور على منزل تقليدي في بلدية ثونغ ين كونغ (مدينة أونغ بي) ليس بالأمر الهيّن. عند سؤال مسؤولي البلدية عن وجود منازل حديثة البناء على الطراز التقليدي لشعب داو، تعرّفنا على عائلة السيد تريو فان دين في قرية خي سو 2. على الرغم من أن منزل عائلته قد شارف على الانتهاء، ورغم أنه مبني من الخرسانة المسلحة، إلا أنه يبدو للوهلة الأولى مختلفًا تمامًا عن المنازل الأنبوبية والمنازل ذات الأسقف التايلاندية المحيطة.
يحاكي منزل عائلة السيد دين العمارة التقليدية لشعب داو ثانه يي، ويتألف من طابقين: الطابق السفلي للسكن والطابق العلوي للعبادة. مدخل المنزل من الجانبين، وفي المنتصف نقش بارز بزخارف عديدة تُشبه المعابد. ولأن والده شامان في القرية، يزوره أهل القرية والجوار في كل عيد لحرق البخور. بنى السيد دين هذا المنزل ليس فقط لسكن عائلته، بل أيضًا كمكان للأنشطة الروحية وللحفاظ على ثقافة مجتمع داو ثانه يي في بلدية ثونغ ين كونغ.
من الصعب جدًا الآن بناء منزل تقليدي بالكامل. كانت منازل شعب ثانه يي داو مصنوعة بالكامل من الخيزران. الآن، لم يعد يُسمح باستغلال الغابة. المواد الخام صعبة للغاية، ولا يمكننا سوى استخدام الرمل والحجر والأسمنت. الميزة هي أن المنزل سيكون أكثر متانة، ولكن إذا قلنا إنه منزل تقليدي أصيل لشعب داو، فهذا ليس صحيحًا تمامًا،" قال تريو فان دين.
تقع بلدية ثونغ ين كونغ عند سفح جبل ين تو، ويقطنها أكثر من 60% من الداو. وفي قرية خي سو 2، ترتفع نسبة الداو، إلا أن عدد المنازل التقليدية هنا لا يتناسب طرديًا مع عدد الداو. فالمنازل الحديثة الطراز أو القديمة الطراز لا تُحصى. أما المنازل القديمة، فلا توجد إحصاءات دقيقة عنها. وينطبق هذا أيضًا على العديد من مناطق الأقليات العرقية في مقاطعة كوانغ نينه .
مصير البيت القديم
كانت بلدة داي دوك (مقاطعة تيان ين)، حيث يعيش غالبية شعب سان تشي، تُعدّ سابقاً موطناً لأعرق بيوت سان تشي في مقاطعة كوانغ نينه. ومع ذلك، ووفقاً لأحدث إحصاءات بلدة داي دوك، لم يتبقَّ سوى منزل قديم واحد لشعب سان تشي في البلدة بأكملها. في أقل من ثلاث سنوات، انخفض عدد المنازل القديمة هنا بسرعة، من ثمانية منازل متبقية في عام ٢٠٢١ إلى منزل واحد فقط في عام ٢٠٢٤.
منزل سان تشي الوحيد المتبقي في داي دوك يعود لعائلة السيد نينه أ لينغ والسيدة نينه موك ماو، في قرية خي لوك. وهو أيضًا منزل تقليدي يتميز بموقعه المميز، ومناظره الطبيعية الخلابة، وقيمته الجمالية. يقع المنزل تحت الأشجار، مما يُضفي عليه طابعًا مميزًا بسياجه الحجري الأنيق. يتكون المنزل المبني على ركائز من خمس غرف، وهو مصنوع من الطوب الطيني بلون أصفر فاتح، وله طبقتان من الأسقف المبلطة بأسلوب يين ويانغ. يستخدم صاحب المنزل الفناء الكبير لتجفيف المنتجات الزراعية وتخزين الوقود، بينما يُخصص المطبخ الصغير لممارسة الأنشطة الرئيسية للعائلة.
من المعروف أن المنزل بُني عام ١٩٦٩ من مواد محلية كالخشب والحصى والطوب والبلاط. وقد بُني المنزل وحُفظ حتى الآن بناءً على رغبة السيد نينه أ لينغ، وذلك لتعريف أحفاده بأصول جماعة سان تشي العرقية. وبعد وفاة السيد لينغ، لا تعتني بالمنزل القديم إلا زوجته العجوز الضعيفة. كما انتقل أبناؤه إلى بلدة تيان ين للعيش، حيث اعتنوا بوالدتهم وحدها في المنزل القديم. وقد حثوها مرارًا وتكرارًا على مغادرة المنزل والانتقال إلى المدينة للعيش معهم، لكنها رفضت قائلةً: "إذا غادرتِ، فمن سيعتني بالمنزل؟ فبدون وجود أي شخص يسكنه، سيتدهور المنزل بسرعة!".
بعد خمسة عقود من التعرض لأشعة الشمس والمطر، أصبح المنزل المبني من الطوب ملطخًا بمرور الوقت، والأعمدة الخشبية، والحواجز، والعوارض الخشبية لم يعد المنزل متينًا كما كان من قبل . كما شكّل إعصار ياغي الأخير تحديًا مُريعًا، إذ تطايرت عشرات البلاطات وانهار جدار. كما أُخليت السيدة نينه موك ماو، التي تعيش بمفردها في المنزل القديم، من قِبل أطفالها قبل العاصفة. حتى الآن، تم تدعيم الأجزاء المتضررة من المنزل، ولكن من يضمن استمرار صموده في وجه الزمن في ظل الكوارث الطبيعية المتقطعة وعدم اهتمام الجيل التالي من مُلّاكه؟
يرتبط مصير المنازل القديمة ارتباطًا وثيقًا بأصحابها. فمع رحيل الجيل السابق تدريجيًا، يرث الجيل التالي المنزل ويتخلى عن ملكيته، فيتحدد مصيرها الحتمي قريبًا.
يجب أن نكون أكثر استباقية
اقترح الأستاذ المشارك، الدكتور لام با نام، رئيس جمعية فيتنام للإثنولوجيا والأنثروبولوجيا ذات مرة: للحفاظ على المنازل التقليدية، فإن أهم شيء هو أن يأتي من الشعوب العرقية نفسها. وللحفاظ، من الضروري حشد الناس ونشرهم لفهم الهوية الثقافية من خلال المنازل التقليدية لمجموعاتهم العرقية. يجب أن يرتبط الحفظ أيضًا ارتباطًا وثيقًا بالاحتياجات والحياة الحالية. عند البناء، يمكن للناس استبدالها بمواد جديدة، ولكن لا يزال يتعين عليهم الحفاظ على الروح والمساحة الثقافية المعيشية داخل المنزل. بالإضافة إلى ذلك، عند الحفاظ على المنازل التقليدية السليمة للشعوب العرقية، يُنصح ببنائها في المناطق السياحية والقرى الثقافية، مما يساعد الناس على الحفاظ عليها وتوليد الدخل من خلال جذب الزوار.
في نوفمبر 2024، افتتحت مقاطعة بينه ليو رسميًا منزلين سكنيين مبنيين على طراز العمارة التقليدية لجماعة داو ثانه فان العرقية، في قرية خي تيان، بلدية دونغ فان. يُعدّ هذان المنزلان فرصة سياحية جذابة للسياح الذين يرغبون في تجربتها مرة واحدة: الإقامة في منزل داو، والعيش مع شعب داو، وتجربة ثقافة داو. ستكون هذه تجربة فريدة من نوعها بالتأكيد! أما بالنسبة للمتحمسين لثقافة بينه ليو، فإن هذين المنزلين السكنيين لهما معنى أعمق، مما يزيد من حماسهم.
قالت السيدة تو ثي نغا، نائبة رئيس إدارة الثقافة والإعلام في مقاطعة بينه ليو: "بُني هذان المنزلان بهدف تحسين المواد مع الحفاظ على الطابع المعماري التقليدي لمنازل شعب داو الطينية المدكوكة. بعد هذين المنزلين، من المتوقع أن تسجل أسرة أخرى في قرية خي تيان في عام ٢٠٢٥ لبناء منزل يجمع بين العمارة التقليدية والتكنولوجيا الحديثة. ونخطط مستقبلًا لتحويل خي تيان إلى قرية سياحية داو تضم ما لا يقل عن ٣٠ منزلًا.
تحديد الخطوات اللازمة للحفاظ على الثقافة بشكل عام وإنقاذ المنازل القديمة بشكل خاص، أصدرت اللجنة الشعبية لمقاطعة كوانغ نينه الخطة رقم 161/KH-UBND بتاريخ 21 يونيو 2023 بشأن قيادة بناء وحفظ وتعزيز قيم الهوية الثقافية لأربع قرى للأقليات العرقية المرتبطة بتطوير السياحة المجتمعية في المناطق الجبلية، للفترة 2023-2025. وهذه هي قرية داو في قرية بو هين، وبلدية هاي سون (مدينة مونغ كاي)، وقرية تاي في قرية بان كاو، وبلدية لوك هون، وقرية سان تشي في قرية لوك نجو، وبلدية هوك دونغ (منطقة بينه ليو)، وقرية سان ديو في قرية فونغ تري، وبلدية بينه دان (منطقة فان دون). ومن المتوقع أن تُحدث الخطة تغييرات إيجابية في أربع قرى في كوانغ نينه حيث تعيش معظم الأقليات العرقية. حتى الآن، لم تُنفّذ سوى قرية فونغ تري، التابعة لبلدية بينه دان (مقاطعة فان دون)، الخطوات الأولى من خطة بناء قرية ثقافية. أما في القرى الأخرى، فلا يزال التنفيذ بطيئًا بسبب العديد من المشاكل.
أعتقد أن القرى والنجوع التي لا تزال تحتفظ بمنازلها القديمة ذات القيم العديدة، تحتاج إلى أن تكون أكثر استباقية وتصميماً في أعمال الحفاظ عليها، وأن تظهر بوضوح شغفها بثقافة مجتمعها وشعبها؛ لتجنب الوضع الذي يتم فيه فقدان جميع المنازل القديمة قبل بناء القرى السياحية.
مصدر
![[صورة] زعماء مقاطعة جيا لاي يقدمون الزهور عند نصب العم هو مع المجموعات العرقية في المرتفعات الوسطى](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
تعليق (0)